Erzulie হাইতিয়ান ঐতিহ্যের দেবী।
প্রেম, সৌন্দর্য ও অভিলাষের দেবী, অনুগ্রহের রানি। Erzulie Freda হলেন নারীসুলভ কোমলতা, বিলাসিতা, কামনা ও পরিশীলিত অনুভূতির লোয়া। তিনি গোলাপি ও হালকা নীল কাপড়ে, দর্পণ, সুগন্ধি ও গোলাপে ঘেরা হয়ে আবির্ভূত হন।
তাঁর অশ্রু সত্যিকারের, কেননা তিনি মানবজাতির বেদনা অনুভব করেন। কিন্তু তাঁর হাসি দৈবিক ও প্রাণবন্ত। যে ব্যক্তি Erzulie Freda-কে সম্মান করেন, তিনি প্রেম, সৌন্দর্য ও আন্তরিক নৈকট্যের সান্ত্বনা লাভ করেন।
ধরন: প্রেম ও সৌন্দর্যের ভুদু-লোয়া (রাদা পরিবার)
দেবমণ্ডল: ভুদু (হাইতি), লুইজিয়ানা-ভুদু (Erzulie Freda Dahomey)
কার্যকারিতা: প্রেম, অভিলাষ, সৌন্দর্য, ঐশ্বর্য, আত্মম্ভরিতা
প্রধান গুণাবলি: সোনার অলংকার, মিষ্টান্ন, সুগন্ধি, তিনটি আংটি (বিবাহের প্রতীক)
প্রধান উপাসনাস্থল: হুনফর-মন্দির, নারী-পবিত্রস্থান, ব্যক্তিগত বেদি
সমন্বয় মারিয়ার সাথে: Mater Dolorosa
Erzulie (ক্রেওল Ezili) পশ্চিম আফ্রিকীয় মূল থেকে বিকশিত হয়েছে, বিশেষত দাহোমি ঐতিহ্যের ভুদুন-প্রেম-দেবী Aziri/Azili থেকে। হাইতিতে তিনি অন্তত তিনটি প্রকাশে বিভক্ত হন: Erzulie Freda Dahomey (পরিশীলিত, শ্বেতাভ, ঈর্ষান্বিত), Erzulie Dantor (কৃষ্ণাঙ্গ, যোদ্ধাসুলভ, মাতৃরূপ), Erzulie Mapian (পেত্রো-দিক)। সমন্বয়বাদীভাবে ক্যাথলিক Mater Dolorosa-র সাথে অভিন্ন।
প্রায় প্রতিটি হাইতিয়ান হুনফর-মন্দিরে পূজিত; তাঁর সম্মানে নারীদের গৃহ-বেদি বহুল প্রচলিত। হাইতিয়ান ডায়াস্পোরায় নিউ অর্লিয়ান্স, নিউ ইয়র্ক, মিয়ামি, মন্ট্রিল ও প্যারিসে সক্রিয়। তাঁর উৎসবের দিন মঙ্গলবার (অনেক ক্রেওল ঐতিহ্যে প্রেমের দিন)। হাইতিয়ান সমাজে কেন্দ্রীয় পরিচয়: প্রতিটি নারীর সাথে Erzulie-র কোনো না কোনো রূপের সম্পর্ক রয়েছে।
কেন্দ্রীয় সূত্র: Maya Deren-এর Divine Horsemen (1953), McCarthy Brown-এর Mama Lola (1991, বিস্তারিত Erzulie-পর্যবেক্ষণ), Métraux-এর Le Vaudou haïtien (1958), Desmangles-এর The Faces of the Gods (1992)। বিশেষ গবেষণা: Joan Dayan-এর Haiti, History, and the Gods (1995); Sharae Deckard-এর হাইতিয়ান সাহিত্যে Erzulie-প্রতীকতত্ত্ব সংক্রান্ত গবেষণা।
Erzulie Freda-কে গোলাপি, হালকা নীল বা সোনালি পোশাকে সুন্দরী, পরিশীলিত নারী হিসেবে চিত্রিত করা হয়, প্রায়শই হাতে দর্পণ নিয়ে, ফুলে ঘেরা। তিনি মূল্যবান উপাদানে তৈরি অলংকার, বালা, হার ও কানের দুল পরিধান করেন।
তাঁর দৃষ্টি কোমল কিন্তু গভীর; কণ্ঠস্বর সুরেলা। তাঁর ভেভে (লোয়া-প্রতীক) হৃদয়, নদী ও অলংকারিক নকশা প্রদর্শন করে। ধূপকাঠি, তাজা ফুল, সূক্ষ্ম খাবার (শ্যাম্পেন, বনবন) ও সুগন্ধি তাঁর পছন্দের উপহার।
Erzulie Freda-কে সেই পুরুষ ও নারীরা আহ্বান করেন যারা রোমান্টিক প্রেম খোঁজেন, দাম্পত্য সম্প্রীতি চান অথবা নিজের সৌন্দর্য ও আকর্ষণ গভীর করতে চান। তাঁর আচার নারীকেন্দ্রিক, প্রায়ই মাম্বো (পুরোহিতা) ও নারী-দলের নেতৃত্বে। ভর-অবস্থায় Erzulie Freda একটি কোমল, কখনো বিষণ্ণ শক্তি ধারণ করেন; তিনি কাঁদেন, হাসেন, অনুগ্রহের সাথে নৃত্য করেন।
তবে তিনি ক্রুদ্ধও হতে পারেন, যদি তাঁর মর্যাদা ক্ষুণ্ণ হয় বা কোনো প্রেমিক অবিশ্বস্ত হয়। উপাসনা অন্য লোয়াদের তুলনায় কম যুদ্ধংদেহী, এখানে সুরুচি, শ্রদ্ধা ও আবেগের গভীরতা মুখ্য। অনেক হাইতিয়ান ছোট Erzulie-তাবিজ বহন করেন বা তীর্থস্থানে তাঁর কাছে প্রার্থনা করেন।
রূপ ও প্রতীকতত্ত্ব
Erzulie-কে লাল বা গোলাপি পোশাকে সুন্দরী, পরিশীলিত নারী হিসেবে চিত্রিত করা হয়, প্রায়শই অলংকার ও দর্পণসহ। তিনি সুগন্ধি পরিধান করেন এবং কোকেট ও প্রলোভনকারী হিসেবে পরিচিত। তাঁর প্রতীকগুলি হলো হৃদয়, গোলাপ ও দর্পণ। তাঁকে কখনো কুমারী মারিয়ার সাথে সমন্বয়বাদীভাবে অভিন্ন ধরা হয়। লাল তাঁর বৈশিষ্ট্যসূচক রঙ।
Erzulie-র সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলি এক নজরে। নিচের ঘরগুলি উৎপত্তি, কার্যকারিতা, রূপ, উপাসনা, প্রতীক ও সমান্তরালগুলি সংক্ষিপ্ত করে।
Erzulie পশ্চিম আফ্রিকার ভুদুন থেকে প্রেম-দেবী Aziri-র মাধ্যমে উদ্ভূত হয়েছেন। হাইতিতে তাঁর লোয়াদের মধ্যে একাধিক স্বামী রয়েছে: Damballah (সর্পদেব), Ogou (যোদ্ধা), Agwé (সমুদ্রদেব), যা তাঁর ঈর্ষা ও পরিবর্তনশীল মেজাজ ব্যাখ্যা করে। Erzulie Freda হলেন পরিশীলিত, কোকেট, অসম্ভব প্রেমিকা; Erzulie Dantor হলেন কালো মাতা, যোদ্ধাসুলভ, বাহুতে পুত্র Anaiz নিয়ে।
প্রেম, সৌন্দর্য, অভিলাষ, ঐশ্বর্য, বিলাসিতার পাশাপাশি হতাশা, ঈর্ষা ও অশ্রুরও পৃষ্ঠপোষক। Erzulie Freda-কে প্রেমের সম্পর্কের জন্য আহ্বান করা হয়, সুন্দরী নারীরা তাঁর পৃষ্ঠপোষকতা চান। Erzulie Dantor মায়েদের, একক মায়েদের ও নির্যাতিত নারীদের রক্ষা করেন; তাঁকে আত্মরক্ষা ও ক্ষমতায়নের জন্য আহ্বান করা হয়। উভয় দিকই যৌন ক্ষমতায়নমূলক।
Erzulie Freda: সাদা-গোলাপি ফিতার পোশাকে পরিশীলিতভাবে সজ্জিত তরুণী, সোনার অলংকার, তিনটি আংটি (তিন লোয়ার সাথে বিবাহিত), সুগন্ধি, ফিতার রুমাল, কখনো সানগ্লাস। ফর্সা, প্রায় শ্বেতাভ।
Erzulie Dantor: ডান গালে দুটি দাগসহ শ্যামলা নারী, বাহুতে শিশু Anaiz ধরা, কেবল বুদবুদ শব্দ করতে পারেন (ঐতিহ্য: যুদ্ধে তাঁর জিহ্বা কেটে নেওয়া হয়েছিল)। কালো বা লাল মাথার কাপড়, ক্রুশসহ সোনার গলার হার।
প্রভাবের ক্ষেত্র: Erzulie Freda-কে প্রেমে সাফল্য, বিবাহের উদ্দেশ্য, সৌন্দর্য-পরিচর্যা ও অভিলাষের জন্য আহ্বান করা হয়। নারীরা দর্পণ, সুগন্ধি, মিষ্টান্ন ও তিনটি আংটিসহ গৃহ-বেদি রক্ষণাবেক্ষণ করেন। Erzulie Dantor-কে সংকটকালীন পরিস্থিতিতে সন্ধান করা হয়: নির্যাতনের বিরুদ্ধে, আত্মরক্ষার জন্য, একক মায়েদের জন্য।
ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে: Erzulie Dantor কথিতভাবে সেই লোয়া যিনি Bois-Caïman-আচারে ১৭৯১ সালের হাইতিয়ান বিপ্লবের সূচনা করেছিলেন, তাঁর আহ্বান রাজনৈতিকভাবে ভারবাহী।
Erzulie Freda: তিনটি সোনার আংটি, সুগন্ধি, ফিতার রুমাল, মিষ্টান্ন, শ্যাম্পেন, গোলাপি গোলাপ, দর্পণ, কবুতর, অলংকার। Erzulie Dantor: শিশু Anaiz, চেস্তোখোভার কালো মাদোনা (সমন্বয়), মোরগ (বলির পশু), ছুরি, লাল বা কালো মোমবাতি, মরিচযুক্ত ঝাল খাবার। পবিত্র উদ্ভিদ: গোলাপ, বেগুনি ফুল, ম্যাগনোলিয়া।
পশ্চিম আফ্রিকীয় মূল: Aziri/Azili (দাহোমি, ইয়োরুবা)। ক্যারিবিয়ান আত্মীয়: Oshun (ইয়োরুবা/সান্তেরিয়া, অনুরূপ জটিলতাসম্পন্ন প্রেমের ওরিশা), Yemaya (মাতৃ-ওরিশা)। বৈশ্বিক প্রেমের দেবী সমান্তরাল: Aphrodite (গ্রিস), Inanna/Ishtar (মেসোপটেমিয়া, অনুরূপ অস্থির প্রেমশক্তি), Hathor (মিশর), Freyja (জার্মানিক), Lakshmi (হিন্দুধর্ম), Maria (খ্রিস্টান Mater-Dolorosa-ঐতিহ্য)।
উপাসনার আচার
Erzulie Freda (হাইতিয়ান-ক্রেওল Èzili Freda) হাইতিয়ান ভুদুতে প্রেম, সৌন্দর্য, পরিশীলিততা ও রোমান্টিক আকাঙ্ক্ষার লোয়া, সমন্বয়বাদীভাবে ক্যাথলিক Mater Dolorosa-র সাথে অভিন্ন। তাঁর উৎসব ১১ ফেব্রুয়ারি (Mater-Dolorosa-দিন) এবং মার্দি গ্রা (কার্নিভাল)-এ অনুষ্ঠিত হয়।
ভক্তরা গোলাপি-সাদা পোশাক পরেন, সাদা জুঁই ফুল, তাজা স্ট্রবেরি, সাদা শ্যাম্পেন ও পাই উৎসর্গ করেন। দর্পণসহ সুগন্ধিযুক্ত সাজঘর কেন্দ্রীয় কাল্ট-উপাদান। Erzulie-র ভর-অবস্থা পরিশীলিত আচরণ, অশ্রুবিস্ফোরণ ও আকাঙ্ক্ষাময় অভিলাষ দ্বারা চিহ্নিত (তুলনীয় Deren, Divine Horsemen; Métraux)।
আহ্বানসমূহ
হুনগান Yanvalou-তালে Erzulie-কে আহ্বান করেন। ক্রেওল গীত (chants Erzulie) তাঁর সৌন্দর্য ও লাবণ্যের প্রশংসা করে। বৈশিষ্ট্যসূচক আহ্বান-গান হলো “M’pra mande Èzili” (আমি Erzulie-কে ডাকছি)। আহ্বান প্রায়শই প্রেম ও সম্পর্কে সহায়তার প্রার্থনা হিসেবে হয়।
তাবিজ ও সুরক্ষা প্রতীক
ভেভে-চিত্র: তীরবিদ্ধ শৈলীকৃত হৃদয়, ভুট্টার আটা দিয়ে মাটিতে আঁকা। গোলাপি কোয়ার্টজ-পেন্ডেন্ট ও মুক্তো Erzulie-র পাথর হিসেবে। জুঁই বা গোলাপের নির্যাসযুক্ত সুগন্ধি-বোতল মন্দির-উপহার হিসেবে। তিনটি সোনার বিবাহ-আংটি (Erzulie-র তিন পৌরাণিক স্বামী Damballah, Agwé, Ogou-এর প্রতীক) সুরক্ষা-আংটি হিসেবে। গৃহ-বেদিতে Mater-Dolorosa-পোস্টকার্ড বা ভক্তিচিত্র।
Oshun (ইয়োরুবা/কান্দোম্বলে), মূল আফ্রিকীয় প্রেম ও নদীর দেবী, যার থেকে Erzulie কার্যগতভাবে ও সাংস্কৃতিকভাবে উদ্ভূত। Aphrodite (গ্রিস) প্রেম ও সৌন্দর্যের দেবী হিসেবে।
Freyja (জার্মানিক) প্রেম ও আকর্ষণের দেবী হিসেবে। খ্রিস্টান ঐতিহ্যে ঈশ্বরের মাতা বা মারিয়া ম্যাগদালেনা, উভয়ই Erzulie-উপাসনায় অনুগ্রহের একটি নারী-পবিত্র চরিত্রে একীভূত হয়েছেন।
হাইতিয়ান ভুদুতে Erzulie কোনো একক, স্পষ্টরেখাচিত্রিত আত্মা নন, বরং সম্পর্কিত নারীসুলভ lwa-দের একটি গোষ্ঠী, যাদের প্রত্যেকে নারীত্ব, প্রেম ও ভাগ্যের একটি ভিন্ন দিক মূর্ত করেন।
দুটি সর্বাধিক পরিচিত হলেন Erzulie Freda ও Erzulie Dantor, তবে গবেষণা ও অনুশীলন আরও অনেক প্রকাশ-রূপ চেনে। এই বহুরূপতা অস্পষ্টতার চিহ্ন নয়, বরং এর প্রকাশ যে ভুদু জীবনের পরস্পরবিরোধী অভিজ্ঞতাগুলিকে বিভিন্ন আকৃতিতে বিতরণ করে।
Erzulie Freda পরিশীলিত প্রেম, সৌন্দর্য, বিলাসিতা ও আকাঙ্ক্ষার lwa হিসেবে বিবেচিত। তাঁকে রাদা-lwa-দের দলের অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য করা হয়, সেই শীতল ও কোমলতর আত্মারা, যাদের মূল দাহোমির ঐতিহ্যে।
Erzulie Freda সূক্ষ্ম বস্তু, সুগন্ধি, মিষ্টান্ন, অলংকার ও গোলাপি রং পছন্দ করেন। বৈশিষ্ট্যসূচকভাবে তাঁর প্রকাশগুলি প্রায়ই অশ্রুতে শেষ হয়, কেননা কোনো প্রেম ও ঐশ্বর্যই তাঁর জন্য কখনো যথেষ্ট নয়। তিনি অপূরণীয় আকাঙ্ক্ষার প্রতিমূর্তি।
Erzulie Dantor পেত্রো-lwa-দের অন্তর্গত, সেই উত্তপ্ততর, কঠোরতর দলের, যাদের উৎপত্তি নতুন বিশ্বে দাসত্ব ও প্রতিরোধের অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত। তিনি রক্ষাকারী, যোদ্ধাসুলভ মাতৃপ্রেমের lwa, কর্মজীবী নারীর, একক মায়ের। তিনি দৃঢ় ও অনমনীয় বলে বিবেচিত যখন তাঁর সন্তানরা হুমকির মুখে পড়ে।
এই দুটি প্রধান চরিত্র এক টানাপোড়েনের মধ্যে থাকেন, যা ভুদু-পুরাণশাস্ত্রে এমনকি দ্বন্দ্ব হিসেবেও বর্ণিত হয়। একসাথে তারা নারী অস্তিত্বের একটি বিস্তৃত ক্ষেত্র চিহ্নিত করেন, পরিশীলিত কামনা থেকে কঠোর সুরক্ষাশক্তি পর্যন্ত। যে ব্যক্তি Erzulie-কে বুঝতে চান, তাঁকে এই বহুরূপতাকেই তাঁর সত্তার মূল হিসেবে গ্রহণ করতে হবে।
বেশিরভাগ lwa-র মতো Erzulie-কেও জোরপূর্বক খ্রিস্টায়নের চাপে ক্যাথলিক চিত্রের সাথে যুক্ত করা হয়েছিল, তাঁর ক্ষেত্রে কুমারী মারিয়ার চিত্রের সাথে। এই চিত্রাবরণ আজও উভয় প্রধান প্রকাশ-রূপের আইকনোগ্রাফিকে রূপ দেয়।
Erzulie Freda প্রায়শই Mater Dolorosa-র চিত্র দ্বারা উপস্থাপিত হন, একটি অলংকারাবৃত, তলোয়ার বা আঘাতচিহ্নিত মারিয়ামূর্তি, প্রায়শই অলংকার, মূল্যবান পোশাক ও অশ্রুসিক্ত অভিব্যক্তিসহ।
এই পছন্দ Erzulie Freda-র স্বভাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, সুন্দরের প্রতি তাঁর আসক্তি এবং একই সাথে তাঁর অসান্ত্বনাযোগ্য বিষণ্নতা। তাঁর বেদিতে দর্পণ, চিরুনি, সুগন্ধি, অলংকার, সাদা ও গোলাপি কাপড় পাওয়া যায়।
Erzulie Dantor-কে বিপরীতে সাধারণত একটি গাঢ় মারিয়া-মূর্তির সাথে যুক্ত করা হয়, প্রায়শই এমন একটি চিত্রের সাথে যাতে একটি কালো মাদোনা ও শিশু দেখানো হয় এবং যা হাইতিতে গভীর শ্রদ্ধা পায়।
অনেক চিত্রণে বৈশিষ্ট্যসূচকভাবে মূর্তির গালে দাগ থাকে, যা আখ্যানে তাঁর বোনের বিরুদ্ধে যুদ্ধ বা হাইতিয়ান স্বাধীনতাযুদ্ধে তাঁর ভূমিকার সাথে ব্যাখ্যা করা হয়।
Erzulie Dantor-কে প্রায়শই একটি শিশুসহ চিত্রিত করা হয়, তাঁর কন্যা, এবং অনেক বর্ণনায় তাঁকে বোবা হিসেবে গণ্য করা হয়, কারণ যুদ্ধে তাঁর জিহ্বা কেটে নেওয়া হয়েছিল।
এই চিত্রগুলির ধর্মবৈজ্ঞানিক পাঠ অন্য lwa-দের মতোই, এটি ছদ্মবেশ ও সাদৃশ্য, ধর্মতত্ত্বের একীভবন নয়।
মারিয়া-চিত্র একটি অনুমোদিত, প্রকাশ্যে প্রদর্শনযোগ্য প্রতিচ্ছবি সরবরাহ করে, কিন্তু lwa তাঁর নিজস্ব প্রকৃতি, তাঁর নিজস্ব গান, খাবার, নৃত্য ও চরিত্র অক্ষুণ্ণ রাখেন। আইকনোগ্রাফি এইভাবে একই সাথে বাধ্যতার মধ্যে অভিযোজনের এবং নিজস্বতার জেদি সংরক্ষণের একটি দলিল।
Erzulie Dantor হাইতিয়ান বিপ্লবের সাথে তাঁর সংযোগের মাধ্যমে বিশেষ তাৎপর্য অর্জন করেছেন। প্রচলিত বর্ণনা অনুযায়ী ১৭৯১ সালের আগস্টে Bois Caiman নামক স্থানে একটি ভুদু-অনুষ্ঠান সেই মহান দাস-বিদ্রোহের সূচনা করেছিল, যা শেষ পর্যন্ত ১৮০৪ সালে হাইতির স্বাধীনতায় পরিণত হয়, যা একটি সফল দাস-বিপ্লব দ্বারা প্রথম রাষ্ট্রপ্রতিষ্ঠা।
হাইতিয়ান ভুদুর স্মৃতি-সংস্কৃতিতে Erzulie Dantor-কে এই অনুষ্ঠানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত করা হয়। অনেকের কাছে তিনি সেই lwa হিসেবে বিবেচিত যিনি Bois Caiman-এ উপস্থিত ছিলেন এবং বিদ্রোহীদের শক্তি ও রক্ষা প্রদান করেছিলেন। তাঁর যোদ্ধাসুলভ, অনমনীয় মাতৃরূপ সরাসরি মুক্তিসংগ্রামের সাথে সম্পর্কিত করা যেত।
ইতিহাসবিদরা Bois Caiman-এর ঘটনা পুনর্নির্মাণে সতর্কতার পরামর্শ দেন, কারণ সূত্রের অবস্থা দুর্বল এবং আংশিকভাবে পরবর্তী ব্যাখ্যা দ্বারা আকৃতিপ্রাপ্ত। তবে নিশ্চিতভাবে বলা যায় যে ভুদু এবং তার সাথে Erzulie Dantor হাইতিয়ান জাতীয় পরিচয়ের একটি কেন্দ্রীয় নির্দেশবিন্দুতে পরিণত হয়েছেন।
এই ব্যাখ্যায় lwa দাসদের প্রতিরোধ, নিপীড়িতদের সংহতি এবং নিজের সন্তান ও স্বাধীনতার জন্য লড়াইয়ের প্রস্তুতির প্রতিমূর্তি।
এই সংযোগ ব্যাখ্যা করে কেন Erzulie Dantor হাইতিতে কেবল একটি ধর্মীয় নয়, বরং একটি রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক চরিত্রও। তিনি এমন একটি ইতিহাসের প্রতিনিধি, যেখানে আফ্রিকীয় ধর্ম দ্বারা পরিচালিত একটি সমাজ দাসত্বকে ঝেড়ে ফেলেছিল।
বোবা বলে বিবেচিত, দাগচিহ্নিত lwa এইভাবে এর প্রতীক হয়ে উঠেছেন যে সহিংসতা ও নির্বাক করে দেওয়ার অভিজ্ঞতাকে শেষ কথা বলতে দিতে হবে না।
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থপঞ্জি।
Erzulie (ক্রেওল Ezili) হাইতিয়ান ভুদুতে প্রেম, সৌন্দর্য ও নারীত্বের লোয়া। তিনি কোনো একক সত্তা নন, বরং ভিন্ন ভিন্ন স্বভাবের সম্পর্কিত আত্মাদের একটি পুরো পরিবার।
Erzulie নারীসুলভ অনুগ্রহের আদর্শ মূর্ত করেন, কিন্তু একই সাথে আকাঙ্ক্ষা, ঈর্ষা ও গভীর বেদনাও। তাঁকে অলংকার, সুগন্ধি, মিষ্টান্ন ও গোলাপি রং দিয়ে পূজা করা হয় এবং তিনি ভুদুর সবচেয়ে প্রিয় লোয়াদের একজন হিসেবে বিবেচিত।
দুটি সর্বাধিক পরিচিত প্রকাশ-রূপ পরস্পর টানাপোড়েনমূলক বৈপরীত্যে দাঁড়িয়ে আছে। Erzulie Freda হলেন উজ্জ্বল, পরিশীলিত রোমান্টিক প্রেম ও বিলাসিতার লোয়া, প্রায়শই কুমারী মারিয়ার সাথে যুক্ত; তিনি প্রায়ই কাঁদেন কারণ কোনো পার্থিব প্রেমই তাঁর আকাঙ্ক্ষার জন্য যথেষ্ট নয়।
Erzulie Dantor বিপরীতে অন্ধকারাভ, যোদ্ধাসুলভ মাতৃ-লোয়া, নারী ও শিশুদের রক্ষাকর্ত্রী, প্রায়শই গালে দাগসহ মাদোনা-চিত্রের সাথে যুক্ত। Freda রোমান্টিক, Dantor নারীত্বের রক্ষাকারী ও কর্মশীল দিকের প্রতিনিধিত্ব করেন।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: Echtgold 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।