Curupira, gosodwr trywydd gwallt-coch fforest yr Amason
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Mae’r Curupira yn ysbryd yn draddodiad y Tupi ym Mrasil.
Mae ei draed wedi’u troi’n gwneud trywyddau ffug ar gyfer y rhai a gam-drin y goedwig. Mae gosodwr trywydd gwallt-coch fforest yr Amason yn un o’r ffigyrau amddiffynnol mwyaf adnabyddus yn draddodiad y Tupi.
Curupira yw amddiffynnwr coedwig hynaf y Tupi y mae cofnod ysgrifenedig ohono, ac fe’i hadnabyddir wrth ei draed wedi’u troi tuag yn ôl a’i wallt coch llachar. Trwy drywyddau ffug a sŵn anifeiliaid ffug, mae’n arwain heliwyr a rhai sy’n cam-drin y goedwig ar gyfeiliorn, ac yn cosbi gorddefnydd o’r goedwig.
Y cyfeiriad cynharaf ato yw llythyr gan yr Iesuwr José de Anchieta o’r flwyddyn 1560, un o’r credoau gwerin cynharaf a gofnodwyd yn America. Disgrifiodd yr Iesuwyr cynnar y Curupira fel bod ofnadwy; o dan ddylanwad Ewropeaidd, newidiodd yn raddol i fod yn ffigwr cyfrwys, ac ar brydiau lletchwith, y math trickster.
Math: Ysbryd amddiffynnol coedwig a meistr yr anifeiliaid gyda thabŵ defnydd
Tarddiad: ardal ieithyddol Tupi-Guarani ym Mrasil, ac yn rhannol Paraguay a Guianas
Testunau: llythyr José de Anchieta o 1560, Câmara Cascudo
Cyfnod: 1560 hyd heddiw
Ymddangosiad: bychan o gorffolaeth, traed wedi’u troi tuag yn ôl, gwallt coch llachar
Dosbarthiad hanesyddol
Cyfnod y Testunau
Curupira yw’r ysbryd coedwig cynharaf o’r Tupi y mae cofnod ysgrifenedig ohono: y cyfeiriad cynharaf ato yw llythyr gan yr Iesuwr José de Anchieta o’r 30ain o Fai 1560 o São Vicente, un o’r credoau gwerin cynharaf a gofnodwyd yn America.
Ardal Ledaeniad
Ardal ieithyddol Tupi-Guarani ym Mrasil, ac yn rhannol Paraguay a’r Guianas.
Sail y Ffynonellau
Da: Cartas Anchieta gyda’r cyfeiriad cynharaf o 1560, ynghyd â gweithiau safonol Câmara Cascudo ar folclor Brasil.
Enw a Fersiynau
Tupi: Dehonglir yr etymoleg mewn gwahanol ffyrdd, gan gynnwys o curumim, bachgen, a pira, corff neu groen, felly delwedd o gorff plentyn, neu fel rhywun sy’n gorchuddiedig â chreithiau.
Ffurf a gweithredoedd
Ymddangosiad
Mae’r Curupira yn drigolyn coedwig bychan o gorffolaeth â thraed wedi’u troi tuag yn ôl a gwallt coch llachar. Mae’r traed gwrthdro yn ei nodwedd eiconig: maent yn creu trywyddau ffug. Daeth y gwallt coch yn arwydd delweddol sefydlog, o bosib drwy gymysgu â’r Caipora.
Dylanwad
Mae’r Curupira yn cosbi gorddefnydd, torri coed heb angen, potsio a lladd anifeiliaid beichiog, ond mae’n arbed hela er angen a defnydd parchus. Mae’n drysu ymwthwyr trwy ei olion a thrwy chwibanu anifeiliaid ffug.
Proffil: Curupira
Elfennau pwysicaf amddiffynnwr y goedwig ar gip.
Heliwyr, torwyr coed a’r rhai sy’n cam-drin y goedwig: pwy bynnag sy’n gorddefnyddio’r goedwig, mae’n mynd ar drywydd ffug.
Trigolyn coedwig bychan o gorffolaeth â thraed wedi’u troi tuag yn ôl a gwallt coch llachar.
Camarwain trwy drywyddau ffug a sŵn anifeiliaid ffug; cosb am orddefnydd, arbed hela er angen.
Gofyn caniatâd i hela, dim ond cymryd yr angenrheidiol a’i dawelu â rhoddion; fel trickster, gellir ei ddal â phosau a thasgau.
Y Chullachaqui Periwaidd (Chullachaqui) â’r droed anghyfartal, y Leshy Slafaidd (Leshy) a’r Douen o’r Caribî.
Llythyr Anchieta o 1560 a'r newid i fod yn trickster
Y cyfeiriad hynaf ato yw llythyr gan yr Iesuwr José de Anchieta o’r 30ain o Fai 1560 o São Vicente, un o’r credoau gwerin cynharaf a gofnodwyd yn America. Dehonglir yr etymoleg o’r Tupi, gan gynnwys fel curumim, bachgen, a pira, corff neu groen, felly delwedd o gorff plentyn, neu fel rhywun sy’n gorchuddiedig â chreithiau.
Disgrifiodd yr Iesuwyr cynnar y Curupira fel bod ofnadwy a allai adael cyrff wedi’u creithio’n greulon. O dan ddylanwad Ewropeaidd, newidiodd yn raddol i fod yn ffigwr cyfrwys, ac ar brydiau lletchwith, y math trickster, y gellir ei ddal â phosau a thasgau. Yn un fersiwn, mae’r Curupira yn trwsio’r heliwr â chwyr; os bwyty hwn rywbeth poeth wedyn, mae’n toddi, motiff rhybuddiol o’r draddodiad.
O ffigwr brawychus i eicon hinsawdd
Ystyrir y Curupira yn symbol o amddiffyniad y goedwig ym Mrasil, a defnyddiwyd ef droeon fel eicon yn erbyn dadgoedwigo; yn 2025 dewiswyd ef yn masgot swyddogol Cynhadledd Hinsawdd COP30. Mae’n bresennol mewn llenyddiaeth plant, comics a gemau.
O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae’r Curupira yn ysbryd amddiffynnol coedwig a meistr yr anifeiliaid, ac yn cynrychioli tabŵ hela a defnydd. Mae’n ffigwr cosbol ecolegol, y mae ei driciau trywydd yn symboleiddio anhreiddioldeb y gwyllt. Mae’n bwysig nodi’r newid yn y ffigwr: yn hanesyddol, cafodd ei ofni, ac yn ddiweddarach yn unig y daeth i ymddangos yn fwy fel trickster y gellir ei dwyllo.
Caniatâd, rhoddion a chyfrwystra
Yn ôl y ffynonellau, dylid gofyn caniatâd i hela a chymryd yn unig yr angenrheidiol, a thawelu’r Curupira â rhoddion, fel y noda adroddiadau’r Iesuwyr cynnar eisoes. Fel trickster, gellir ei ddal neu’i dwyllo â phosau a thasgau. Mae’r fersiwn chwyr, lle mae’r un a drwsiwyd yn toddi cyn gynted ag y bwyty rywbeth poeth, yn dangos ochr arall y berthynas hon: pwy bynnag sy’n ymhél â’r Curupira, mae’n parhau i fod yn rhwym i’w amodau.
Traed gwrthdro a'u perthnasau
Mae’r Curupira, ynghyd â’r Caipora a’r Anhanga, yn ffurfio’r driawd Tupi o feistri’r goedwig; mae gan y Caipora draed normal, tra bod yr Anhanga yn gwylio’n benodol dros y bywyd gwyllt. Mae’r traed gwrthdro yn gyffredin i’r Curupira a’r Chullachaqui Periwaidd (Chullachaqui), y mae ei droed yn anghyfartal, y Leshy Slafaidd (Leshy) a’r Douen o’r Caribî. O fewn traddodiad y Tupi, mae’r sarff dân Boitatá yn ei ochr fel ysbryd amddiffynnol ecolegol.
Cwestiynau cyffredin am y Curupira
Pam mae gan y Curupira draed wedi’u troi?
I osod trywyddau ffug: pwy bynnag sy’n dilyn ei olion, mae’n mynd yn y cyfeiriad anghywir ac yn mynd ar goll.
Ydy’r Curupira yn cosbi pob math o hela?
Nage, dim ond gorddefnydd a diffyg parch; mae hela er angen yn cael ei arbed.
Ydy’r Curupira yn beryglus?
Yn hanesyddol, cafodd ei ofni, ac yn ddiweddarach mae’n ymddangos yn fwy fel trickster y gellir ei dwyllo.
Cysylltiadau pellach
Darllen pellach:
- Caipora – arglwyddes yr anifeiliaid o’r un driawd
- Chullachaqui – y perthynas Periwaidd â’r droed anghyfartal
- Boitatá – neidr dân traddodiad y Tupi
- Leshy – arglwydd y coedwig Slafaidd fel archdeip cyfatebol
- Ffiwmigo, Amwled, Wermod wen – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Llenyddiaeth (dewis)
Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Traed wedi’u troi, gwallt coch a llwybrau ffug sy’n gwneud y Curupira yn ddiamheuol: fel gwarcheidwad y goedwig ym Mrasil, mae’n cosbi’r rhai sy’n gorddefnyddio’r goedwig ac yn arbed pwy bynnag sy’n cymryd dim ond yr angenrheidiol.
