Jenny Greenteeth je demon engleske tradicije.
Zeleni zubi ispod vodene leće, koja bez zvuka povlači decu u dubinu. U naslovu se Jenny Greenteeth pojavljuje kao vodena veštica engleskih bara.
Jenny Greenteeth je vodena veštica severozapadne Engleske: ležeći ispod zelenog pokrivača vodene leće koji prekriva mirne bare, decu su njome plašili pričom da hvata svakog ko se previše približi obali i bez zvuka ga povlači u dubinu. Ova gestalt je uzoran primer figure upozorenja koja stvarnu opasnost pretvara u lice i ime.
Zabeležena je od 19. veka u Lankaširu, Češiru, Merzisajdu i Šropširu, najčešće kao pretnja radoznaloj deci pored seoskih ribnjaka i napuštenih, potopljenih rudnika krede. Tako je opasnost same vode dobila ime i lice: zeleni zubi umesto pukog upozorenja na duboku, obraslu vodu.
Tip: vodena veštica, plašilo za decu vezano za bare i rudnike krede
Poreklo: severozapadna Engleska (Lankašir, Češir, Merzisajd, Šropšir)
Tekstovi: kratke folklorne zabeleške, uz sistematska istraživanja Roja Vikerija
Vremenski period: zabeležena od 19. veka, ispitivanja sve do kasnog 20. veka
Izgled: uglavnom se zamišlja kao nevidljiva ispod pokrivača vodene leće, a opisuje se kao zelenokoža starica sa dugim rukama i oštrim zubima
Zabeležena od 19. veka, sa ispitivanjima koja su potvrdu predanja donosila još u kasnom 20. veku: upozorenje se generacijama prenosilo deci.
Severozapadna Engleska: Lankašir, Češir, Merzisajd i Šropšir, sa težištem oko potopljenih rudnika krede u tom kraju.
Oskudna, ali pouzdana: folklorne zabeleške i, pre svega, sistematska istraživanja Roja Vikerija iz oblasti Liverpula, koja su razjasnila vezu sa vodenom lećom.
Engleski: Oblici imena variraju između Jenny, Jinny i Ginny Greenteeth, uz to i Wicked Jenny. U delovima severozapadne Engleske Jenny Greenteeth je istovremeno bilo i ime same vodene leće (Lemna minor), kao što je Roj Vikeri 1983. razjasnio ispitivanjima u oblasti Liverpula: naziv je označavao biljku i vodenu vešticu u jednom.
Izgled
Jenny Greenteeth jedva da ima čvrst oblik, jer njena moć leži baš u tome što se ne vidi. Gde je pripovedači opisuju, ona je mršava starica sa zelenom, klizavom kožom, kosom kao vlati vodenog bilja, predugim rukama i oštrim zelenim zubima po kojima je i dobila ime. Njena stvarna slika je, međutim, sama površina vode: gladak, svetlozeleni pokrivač koji se bez zvuka zatvara nad detetom i malo kasnije ponovo leži netaknut.
Dejstvo
Jenny Greenteeth deluje na stajaćim vodama: seoskim ribnjacima, vodenim jezerima uz vodenice i pre svega na potopljenim rudnicima krede, kojih je nakon prestanka vađenja krede na stotine ostalo u pejzažu Lankašira i Češira. Vreba ispod biljnog pokrivača na obali, dugim rukama hvata za članak ili zglob ruke i bez upozorenja povlači žrtvu u dubinu. Kao žrtve se najčešće navode deca, a ponekad i stari ljudi.
Najvažniji aspekti veštice iz bare na prvi pogled.
Engleska gestalt za plašenje dece (nursery bogey) iz severozapadne Engleske, koju je Ketrin Brigs svrstala u svrsishodna bića upozorenja bez starijeg mitskog porekla.
Deca koja se približavaju stajaćim, obraslim vodama; povremeno se kao žrtve navode i stari ljudi.
Mršava zelenokoža starica sa raščupanom kosom, predugim rukama i oštrim zelenim zubima, ali se najčešće zamišlja kao jednostavno nevidljiva ispod vodene leće.
Stajaće bare, seoski ribnjaci, vodena jezera uz vodenice i pre svega potopljeni rudnici krede u Lankaširu i Češiru.
Održavanje razdaljine je jedina predata zaštita; decu su njenim imenom namerno držali dalje od opasnih voda.
Peg Powler na reci Tis i Grindylow u Jorkširu kao najbliži engleski srodnici.
Jenny Greenteeth postaje uočljiva u izvorima 19. veka iz Lankašira i susednih grofovija; oblici imena variraju između Jenny, Jinny i Ginny Greenteeth, uz to i Wicked Jenny. Žaklin Simpson i Stiv Raud navode da su decu u Lankaširu, Češiru i Šropširu njome plašili i time držali dalje od bara, od 19. veka pa sve do živog sećanja.
Uzak stvarni odnos razjasnio je botaničar i folklorista Roj Vikeri 1983. godine u časopisu Folklore: ispitivanja iz oblasti Liverpula pokazala su da je Jenny Greenteeth na mnogim mestima bila jednostavno naziv za vodenu leću (Lemna minor), onu sitnu vodenu biljku čiji zatvoreni pokrivač bari daje izgled čvrstog tla, a zatim se zatvara nad svim što u nju upadne. Ketrin Brigs je ovu figuru svrstala među gestalti za plašenje dece, nursery bogies: bića u koja odrasli nikada ozbiljno nisu verovali, ali koja su trebala da decu održe dalje od opasnog terena.
Preko granica folkloristike ovu gestalt je učinila poznatom ilustrovana knjiga Faeries autora Brajana Fruda i Alana Lija (1978), čija slika Jenny i danas ostavlja utisak. Teri Pračet je u romanu The Wee Free Men (2003, na nemačkom Kleine Freie Männer) svoju mladu vešticu Tifani već na početku dao da tiganjem udari Jenny Green-Teeth. Preko srodnih grindilova, ovaj tip je ušao i u romane o Hariju Poteru, a u video-igrama i strašnim pripovestima zelenozuba starica iz ribnjaka postala je stalna sporedna figura.
Jenny Greenteeth je učeban primer pedagoške gestalti za plašenje: biće koje se ne poštuje, u koje odrasli jedva veruju, a koje se ipak generacijama prenosilo, jer merljivu opasnost, davljenje u obraslim rudnicima, sažima u pripovest kojom se lako rukuje. Za razliku od Kelpija ili Nekena, nedostaje svaki stariji mitski sloj: folkloristika u njoj vidi mladu, svrsishodnu tvorevinu koja iskustvo pejzaža, poput rudnika krede i vodene leće, direktno prevodi u figuru. Baš u tome leži njena vrednost za istraživanje: na njoj se može pratiti kako demonizacija funkcioniše kao vaspitna i zaštitna tehnika, potpuno bez religijske nadgradnje.
Предање о заштити је обезоружавајуће једноставно: држати растојање. Против Џени Гринтит (Jenny Greenteeth) не постоји ни култ ни бајалице; сама упозорење представља заштитно средство, а њено једино правило гласи да се не прилази обраслим стајаћим водама и да деца никада не остају без надзора у њиховој близини. У ширем оквиру енглеског предања против феја и вештичјих бића британских острва углавном се сматрају провереним средствима одбране гвожђе и со; за саму Џени Гринтит то посебно није забележено, јер опасност лежи у води, а не у самом бићу. Практичнији је ношени амулет за децу, који упозоравајућу функцију ове фигуре преноси у свакодневни живот.
Енглеско предање познаје више водених бића која вуку децу у воду: Најближа Џени Гринтит је такође зеленокожа Пег Пауler (Peg Powler), чије се подручје налази у реци Тис уместо у баруштинама, и Гриндилоу (Grindylow) из Јоркшира. Знатно благији је Асраи (Asrai) из енглеског предања, стидљиво водено биће без Џенине злобе.
Да ли се стварно веровало у Џени Гринтит?
Одрасли тешко: Катарина Бригс (Katharine Briggs) убраја је у фигуре које служе за застрашивање деце, посебно измишљене у сврху упозорења. За децу којима се њоме претило страх је, међутим, био потпуно стваран, што су показала испитивања још у 20. веку.
Зашто баш зелени зуби?
Зелена боја потиче од водене лећице: затворени покривач ситних водених биљки изгледа као чврсто зелено тле и без звука се затвара над свим што у њега упадне. У деловима северозападне Енглеске сама биљка носила је назив Jenny Greenteeth; зуби вештице тако представљају ту биљну прекривку у телесном облику.
Да ли Џени Гринтит постоји само у Енглеској?
Само име везано је за северозападну Енглеску, али тип опомињуће фигуре крај опасне воде је распрострањен, у Енглеској на пример као Гриндилоу (Grindylow). Заједничко им је то што служе да децу држе даље од опасних вода.
Препоручени интерни линкови:
Остала стандардна дела у списку литературе.
Предање о Џени Гринтит и Зелена водена вештица: два појма из претраге за једну исту фигуру, која делује мање захваљујући својим зеленим зубима, а више захваљујући водној лећици испод које се она заправо никада не види.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Joan the Wad, корнска блуждајућа светлост и краљица пикси бића. Порекло, њена репутација доносиоц...

Gumiho, devetorepi lisičji demon korejske tradicije: preobražaj, zavođenje i čežnja, iz folklora ...

Иара, заводљива жена вода бразилских река. Порекло из Ипупијаре, легенде, симболика и облици зашт...

Tunkašila, Деда Небо Лакота народа, представља обраћање Светом и однос са Светим. Религиолошко ту...

Kodama, дух старог дрвета у Јапану. Порекло, планинско ехо, табу сечења са shimenawa и приказ у ц...

Amitabha, transcendentni Buda Čiste zemlje Sukhavati, središnja je figura istočnoazijskih škola Č...