Пэнхоу — демон китайской традиции.
Чёрный бесхвостый пёс в древесине древних камфорных деревьев.
Пэнхоу — китайский дух дерева, обитающий в древесине старых камфорных деревьев и появляющийся при их вырубке в облике чёрного бесхвостого пса с человекоподобным лицом. Он воплощает жизненную сущность старого дерева и скорее любопытен, чем опасен.
Он засвидетельствован в классических текстах: в «Бай цзэ ту», в «Соу шэнь цзи» Гань Бао и позднее в «Бэнь цао ган му». Его случай наглядно показывает даосское убеждение, что сущность тысячелетнего дерева может стать духом и что знание имени способно обуздать такое существо.
Тип: дух дерева, сущность древних камфорных деревьев
Происхождение: Китай, классическая текстовая традиция
Тексты: «Бай цзэ ту», «Соу шэнь цзи», позднее «Бэнь цао ган му»
Период: засвидетельствован в классическую эпоху, в Японии воспринят как хоко
Облик: чёрный бесхвостый пёс с человекоподобным лицом
Классически засвидетельствован в «Бай цзэ ту» и «Соу шэнь цзи», позднее в «Бэнь цао ган му», где пэнхоу помещён среди обезьян.
Китай; через Японию пэнхоу был воспринят как хоко и таким образом вошёл в тамошний мир ёкай.
Хорошим источником служат сами классические тексты: от «Бай цзэ ту» через «Соу шэнь цзи» Гань Бао до «Бэнь цао ган му» Ли Шичжэня.
Китайский: Пэнхоу, буквально примерно «маркиз барабанного удара». В «Бай цзэ ту» говорится, что существо, возникшее из сущности древесины и носящее имя Пэнхоу, выглядит как чёрный пёс без хвоста.
Облик
Пэнхоу — маленький чёрный бесхвостый пёс с человекоподобным лицом. Он воплощает жизненную сущность древесины древних камфорных деревьев, ведь сущность тысячелетнего дерева может стать духом.
Воздействие
Пэнхоу проявляется при вырубке дерева; в дошедшем предании он безвреден и пассивен, и его даже ловят и съедают. Это не агрессивный преследователь, а сущность дерева, высвобождаемая при рубке.
Основные сведения о сущности камфорного дерева в кратком виде.
Показательный пример китайского культа деревьев: сущность древних деревьев может стать духом, что зафиксировано в каталоге «Бай цзэ ту».
Дровосеки, рубящие старые деревья: при вырубке наружу выходит дух, скрытый в стволе.
Маленький чёрный бесхвостый пёс с человекоподобным лицом, скрытый в древесине старых камфорных деревьев.
Пассивная сущность дерева без активной угрозы; в «Соу шэнь цзи» освобождённого пэнхоу ловят и съедают.
Даосский запрет по имени: кто знает имя духа и произносит его вслух, обуздывает его; «Бай цзэ ту» служило каталогом для этой цели.
Пэнхоу упоминается в «Байцзэ ту», где говорится, что существо, возникшее из сущности дерева и названное Пэнхоу, выглядит как чёрная собака без хвоста. В «Соушэнь цзи» Гань Бао рассказывается, что во времена царства У один человек срубил большое камфорное дерево; из дерева пошла кровь, и внутри оказалось похожее на собаку животное с человеческим лицом, которое было признано Пэнхоу.
«Бэньцао ганму» Ли Шичжэня позднее относит его к обезьянам. Так Пэнхоу проходит через весь мир классических текстов — от каталога духов через сборник анекдотов до энциклопедии природы — и при этом остаётся тем, чем является в своей сути: высвобожденной сущностью древнего дерева.
Пэнхоу представляет собой классическое свидетельство китайского культа деревьев и получил широкое распространение через Японию благодаря Торияме Сэкиэну. Амбивалентность природного духа у него выражена слабо; он считается скорее любопытной древесной сущностью, чем угрозой.
С религиоведческой точки зрения Пэнхоу воплощает китайское представление о том, что древние деревья содержат в себе сущность, способную превратиться в духа. Он представляет собой образцовый пример культа деревьев и связан через именной запрет с даосской техникой подчинения духов.
Хорошо документирован общий даосский мотив из «Байцзэ ту» и «Баопу-цзы»: кто знает имя духа и произносит его вслух, тот подчиняет его себе. «Байцзэ ту» служил каталогом для опознания таких существ и тем самым их подчинения; для Пэнхоу, согласно «Соушэнь цзи», решающим актом контроля является узнавание. Кто знает, что собака в дереве зовётся Пэнхоу, тот уже одержал над ней победу.
Пэнхоу соответствует японскому Кодама, духу дерева, в облике которого он был непосредственно воспринят в Японии, а также западноафриканскому Человеку ироко; в целом он относится к связанным с деревьями сущностным духам, таким как греческая Дриада. От Шаньсяо его следует чётко отличать: Пэнхоу — это пассивная сущность в древесине, которую высвобождает только рубка дерева, тогда как Шаньсяо — активный одноногий горный дух, который донимает людей и обворовывает их.
Где живёт Пэнхоу?
В древесине древних деревьев, особенно камфорных.
Как он выглядит?
Как чёрная собака без хвоста с человекоподобным лицом.
Опасен ли он?
Согласно сохранившимся свидетельствам, едва ли; он высвобождается при рубке дерева и скорее любопытен, чем опасен.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды в библиографии.
Как китайский дух дерева и демон камфорного дерева, Пэнхоу является одной из самых тихих фигур в каталогах духов: не угроза, а ставшая видимой жизненная сила древнего дерева.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Ньен, духи воздуха и жилищ тибетского бона. Стражи границ между мирами – классы, ритуалы и место ...
Нянчен Тангла, горный бог Центрального Тибета и супруг озера Намцо. Происхождение, природа ньенов...
Письменное предание о Плутоне уходит в прошлое на несколько столетий, с высокой вероятностью опир...
Халдьяс, эстонский дух-защитник дома и места. Происхождение, домовой Маяхалдьяс и религиоведческа...
Полудница, полуденная женщина славянского предания. Происхождение, облик в полуденный зной, загад...
Бог-творец, царь богов, синкретизм Амона-Ра. Храм в Карнаке, Фивы, оракул в Древнем Египте.
