Анитун Табу, капризная владычица ветра и дождя

Анитун Табу — богиня филиппинской традиции.

Капризная владычица ветра и дождя, умиротворяемая благодарением урожая.

БогиняФилиппины

Анитун Табу

Анитун Табу — филиппинская богиня ветра и дождя. Она считается капризной и способна насылать бури, но требует умиротворения, а не является демонической.

Важное уточнение для классификации: раннеколониально засвидетельствована замбальская форма Анитон Тауо, аните ветра и дождя, зафиксированная у Доминго Переса в 1680 году. Тагальская форма с родословной, напротив, представляет собой современную компиляцию.

Обзор: Анитун Табу

Тип: Капризная богиня ветра и дождя
Происхождение: Замбалес и тагальская область, Филиппины
Тексты: Перес, Relation of the Zambals, 1680; современные компиляции
Период: замбальская форма — раннеколониальный период, тагальская родословная — современность
Облик: раннеколониальная иконография отсутствует

Контекст источников

Период текстов

Замбальская форма засвидетельствована в раннеколониальный период у Переса в 1680 году; тагальская форма с родословной, напротив, представляет собой современную компиляцию.

Область распространения

Замбалес и тагальская область на Филиппинах; надёжно засвидетельствованный центр находится в пантеоне вокруг горы Пинатубо.

Источники

Разрозненность источников: замбальская форма Анитон Тауо засвидетельствована, тагальская родословная как дочери Идианале и Думанган является современной.

Имя и варианты

Филиппинское происхождение: Корень anito означает духа предков или природного духа; вторая часть неясна. Замбальская форма Aniton Tauo наводит на мысль о tawo, «человек»; тагальская форма Tabu, вероятно, является вторичным искажением. Варианты Tabu, Tabo и Tauo обозначают одну и ту же фигуру.

Облик и воздействие

Облик

Раннеколониальная иконография отсутствует; современные художественные изображения относятся к новому времени. Предание сохранило роль, а не облик: владычицу ветра и дождя.

Воздействие

Анитун Табу, или Анитон Тауо, властвует над ветром и дождём и считается капризной. В слабо засвидетельствованном тагальском народном веровании ей приписывается мелкий дождь Амбон; дождь во время свадьбы считался знаком удачи.

Профиль: Анитун Табу

Важнейшие аспекты богини погоды в кратком обзоре.

Традиция

Раннеколониально засвидетельствованная погодная фигура замбальцев в пантеоне вокруг главного бога Малаяри у горы Пинатубо.

Сфера ответственности

Ветер и дождь над полями; адресатами были крестьяне, которые в благодарение урожая преподносили ей лучшее жареное рисовое зерно.

Изображение

Раннеколониальная иконография отсутствует; все изображения богини являются современными художественными работами эпохи возрождения мифологии.

Область воздействия

Владычица ветра и дождя, капризная и способная насылать бури; в тагальском народном веровании связана с мелким дождём Амбон.

Культ

Для замбальской формы засвидетельствовано благодарение урожая: лучший пинипиг в ритуале Мамьяраг, согласно Пересу, 1680 год; для тагальской формы собственные обряды не зафиксированы.

Связанные темы

Илоканский владыка ветра Апо Ангин и монсун Хабагат как другие ветровые фигуры Филиппин.

Анитон Тауо: засвидетельствованная фигура за именем

Раннеколониально засвидетельствован Анитон Тауо, аните ветра и дождя, у Доминго Переса в 1680 году, в пантеоне вокруг главного бога Малаяри у горы Пинатубо. К этому относится мотив, что за высокомерие она была понижена в ранге: главный бог понизил надменную погодную фигуру.

Тагальская форма Анитун Табу с родословной как дочери Идианале и Думанган не встречается у Пласенсии в 1589 году и является современной компиляцией. Кто хочет исторически проследить эту богиню, должен обращаться к Замбалесу, а не к популярным тагальским родословным.

От Переса 1680 года к возрождению мифологии

Анитун Табу — одна из самых популярных богинь современного возрождения филиппинской мифологии.

С религиоведческой точки зрения она капризная богиня погоды, способная насылать бури, но требующая умиротворения, а не активно демоническая. Важные уточнения: подтверждена первоисточниками замбальская форма Анитон Тауо у Переса в 1680 году, а не древние тагалоги; семейная родословная является современной конструкцией; варианты имени Tabu, Tabo и Tauo обозначают одну и ту же фигуру.

Благодарение урожая и умиротворение

Для замбальской формы засвидетельствовано благодарение урожая: лучший пинипиг, жареное молодое рисовое зерно, преподносимый в ритуале Мамьяраг, согласно Пересу, 1680 год. Капризную владычицу ветра и дождя, таким образом, не отваживали, а умиротворяли лучшими дарами урожая. Для тагальской формы, напротив, самостоятельно засвидетельствованных обрядов не сохранилось.

Высокомерие и понижение в ранге: параллели

В рамках Филиппин это та же фигура, что и самбальская Анитон Тауо. Мотив, что высокомерие ведёт к понижению в ранге, широко распространён и встречается также у других божеств погоды. Среди ветровых фигур островов рядом с ней стоят илоканский владыка ветра Апо Ангин и юго-западный монсун Хабагат; из более широкого филиппинского духовного мира следует упомянуть горную владычицу Марию Макилинг.

Частые вопросы об Анитун Табу

Кто такая Анитун Табу?

Филиппинская богиня ветра и дождя; раннеколониально засвидетельствована как замбальская Анитон Тауо.

Является ли родословная древней?

Нет. Тагальская форма с родословной — современная компиляция; засвидетельствована именно замбальская форма.

Почему она была понижена в ранге?

За высокомерие главный бог Малаяри понизил её в ранге.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Апо Ангин – господин ветра илоканцев
Хабагат – юго-западный монсун Филиппин
Мария Макилинг – горная владычица филиппинского предания
Амулет, окуривание, защитная свеча – традиционные защитные средства
Защитный компас – защитные средства в обзоре

Литература (избранное)

Другие стандартные труды в списке литературы.

Как филиппинская богиня ветра и дождя, Анитун Табу сегодня находится в центре ренессанса мифологии; исторически она известна как Анитон Тауо у самбалов, которая была понижена в ранге за высокомерие и умиротворялась благодарением за урожай.