Дарума – Японы хүсэл болон хэвтэж босдог хүүхэлдэй

Дарума бол Японы дугуй хэлбэртэй, ихэвчлэн тод улаан өнгийн хүүхэлдэй юм. Түүнд гар хөл байдаггүй бөгөөд ёроол хэсэг нь хүнд байдаг. Иймээс энэ хүүхэлдэй хэдэн ч удаа унагаасан ч дахин өөрийн эрхээр босдог.

Энэ хүүхэлдэй Японд өргөн тархсан бөгөөд тухайн орны хамгийн танил азын болон хүсэлийн зүйлсийн нэг болдог. Энэ хүүхэлдэй зорилго тавьж, түүнийг биелүүлэх хүсэлтэй холбоотой байдаг.

Дарума нь нарийн утгаараа муу муухайг зайлуулах хамгаалалтын дүрс биш юм. Харин энэ нь бүтэлгүйтэл тохиолдсон ч зорилгоо тууштай дагах хандлагыг илэрхийлдэг. Мөн тэр үед энэ хүүхэлдэй азын болон хамгаалалтын зүйлийн шинжийг агуулдаг.

Японы ард түмний соёлыг судлахад Дарума нь шашны гарал үүсэлтэй, гэвч өдөр тутмын хэрэглээтэй нэгдсэн зүйлийн сайн жишээ болдог. Энэ хүүхэлдэй Буддын шашны нэгэн дүрд үндэслэдэг бөгөөд гэсэн хэдий ч өдөр тутмын зүйл болсон байдаг.

Дарума нэг дүрс дотор хэд хэдэн утгыг нэгтгэдэг. Түүний хэлбэр, өнгө, мөн нүдийг аажмаар зурах заншил тус бүр өөрийн гэсэн утга агуулдаг. Эдгээр утгыг дараах хэсэгт дэлгэрэнгүй тайлбарлана.

Хүүхэлдэйн нэр нь Буддын шашны түүхийн нэгэн чухал дүрд хамаатай юм. Дарума бол Бодхидарма нэрийн Японы хэлбэр юм. Бодхидарма нь Буддын шашны тодорхой урсгалыг үндэслэсэн лам гэж тооцогддог.

Энэ урсгал бол Японд Зен нэрээр алдаршсан бясалгалын сургууль юм. Энэ сургуулийн онцгой чухал зүйл нь гүн ухаарал болон шууд мэдрэмж юм. Бодхидармаг Зен сургуулийг Дорнод Азид үндэслэсэн багш хэмээн хүндэтгэдэг.

Бодхидарма бол хагас түүхэн, хагас домогт дүр юм. Түүний амьдралын тухай баттай мэдээллээс илүү өгүүлэл түгээмэл байдаг. Гэвч яг эдгээр өгүүлэлүүд түүний тухай ойлголтыг тодорхойлж, Дарума хүүхэлдэйн дүрд шингэсэн байдаг.

Тиймээс энэ хүүхэлдэй Бодхидармаг санамсаргүйгээр дүрсэлдэг биш. Энэ бол хүндэтгэлтэй Буддын шашны багшийг хөгжилтэй, ард түмний хэлбэрээр илэрхийлсэн дүрслэл юм. Түүнд Зен шашны үндэслэгчийн дурсамж өдөр тутмын хэлбэрээр амьдардаг.

Иймээс Дарума нэр хүндтэй түүхтэй. Дугуй, улаан хүүхэлдэй мэт харагдах энэ зүйл нь Буддын уламжлалын нэгэн чухал дүрийн дүрслэл юм. Шашны гарал үүсэл, ард түмний хэлбэр Дарума дотор нэгддэг.

Дарума хүүхэлдэйн ер бусын дүрсийг Бодхидхармагийн тухай домогоор тайлбарладаг. Энэ домог түүний гайхамшигтай гүн бясалгалын тухай өгүүлдэг.

Өгүүлэмжийн дагуу Бодхидхарма олон жилийн турш тасралтгүй, хананы зүг харан бясалгалд суусан гэдэг. Энэхүү тэвчээртэй, урт удаан бясалгал нь түүний дадлагад бүрэн зориулагдсаны илэрхийлэл гэж үзэгддэг байв.

Домогт цааш нь өгүүлэхдээ, урт удаан хөдөлгөөнгүй суусны улмаас түүний гар хөл ширгэж алга болсон гэдэг. Энэ хурц өгүүлэмжээс хүүхэлдэйн дүрс тайлбарлагдана. Дарума нь мөчгүй байдаг нь домогт Бодхидхармагийн урт удаан суусан улмаас мөч нь ширгэсэн гэдэгтэй холбоотой.

Тиймээс хүүхэлдэйн дугуй, мөчгүй хэлбэр нь санамсаргүй зүйл ч биш, зүгээр л хялбарчлал ч биш юм. Энэ бол домогийн дүрслэлт хэлбэр юм. Дарумаг харж буй хүн бясалгалд суусан Бодхидхармаг өөрийн нүдээр харж байгаа юм.

Домог нь энэ хөгжилтэй хүүхэлдэйг ноцтой утга агуулга буюу оюун санааны дадлага дахь тэвчээртэй холбодог. Тэвчээр ба дүрсийн энэхүү холбоо нь Дарумаг тэсвэр тэвчээрийн бэлгэдэл гэсэн цаашдын утга учрын үндэс болдог.

Дарума нь «босгуур хүүхэлдэй» хэлбэрээр хийгддэг. Энэ нь доод хэсэг нь хүнд, дээд хэсэг нь хөнгөн байдгийг илэрхийлнэ. Түлхэж унагаасан ч тэрээр дахин босч, босоо байрлалдаа шууд эргэж ирдэг.

Энэ бүтэц нь Дарумагийн жинхэнэ онцлог шинж юм. Түлхэж, хазайлгаж, унагаах боловч тэрээр хэвтэж үлддэггүй. Бүр тэр болгонд дахин босдог. Энэ шинж чанар нь түүний утга учрын гол цөм болдог.

Дарумаг ихэвчлэн цаасан жинштэй материалаар хийдэг. Тэрээр хөндий, хөнгөн, харин доод хэсэгт нь ачаа жин суулгасан байдаг. Энэ энгийн технологи нь их хэмжээгээр үйлдвэрлэх боломж олгож, хүүхэлдэйг хямд, хүртээмжтэй болгодог.

Дарумагийн нүүр царай нь Бодхидхарматай холбогдуулах зорилготой сахалтай, ноцтой, хүчирхэг дүр төрхтэй байдаг. Нүдний хэсэг нь үйлдвэрлэлийн явцад ихэвчлэн хоосон үлддэг. Нүдийг дараа нь буддаг бөгөөд энэ заншил нь өөрийн гэсэн утга учиртай.

Дарумагийн дүр төрх нь бүхэлдээ ганц санааг илэрхийлэхэд чиглэгддэг. Байнга дахин боссон хүүхэлдэй нь бэрхшээл, ялагдалд дарагдахгүй байх зан чанарын тод дүрслэл юм.

Дарумагийн хоёр нүдтэй холбоотой онцгой заншил байдаг. Шинэ Дарума ихэвчлэн харааны шар хэсэгт хоёулаа хоосон, цагаан, харааны цэгээгүй байдаг.

Дарумагаар хүсэл, зорилго тодорхойлохыг хүсэгч хүн эхлээд нэг нүдийг буддаг. Энэ буддаг үйл нь хүсэл гаргах, зорилго тавих мөчид хийгддэг. Энэ нь тухайн зорилтын ёслолын эхлэл мэт байдаг.

Нэг нүдтэй Дарума нь тухайн хүнийг зорилгоо тууштай мөрдөх хугацаанд дагалдана. Түүнийг харагдах газарт байрлуулж, өдөр бүр хүсэл, даалгаврыг тогтвортой сахих тухай сануулдаг.

Зорилго биелэсэн үед л хоёр дахь нүдийг буддаг. Тэгэхлээр Дарума бүрэн дүр төрхтэй болж, заншил бүрэн дуусдаг. Хоёр дахь нүд нь амжилтын баталгаа мэт утга учиртай.

Энэ заншил Дарумаг зорилгын хамтрагч болгодог. Тэрээр зөвхөн тавиур дээр байрлах эд зүйл биш, харин тодорхой хүсэлтэй холбоотой, түүний хөгжлийн явцад оролцдог зүйл юм. Тиймээс Дарума бол өөрийгөө үүрэг хариуцлагад холбох тэмдэг мөн.

Дарумагийн гүн утгыг япон зүйр үг товч илэрхийлдэг. Энэ зүйр үг долоо унаж, найм босох тухай өгүүлдэг. Энэ зүйр үг болон босгуур хүүхэлдэй нь салшгүй холбоотой.

Зүйр үгийн гол утга нь тэвчээр, тууштай байдал юм. Хэзээ ч унахгүй байх нь чухал биш, харин унасан бүрд дахин боссон явдал чухал. Тууштай хүн эцэст нь унасан тооноосоо илүү удаа боссон байдаг.

Дарума энэ зан чанарыг өөрийн бүтэцдээ шингээж илэрхийлдэг. Босгуур хүүхэлдэй хэвтэж чадахгүй. Тэрээр унагаасан бүрд дахин боссон дүр төрхтэй. Тиймээс тэрээр тэвчээрийн буянг илэрхийлэх тод дүрслэл болдог.

Энэ утга учир нь ардын Дарума ба буддын шашны эх сурвалжийн хооронд холбоо тогтоодог. Бодхидхарма тэвчсэн гүн бясалгал болон зүйр үгийн заасан тууштай байдал бол бодит нэг ижил буян юм. Дарума энэ буянг шашны хүрээнээс өдөр тутмын амьдралд шилжүүлж авчирдаг.

Ийнхүү Дарума нь урам зориг өгөх тэмдэг болдог. Тэрээр зорилготой хүний хажууд байж, ялагдал бол замын нэг хэсэг гэдгийг сануулдаг. Хамгийн чухал нь унасан бүрд дахин босох явдал юм.

Дарумагийн түгээмэл өнгө бол хүчтэй улаан юм. Энэ өнгийг санамсаргүй сонгосон биш. Улаан өнгө япон уламжлалд, мөн бусад олон соёлд хамгаалах утга учиртай.

Улаан өнгө хүч чадал, мөн муу муухай зүйлээс хамгаалахтай холбоотой. Урьд цагт Японд улаан өнгийг тодорхой халдварт өвчнөөс хамгаалах хүчтэй гэж үздэг байв. Зарим халдварт өвчний үед улаан өнгийг хамгаалах чадвартай гэж тооцдог байсан.

Энэ ойлголтоос улаан Дарума нь зорилго тавихаас илүү өргөн хамгаалалтын утга учир хүлээн авчээ. Тэрээр эрүүл мэндийг, ялангуяа хүүхдийн эрүүл мэндийг хамгаалдаг гэж үздэг байв.

Тиймээс Дарума нь хүсэл тавих хүүхэлдэй байхаас гадна хамгаалалтын шинж чанар агуулдаг. Улаан өнгө нь түүнийг улаан утас зэрэг улаан хамгаалалтын зүйлсийн тоонд оруулдаг. Энд ч мөн өнгө нь хамгаалалтын утга учрыг илэрхийлэгч болдог.

Өнөөдөр өөр өнгийн Дарума ч байдаг бөгөөд тус бүр өөр өөр утга учиртай. Гэвч улаан Дарума нь эх дурсамж, хамгийн түгээмэл хэлбэр хэвээр байна. Түүнд тууштай байдлын санаа болон улаан өнгийн хамгаалах хүч нэгддэг.

Дарума ихэвчлэн жилийн мөчлөгтэй холбоотой байдаг. Олон хүн шинэ дарума худалдан авахыг шинэ жилийн эхлэлтэй, мөн энэ жилд тавих хүсэл эрмэлзэлтэйгээ холбодог.

Жилийн эхэнд шинэ дарума худалдан авдаг бөгөөд ихэвчлэн сүм эсвэл шайн дээр авдаг. Эхний нүдийг будахдаа ирэх жилийнхээ хүслийг тодотгодог. Дараа нь дарума тухайн жилийг дагалдан явдаг.

Жилийн эцэст хуучин дарумаг зүгээр л хаядаггүй. Түүнийг сүмд буцаан хүргэдэг нь заншил болсон байдаг. Тэнд хуучин хүүхэлдэйнүүдийг цуглуулж, ёслолын хамт хамтдаа шатаадаг.

Энэ ариун чанартай шатаах үйлдэл Японы бусад ариусгасан зүйлсийн хандах хандлагатай нийцдэг. Жишээ нь Японы хамгаалалтын уут омамори ч ашиглалтын хугацаа дуусахад шайнд буцаагдан шатаагддаг. Дарума мөн адил заншилыг дагадаг.

Худалдан авах, хамт байх, буцааж өгөх гэсэн жилийн мөчлөг дарумад жилийн туршид тогтвортой байр суурь олгодог. Энэ нь тухайн зүйлийг жил бүр шинээр хүсэл, зорилгыг хүлээн авдаг давтагдах хамтрагч болгодог.

Дарума өдийг хүртэл Японд маш амьд хэвээр байдаг. Түүнийг жилийн эхэнд худалдан авдаг бөгөөд ямар нэгэн зорилго хэрэгжүүлэхэд хамт байдаг, шалгалт өгөх, бизнес эрхлэх, хувийн зорилгодоо хүрэх үед танил хамтрагч нь болдог.

Дарума томоохон зорилго, шийдвэрийн үед ялангуяа тод харагддаг. Сонгуулийн үед ч дарума тавьж, түүний хоёр дахь нүдийг зөвхөн амжилт олсон тохиолдолд будах нь заншил болжээ. Ийнхүү энэ хүүхэлдэй нийгмийн амьдралын олон талбарт нэвтэрсэн байна.

Дарума Японоос гадна дүрс болон алдартай болсон. Тэрээр дизайн, тоглоом, түгээмэл соёлд харагддаг. Ийм өргөн тархалтын дунд түүний буддист гарал үүсэл ихэвчлэн мартагддаг.

Гэсэн хэдий ч түүний үндсэн утга хэвээрээ ойлгомжтой хэвээр байна. Дарума бол тэсвэр хатуужлын дүрслэл, унаж унгарашгүй зүйлийн бэлгэдэл юм. Энэ дохио буддист арын түүхийг мэдэхгүй байсан ч ойлгомжтой хэвээр байдаг.

Тиймээс дарума нь олон утгыг өөртөө шингээсэн зүйлийн нэн тод жишээ болж байна. Тэрээр буддист багшийн дүрс, хүслийг дагалдагч, тэсвэр хатуужлын тэмдэг, улаан өнгөөрөө хамгаалалтын зүйл болдог. Энэ баялаг агуулга нь түүнийг Японы хамгийн баялаг аз жаргалын зүйлсийн нэг болгодог.