Το Ντάρουμα – η ιαπωνική κούκλα επιθυμιών και επιμονής

Το Ντάρουμα είναι μια ιαπωνική κούκλα με στρογγυλό σχήμα, συνήθως σε έντονο κόκκινο χρώμα. Δεν έχει χέρια ούτε πόδια και είναι βαρύτερη στη βάση της. Χάρη σε αυτή την κατασκευή επανέρχεται στην όρθια θέση της μετά από κάθε ανατροπή.

Η κούκλα είναι ευρέως διαδεδομένη στην Ιαπωνία και ανήκει στα πιο οικεία αντικείμενα τύχης και επιθυμιών της χώρας. Συνδέεται με τον καθορισμό στόχων και με την επιθυμία για την επίτευξή τους.

Το Ντάρουμα δεν είναι αποτροπαϊκό σύμβολο προστασίας με τη στενή έννοια. Αντιπροσωπεύει μάλλον μια στάση ζωής, συγκεκριμένα την επιμονή να συνεχίζει κανείς να επιδιώκει έναν στόχο παρά τις αποτυχίες. Παράλληλα φέρει χαρακτηριστικά αντικειμένου τύχης και προστασίας.

Στο πλαίσιο της μελέτης της ιαπωνικής λαϊκής κουλτούρας, το Ντάρουμα αποτελεί καλό παράδειγμα ενός αντικειμένου που συνδυάζει θρησκευτική καταγωγή με πολύ πρακτική χρήση. Ανάγεται σε μια μορφή του Βουδισμού και είναι ωστόσο ένα αντικείμενο της καθημερινής ζωής.

Το Ντάρουμα συνδυάζει πολλαπλές σημασίες σε μία και μόνο φιγούρα. Το σχήμα του, το χρώμα του και η συνήθεια να ζωγραφίζονται τα μάτια του σταδιακά έχουν η καθεμία το δικό της νόημα. Αυτές οι σημασίες αναπτύσσονται στη συνέχεια.

Το όνομα της κούκλας παραπέμπει σε μια σημαντική μορφή της βουδιστικής ιστορίας. Ντάρουμα είναι η ιαπωνική μορφή του ονόματος Μποντιντάρμα. Ο Μποντιντάρμα θεωρείται ο μοναχός που ίδρυσε μια συγκεκριμένη κατεύθυνση του Βουδισμού.

Αυτή η κατεύθυνση είναι η σχολή διαλογισμού που στην Ιαπωνία ονομάζεται Ζεν. Δίνει ιδιαίτερη βαρύτητα στη βαθιά συγκέντρωση και στην άμεση εμπειρία. Ο Μποντιντάρμα τιμάται ως ο δάσκαλος που ίδρυσε αυτή τη σχολή στην Ανατολική Ασία.

Ο Μποντιντάρμα είναι μια μισοϊστορική, μισολεγενδάρια μορφή. Για τη ζωή του υπάρχουν περισσότερες αφηγήσεις παρά τεκμηριωμένες γνώσεις. Ωστόσο, ακριβώς αυτές οι αφηγήσεις διαμόρφωσαν την εικόνα του και ενσωματώθηκαν στη μορφή της κούκλας Ντάρουμα.

Η κούκλα δεν απεικονίζει τον Μποντιντάρμα τυχαία. Είναι η λαϊκή, χαρωπή απεικόνιση ενός σεβαστού βουδιστή δασκάλου. Μέσα της η μνήμη του ιδρυτή του Ζεν συνεχίζει να ζει σε μια μορφή οικεία στην καθημερινότητα.

Έτσι, το Ντάρουμα έχει ένα αξιοσέβαστο υπόβαθρο. Αυτό που εμφανίζεται ως στρογγυλή, κόκκινη κούκλα είναι ταυτόχρονα η απεικόνιση μιας από τις σημαντικότερες μορφές της βουδιστικής παράδοσης. Θρησκευτική καταγωγή και λαϊκή μορφή συναντώνται στο Ντάρουμα.

Το ασυνήθιστο σχήμα της κούκλας Ντάρουμα εξηγείται με ένα θρύλο για τον Μποντιντάρμα. Αυτός ο θρύλος αφορά την εξαιρετική του περισυλλογή.

Σύμφωνα με την αφήγηση, ο Μποντιντάρμα κάθισε σε διαλογισμό για πολλά χρόνια αδιάλειπτα, με το πρόσωπο στραμμένο προς έναν τοίχο. Αυτή η υπομονετική περισυλλογή θεωρήθηκε σημάδι της απόλυτης αφοσίωσής του στην άσκηση.

Ο θρύλος αναφέρει επίσης ότι από το μακροχρόνιο, ακίνητο κάθισμα τα χέρια και τα πόδια του ατρόφησαν. Από αυτή τη δραστική αφήγηση εξηγείται το σχήμα της κούκλας. Το Ντάρουμα δεν έχει άκρα, επειδή ο θρύλος αφήνει τα άκρα του Μποντιντάρμα να ατροφήσουν από το μακροχρόνιο κάθισμα.

Το στρογγυλό, χωρίς άκρα σχήμα της κούκλας δεν είναι τυχαίο ούτε απλή απλοποίηση. Είναι η εικαστική απόδοση ενός θρύλου. Όποιος κοιτάζει το Ντάρουμα βλέπει μπροστά του τον Μποντιντάρμα να κάθεται βυθισμένος στη διαλογιστική περισυλλογή.

Ο θρύλος συνδέει την εύθυμη κούκλα με ένα σοβαρό περιεχόμενο, συγκεκριμένα με την υπομονή στην πνευματική άσκηση. Αυτή η σύνδεση επιμονής και σχήματος αποτελεί τη βάση για τη βαθύτερη σημασία του Ντάρουμα ως συμβόλου επιμονής.

Το Ντάρουμα είναι κατασκευασμένο ως λεγόμενη φιγούρα που ξαναστέκεται. Αυτό σημαίνει ότι είναι βαρύτερο στη βάση και ελαφρύτερο προς τα πάνω. Όταν ανατραπεί, επιστρέφει από μόνο του στην όρθια θέση.

Αυτή η κατασκευή είναι το κύριο χαρακτηριστικό του Ντάρουμα. Μπορεί να το σπρώξει κανείς, να το γείρει και να το αναποδογυρίσει, όμως δεν παραμένει ξαπλωμένο. Επανέρχεται στην όρθια θέση κάθε φορά. Αυτή η συμπεριφορά είναι ο πυρήνας της σημασίας του.

Το Ντάρουμα κατασκευάζεται συνήθως από παπιέ-μασέ. Είναι κοίλο και ελαφρύ, με βαρύτερη βάση. Αυτή η απλή τεχνική επιτρέπει μαζική παραγωγή και καθιστά την κούκλα προσιτή.

Το πρόσωπο του Ντάρουμα φέρει μια σοβαρή, έντονη έκφραση με χαρακτηριστική γενειάδα που αναφέρεται στον Μποντιντάρμα. Η περιοχή των ματιών παραμένει συνήθως κενή κατά την κατασκευή. Τα μάτια ζωγραφίζονται αργότερα, και αυτή η συνήθεια έχει το δικό της νόημα.

Το σχήμα του Ντάρουμα είναι έτσι εξ ολοκλήρου προσαρμοσμένο σε ένα και μόνο μήνυμα. Μια φιγούρα που επανέρχεται στην όρθια θέση είναι η παραστατική εικόνα μιας στάσης ζωής που δεν αφήνεται να κατανικηθεί από τις αποτυχίες.

Με το Ντάρουμα συνδέεται μια ιδιαίτερη συνήθεια που αφορά τα δύο μάτια της κούκλας. Ένα καινούργιο Ντάρουμα έχει συνήθως δύο κενά, λευκά πεδία ματιών χωρίς κόρες.

Όποιος συνδέει μια επιθυμία ή έναν στόχο με το Ντάρουμα, ζωγραφίζει στην αρχή ένα από τα δύο μάτια. Αυτό το ζωγράφισμα γίνεται τη στιγμή που διατυπώνεται η επιθυμία ή τίθεται ο στόχος. Είναι τρόπον τινά η επίσημη έναρξη του εγχειρήματος.

Το Ντάρουμα με το ένα ζωγραφισμένο μάτι συνοδεύει έπειτα τον άνθρωπο για όσο διάστημα επιδιώκεται ο στόχος. Τοποθετείται σε εμφανές σημείο και θυμίζει καθημερινά την επιθυμία και την υποχρέωση να παραμείνει κανείς σταθερός σε αυτήν.

Μόνο όταν επιτευχθεί ο στόχος ζωγραφίζεται το δεύτερο μάτι. Έτσι το Ντάρουμα ολοκληρώνεται, και η συνήθεια ολοκληρώνεται. Το δεύτερο μάτι είναι τρόπον τινά η επιβεβαίωση της επιτυχίας.

Αυτή η συνήθεια καθιστά το Ντάρουμα σύντροφο ενός εγχειρήματος. Δεν είναι ένα αντικείμενο που απλώς στέκεται σε ένα ράφι, αλλά συνδέεται με μια συγκεκριμένη επιθυμία και συμμετέχει στην πορεία της. Το Ντάρουμα είναι έτσι ένα σημάδι προσωπικής δέσμευσης.

Τη βαθύτερη σημασία του Ντάρουμα συνοψίζει μια ιαπωνική παροιμία. Αυτή λέει, κατά νόημα, να πέφτει κανείς επτά φορές και να σηκώνεται οκτώ. Αυτή η παροιμία και η φιγούρα που ξαναστέκεται συνδέονται στενά.

Το νόημα της παροιμίας είναι η επιμονή. Δεν έχει σημασία να μην πέφτει ποτέ κανείς, αλλά να σηκώνεται μετά από κάθε πτώση. Όποιος παραμένει επίμονος, σηκώνεται τελικά περισσότερες φορές από όσες έχει πέσει.

Το Ντάρουμα ενσαρκώνει αυτή τη στάση στην κατασκευή του. Η φιγούρα που ξαναστέκεται δεν μπορεί να παραμείνει ξαπλωμένη. Επανέρχεται στην όρθια θέση μετά από κάθε ανατροπή. Αποτελεί έτσι την τέλεια εικόνα της αρετής της υπομονής.

Αυτό το νόημα επανασυνδέει τον λαϊκό Ντάρουμα με τη βουδιστική του καταγωγή. Η υπομονετική περισυλλογή του Μποντιντάρμα και η επιμονή που διδάσκει η παροιμία είναι η ίδια αρετή. Το Ντάρουμα τη μεταφέρει από τον θρησκευτικό στον καθημερινό χώρο.

Έτσι το Ντάρουμα γίνεται ένα σύμβολο ενθάρρυνσης. Στέκεται δίπλα στον άνθρωπο που επιδιώκει έναν στόχο και του θυμίζει ότι οι αποτυχίες ανήκουν στην πορεία. Αποφασιστικό είναι μόνο να σηκώνεται κανείς κάθε φορά.

Το συνηθισμένο χρώμα του Ντάρουμα είναι ένα έντονο κόκκινο. Αυτό το χρώμα δεν επιλέχθηκε τυχαία. Το κόκκινο έχει προστατευτική σημασία στην ιαπωνική παράδοση, όπως και σε πολλούς άλλους πολιτισμούς.

Το κόκκινο συνδέεται με δύναμη και με την αποτροπή κακού. Στο παρελθόν το κόκκινο χρώμα θεωρούνταν στην Ιαπωνία και ως προστασία έναντι ασθενειών. Σε ορισμένες μολυσματικές ασθένειες αποδιδόταν στο κόκκινο αποτροπαϊκή δράση.

Από αυτή την αντίληψη, το κόκκινο Ντάρουμα απέκτησε προστατευτική σημασία που υπερβαίνει τον καθορισμό στόχων. Θεωρούνταν επίσης προστασία για την υγεία, ιδιαίτερα για την υγεία των παιδιών.

Έτσι το Ντάρουμα φέρει, πέρα από τη σημασία του ως κούκλα επιθυμιών, έναν προστατευτικό χαρακτήρα. Το κόκκινο χρώμα του το κατατάσσει στη σειρά των κόκκινων αντικειμένων προστασίας, στα οποία ανήκει και η κόκκινη κλωστή. Και εδώ το χρώμα είναι φορέας της προστατευτικής σημασίας.

Σήμερα υπάρχουν Ντάρουμα και σε άλλα χρώματα, στα οποία αποδίδονται αντίστοιχα ιδιαίτερες σημασίες. Το κόκκινο Ντάρουμα παραμένει ωστόσο η αρχική και πιο διαδεδομένη μορφή. Σε αυτό συνδυάζονται η ιδέα της επιμονής και η προστατευτική δύναμη του κόκκινου χρώματος.

Το Ντάρουμα εντάσσεται συχνά σε έναν ετήσιο κύκλο. Πολλοί άνθρωποι συνδέουν την αγορά ενός νέου Ντάρουμα με την έναρξη του νέου έτους και με τις επιθυμίες που κάνουν γι’ αυτό το έτος.

Στις αρχές του έτους αποκτάται ένα νέο Ντάρουμα, συχνά σε κάποιο ναό ή ιερό. Με το ζωγράφισμα του πρώτου ματιού καταγράφεται η επιθυμία για το επόμενο έτος. Το Ντάρουμα συνοδεύει έπειτα το έτος.

Στο τέλος του έτους η παλιά κούκλα δεν πετιέται απλώς. Συνηθίζεται να επιστρέφεται στον ναό. Εκεί συγκεντρώνονται οι παλιές κούκλες και καίγονται μαζί σε μια τελετή.

Αυτό το ευλαβικό κάψιμο αντιστοιχεί στην αντιμετώπιση άλλων ιερών αντικειμένων στην Ιαπωνία. Επίσης το Ομαμόρι, το ιαπωνικό σακουλάκι προστασίας, επιστρέφεται στο τέλος της χρήσης του στο ιερό και καίγεται. Το Ντάρουμα ακολουθεί την ίδια συνήθεια.

. Ο ετήσιος κύκλος αγοράς, συνοδείας και επιστροφής δίνει στο Ντάρουμα μια σταθερή θέση στη ροή του έτους. Καθιστά το αντικείμενο έναν επαναλαμβανόμενο σύντροφο που κάθε χρόνο αναλαμβάνει εκ νέου μια επιθυμία και μια απόφαση.

Το Ντάρουμα παραμένει ζωντανό στην Ιαπωνία μέχρι σήμερα. Αγοράζεται στις αρχές του έτους, συνοδεύει εγχειρήματα κάθε είδους και είναι ένας οικείος σύντροφος σε εξετάσεις, στον επαγγελματικό κόσμο και σε προσωπικούς στόχους.

Ιδιαίτερα ορατό γίνεται το Ντάρουμα σε μεγάλα εγχειρήματα και αποφάσεις. Ακόμη και σε εκλογές έχει γίνει συνηθισμένο να τοποθετείται ένα Ντάρουμα και να ζωγραφίζεται το δεύτερο μάτι του μόνο με την επιτυχία. Έτσι η κούκλα έχει εισχωρήσει σε πολλούς τομείς της δημόσιας ζωής.

Εκτός Ιαπωνίας, το Ντάρουμα έχει γίνει γνωστό ως φιγούρα. Εμφανίζεται στη γραφιστική, σε παιχνίδια και στη λαϊκή κουλτούρα. Σε αυτή τη διάδοση η βουδιστική του καταγωγή συχνά δεν είναι πλέον γνωστή.

Ωστόσο η βασική σημασία παραμένει αναγνωρίσιμη. Το Ντάρουμα είναι η εικόνα της επιμονής, το αντικείμενο που δεν αφήνεται να κατανικηθεί. Αυτό το μήνυμα είναι κατανοητό και χωρίς γνώση των βουδιστικών υπόβαθρων.

Το Ντάρουμα είναι έτσι ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αντικειμένου που συνενώνει μέσα του πολλές σημασίες. Είναι απεικόνιση ενός βουδιστή δασκάλου, σύντροφος μιας επιθυμίας, σύμβολο υπομονής και, μέσω του κόκκινου χρώματός του, αντικείμενο προστασίας. Αυτό το πλούσιο περιεχόμενο το καθιστά ένα από τα πλουσιότερα αντικείμενα τύχης της Ιαπωνίας.