Кодама, модны сэтгэл ба уулын цуурайн дуу хоолой

Кодама бол Японы уламжлалын сахиус (сүнс) юм.

Уулын цуурайгаар хариулдаг гэж үздэг эртний модны сэтгэл. Уулын цуурайн дуу хоолойг олон хүн кодамагийн дуудлагад өгсөн хариулт хэмээн үздэг. Кодама бол Японы модны сүнс бөгөөд энэ нийтлэл нь энэ ойлголт хэрхэн тодорхой моднуудтай холбогддогийг тайлбарлана.

СахиусЯпон

Кодама

Кодама бол Японы эртний модны сүнс, тухайн модны сэтгэл юм. Кодама амьдардаг гэж үзсэн модыг огтолж унагах нь зол хямрал авчирдаг гэж үздэг; үүний зэрэгцээ кодама уулын цуурайг тайлбарладаг ба энэ нь модны сүнсний хариулт гэж тооцогддог байсан.

Кодама амьдардаг гэж үзсэн моднуудыг ариун будаа сүрлийн олс шименавагаар (shimenawa) тэмдэглэж, огтолж унагахгүй. Кодамагийн дүрслэлийг 1776 онд Ториама Сэкиэн (Toriyama Sekien) өөрийн Gazu Hyakki Yagyo хэмээх дүрслэлийн толь бичгийнхээ эхэнд байрлуулснаар тогтоожээ.

Нэг харцаар: Кодама

Төрөл: Модны сүнс, эртний модны сэтгэл, мөн уулын цуурайн тайлбар
Гарал үүсэл: Япон, орчин үеийн өмнөх үед баримтжуулагдсан
Эх бичвэрүүд: Gazu Hyakki Yagyo (1776) ба ёкай судлал
Хугацаа: орчин үеийн өмнөх үеэс эдүгээ хүртэл
Дүрслэл: ихэвчлэн үл үзэгддэг, гэрлийн бөмбөлөг, амьтан эсвэл эртний хос хэлбэртэй

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Орчин үеийн өмнөх үед баримтжуулагдсан бөгөөд 1776 онд Ториама Сэкиэн кодамаг өөрийн Gazu Hyakki Yagyo дүрслэлийн толь бичгийнхээ эхэнд байрлуулснаар дүрслэлийн хувьд тогтоогдсон.

Тархалтын бүс нутаг

Японы даяар түгээмэл тархсан, ялангуяа эртний мод болон уулын цуурай өдөр тутмын амьдралын нэг хэсэг байдаг уул, ойн бүс нутгуудад түгээмэл.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн: Сэкиэний 1776 оны дүрслэлийн толь бичиг, түүний тайлбартай хэвлэлүүд, мөн орчин үеийн ёкай судлал.

Нэр ба хувилбарууд

Япон хэлээр: Хэд хэдэн бичлэгийн хэлбэр баримтжуулагдсан бөгөөд эдгээр нь мод хийгээд сэтгэл буюу сүнсний тэмдэгтүүдийг хослуулдаг, орчин үед голчлон Кодама хэлбэрээр бичдэг, мөн цуурайн бичлэгийн хэлбэр ч бий. Үндсэн утга нь модны сэтгэл болон цуурай хоёрын хооронд хэлбэлздэг; хоёр талыг уламжлал ёсоор нэгтгэн үздэг.

Мөн чанар ба нөлөө

Дүрслэл

Кодама ихэвчлэн үл үзэгддэг бөгөөд тодорхой мод дээр тогтвортой холбогддогүй: гэрлийн бөмбөлөг, сонин чимээ эсвэл ойн амьтан хэлбэрээр хөдөлгөөнтэй байдаг, Сэкиэний зурагт мод дэргэд эртний хос хэлбэрээр гарч ирдэг. Тэдгээр нь эртний модны амьд сэтгэлт байдал ба байгалийн ахмад настанд тавих хүндэтгэлийг илэрхийлдэг.

Нөлөө

Кодама нь хойшлогдсон уулын цуурайн тайлбарын загвар бөгөөд энэ цуурайг модны сүнсний хариулт гэж үздэг, мөн ой ба эртний модыг хамгаалах үүрэгтэй. Кодамагийн модыг огтолж унагавал зол хямрал болон хараал ирдэг гэж үздэг; маш эртний модыг огтолохад цус гарч ирж болзошгүй гэсэн итгэл ч бий.

Танилцуулга: Кодама

Модны сүнсний гол шинж чанарууд нэг харцаар.

Соёлын нөхцөл байдал

Ками (Kami) ба ёкайн зааг дээр байрлах анимист-синто уламжлалын сонгодог модны сүнс.

Хамааралтай

Ойн зочид, мод бэлтгэгчид ба тосгоны хүн ам: эртний мод ашиглах эсвэл ойд орох хүн бүр кодамагийн нөлөөг тооцоолох хэрэгтэй.

Дүрслэл

Ихэвчлэн үл үзэгддэг; гэрлийн бөмбөлөг, ойн амьтан хэлбэрээр, эсвэл Сэкиэний сонгодог дүрслэлд мод дэргэд эртний хос хэлбэрээр харагддаг.

Функц

Мод бэлтгэх хориг ба хараалын итгэл дамжуулан эртний модыг хамгаалдаг; үүний зэрэгцээ хойшлогдсон уулын цуурайн уламжлалт тайлбар болдог.

Шүтлэг

Кодама амьдардаг мод гэж үзсэн модыг ариун будаа сүрлийн олс шименавагаар (shimenawa) тэмдэглэж, огтолж унагахыг хориглодог.

Ижил төстэй зүйлс

Ялгах зорилгоор Грекийн дриада (Dryade), Энэтхэгийн яакша (Yaksha) ба цуурайн ёкай Ямабико (Yamabiko)-г дурдав.

Сэкиэний эртний модны бурханлаг сүнс

Ториама Сэкиэн кодамаг 1776 оны Gazu Hyakki Yagyo хэмээх дүрслэлийн толь бичгийнхээ эхэнд байрлуулсан. Түүний зурагны тайлбар нь эртний модонд бурханлаг сүнс оршдог гэсэн утгатай; ихэвчлэн ийнхүү тайлбарладаг: мод зуун наснаас хэтэрвэл бурханлаг сүнс орж, өөрийн дүрсээ илэрхийлдэг.

Баримтжуулагдсан бичлэгийн хэлбэрүүд нь мод болон сэтгэл буюу сүнсийг хослуулдаг, зарим нь цуурайг илэрхийлдэг; үндсэн утга нь модны сэтгэл болон цуурай хоёрын хооронд хэлбэлздэг бөгөөд яг энэ холбоо нь дүрийг тодорхойлдог. Хойшлогдсон уулын цуурайг модны сүнсний хариулт гэж үздэг байсан бол кодамаг эртний модыг хамгаалагч гэж бодож ирсэн бөгөөд түүнийг огтолвол зол хямрал авчирдаг.

Сэкиэнээс Ханхүү Мононокэ хүртэл

Кодама дэлхий даяар алдаршсан нь Studio Ghibli-ийн 1997 оны Ханхүү Мононокэ (Prinzessin Mononoke) кино дамжуулан бөгөөд тэнд бяцхан, цагаан, хүн шиг оршихуй асар том толгойтойгоор эрүүл ойн тэмдэг болж гарч ирдэг. Энэ дүрслэл өнөөгийн ойлголтыг тодорхойлдог хэдий ч Сэкиэний сонгодог эртний хос дүрслэлээс ялгаатай.

Шашин судлалын үүднээс кодама бол ками (Kami) ба ёкайн зааг дээр байрлах анимист-синто уламжлалын сонгодог модны сүнс юм. Энэ нь синто шашны амьд сэтгэлт, хүндэтгэл татам байгалийн зүйлсийн тухай ойлголтыг харуулдаг.

Шименава ба мод бэлтгэх хориг

Баримтжуулагдсан практик бол кодама амьдардаг гэж үзсэн модыг ариун будаа сүрлийн олс шименавагаар (shimenawa) тэмдэглэх явдал юм; ийм модыг огтолж унагахыг хориглодог. Шименава синто шашинд ками-тай холбоотой ариун зүйлсийг тэмдэглэж, модыг мод бэлтгэхээс хамгаалдаг. Хоригийг зөрчсэн хүн зол хямрал болон хараал ирэх эрсдэлтэй; модны их бие дэх олс нь ингэж мод ба сүнсийг хүрээлэн хамгаалах харагдахуйц хамгаалалтын тойрог мэт үүрэг гүйцэтгэдэг.

Модны сэтгэл ба цуурай: төлөвлөл ба ялгаа

Кодама нь амьдрал нь мод дээр тулгуурладаг, огтлохыг нь аллага гэж үзсэн Грекийн дриада (Dryade)-д маш нягт нийцдэг, түүнчлэн Энэтхэгийн яакша (Yaksha) ба Баруун Африкийн ироко хүн (Iroko-Mann)-тай ч төстэй; мод бэлтгэх хориг ба хараалын итгэл нь соёл хоорондын нийтлэг зүйл юм. Японы дотор Ямабико (Yamabiko)-г тусад нь ялгах хэрэгтэй: тэр бол уулын бие даасан цуурайн ёкай бол кодамагийн хувьд цуурай нь модны сэтгэлийн хариулт гэж тооцогддог, өөрөөр хэлбэл сүнс нь модонд, харин цуурайд бус холбогддог.

Кодамагийн тухай түгээмэл асуултууд

Ториама Сэкиэн ямар бүтээлдээ кодамаг оруулсан бэ?

1776 оны Gazu Hyakki Yagyo зохиолд, түүний эхэнд байрлуулсан.

Кодама уулын цуурайг яагаад тайлбарладаг вэ?

Хойшлогдсон цуурайг модны сүнсний хариулт гэж үздэг байсан; нэг бичлэгийн хэлбэр кодамаг цуурайтай шууд холбодог.

Кодама модыг хэрхэн хамгаалдаг вэ?

Шименава олсоор тэмдэглэж, огтолж унагахгүй байх замаар; зөрчил гарвал зол хямрал авчирдаг.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Япон – Японы уламжлалын бүх оршихуй
Ямабико (Yamabiko) – уулын цуурайн ёкай, ялгах зорилгоор
Кижимуна (Kijimuna), дриада (Dryade) – холбогдох модны сүнснүүд
хамгаалалтын тойрог, утлага, амулет – уламжлагдсан хамгаалах хэрэглэгдэхүүн
Хамгаалалтын луужин (Schutz-Kompass) – хамгаалах хэрэглэгдэхүүний тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад үндсэн бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.

Японы модны сахиус болох кодама нь модны сүнс гэсэн үгийн шууд утгаараа: эртний мод бүхэн дотор чимээгүй оршдог оршигч бөгөөд уулын цуурайд хариулж, түүний биед ороосон олс нь өнөөг хүртэл хүндэтгэлийг шаарддаг.