Onryo é un espírito da tradición xaponesa.
O rancor que busca vinganza máis alá da morte.
Onryo é o espírito vengativo do Xapón, xeralmente unha muller falecida con ira ou por unha inxustiza, de pel pálida, longos cabelos negros e hábito funerario branco. Persegue aos responsables do seu sufrimento até que a vinganza se cumpre, e considérase unha figura central do terror xaponés.
Esta idea está documentada desde o século VIII e sobreponse co Goryo. O exemplo máis importante é Oiwa, da obra de Kabuki Yotsuya Kaidan: desfigurada por un veleno, morre e, convertida en onryo, persegue ao seu marido Iemon e á súa nova esposa mediante terror psicolóxico en vez de violencia física.
Tipo: Espírito vengativo, figura central do mundo espiritual xaponés
Orixe: concepto documentado desde o século VIII, condensado dramaticamente no período Edo
Textos: obra de Kabuki Tokaido Yotsuya Kaidan (1825) e outras tradicións
Período: desde o século VIII até hoxe, aínda vixente
Aparencia: xeralmente unha muller falecida con ira, de pel pálida, longos cabelos negros e hábito funerario branco
Documentado desde o século VIII e condensado dramaticamente no período Edo: o concepto é antigo, pero a súa manifestación máis coñecida é unha obra teatral do século XIX.
En todo o país, como categoría central do mundo espiritual xaponés. O santuario Oiwa Inari en Tokio segue sendo até hoxe un lugar vivo de veneración.
Moi boa: a obra de Kabuki Tokaido Yotsuya Kaidan de 1825, Kwaidan de Lafcadio Hearn de 1904 e as obras de conxunto de Michael Dylan Foster.
Xaponés: on significa rancor, ryo espírito: Onryo significa literalmente espírito de rancor ou espírito vengativo. O nome denomina así directamente o impulso desta figura, non só a súa aparencia externa.
Aparencia
A imaxe icónica de longos cabelos negros, hábito funerario branco e rostro desfigurado, en parte caído, marcou a linguaxe visual do terror xaponés. O onryo simboliza a inxustiza que persiste máis alá da morte e unha impotencia feminina que se converte póstumamente en poder.
Efecto
O onryo causa dano aos seus inimigos e pode provocar loucura, desgraza, enfermidade e morte, en casos extremos, como no Goryo, mesmo catástrofes naturais. A persecución é dirixida e persiste até que o rancor sexa aplacado.
Os aspectos máis importantes do espírito vengativo dun ollo.
Categoría central do mundo espiritual xaponés, documentada desde o século VIII e condensada no teatro Kabuki durante o período Edo.
Os responsables da inxustiza sufrida e o seu entorno, aos que se dirixe a persecución de forma intencionada.
Muller pálida de longos cabelos negros, hábito funerario branco e rostro desfigurado, tal como a caracterizou Oiwa en Yotsuya Kaidan.
Loucura, desgraza, enfermidade e morte para os culpables, en casos extremos catástrofes naturais comparables ás do Goryo.
Ritos funerarios budistas, recitación de sutras e lugares de memoria; para Oiwa segue existindo até hoxe o santuario Oiwa Inari en Tokio.
O nome combina on, rancor, e ryo, espírito, para formar espírito de rancor ou espírito vengativo. A idea está documentada desde o século VIII e sobreponse co Goryo. O exemplo máis importante é Oiwa: a historia remóntase a persoas reais do período Edo do século XVII e foi dramatizada en 1825 por Tsuruya Nanboku IV na obra de Kabuki Tokaido Yotsuya Kaidan.
Oiwa é desfigurada por un veleno, morre e, convertida en onryo, persegue ao seu marido Iemon e á súa nova esposa mediante terror psicolóxico en vez de violencia física. Nesta única figura móstrase todo o patrón do tipo: unha persoa falecida en situación de inxustiza cuxo rancor a mantén ligada ao mundo até que os culpables sexan levados a responder polos seus actos.
O onryo é o modelo central do cinema de terror xaponés: as figuras de Sadako, de Ring, e Kayako, de Ju-on, adoptan a linguaxe visual de Oiwa. Grazas ás novas versións internacionais, o onryo acadou influencia mundial.
O onryo é o prototipo do espírito vengativo: unha persoa falecida en situación de inxustiza cuxo rancor a mantén ligada ao mundo. Está estreitamente relacionado co concepto dos mortos sen atención debida e coa Goryo-shinko, na que a apaciguamento substitúe ao combate.
Están ben documentados os ritos funerarios budistas e a recitación de sutras para apaciguar a alma, así como a construción de lugares de memoria e a lembranza regular dos mortos. Para Oiwa segue existindo até hoxe o santuario Oiwa Inari en Tokio, onde os participantes das representacións de Yotsuya Kaidan pedían protección, un culto de apaciguamento aínda vivo. A auga bendita considérase sinal de pureza fronte ao espírito de rancor, o incenso acompaña a recitación de sutras para apaciguar a alma, e un amuleto serve como talismán protector budista. O principio fundamental é disolver o rancor mediante o recoñecemento, os ritos e a veneración.
Onryo, Goryo e Ubume forman o trío central dos espíritos vengativos e de dor xaponeses, sendo o onryo a encarnación da vinganza individual, moitas veces dunha muller. Noutras culturas atópanse figuras equivalentes nas Erinias gregas, que vengan o sangue derramado, na White Lady europea e na mexicana La Llorona.
É todo espírito xaponés un onryo?
Non, só os espíritos vengativos movidos polo rancor pertencen a esta categoría.
Quen é a onryo máis famosa?
Oiwa, da obra de Kabuki Yotsuya Kaidan de Tsuruya Nanboku IV.
Como se apacigua un onryo?
Mediante ritos budistas, santuarios e a lembranza regular dos mortos.
Máis obras de referencia na bibliografía.
Como espírito vengativo xaponés, o Onryo pertence aos Yurei da tradición xaponesa: desde a mortalla branca de Oiwa até Sadako e Kayako, leva o seu rancor máis alá da morte, até que os culpables rendan contas.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Dogoda, a supostas divindade eslava do brando vento do oeste. Orixe, a súa clasificación como pse...

Señor do inferno xaponés Jigoku, administración do karma e o xuízo dos mortos na mitoloxía budist...

Pixiu é o ser fabuloso alado da China que conserva a riqueza e afasta a desgraza. Orixe e signifi...

Papa Loko é o loa das plantas medicinais, das árbores e da iniciación curandeira no Vodou: gardiá...

Kári, a personificación nórdica do vento e fillo de Fornjót. Orixe, xenealoxía dos elementos e cl...

Shehbui, o deus exipcio do vento sur. Orixe, a figura con cabeza de león e a súa clasificación de...