Frau Holle, máthairbhandia na Rauhnächte agus aimsir an gheimhridh

Is bandia í Holla de chuid an traidisiúin Ghearmánaigh.

Máthairbhandia ar a dtugtar Frau Holle, a bhaineann le haimsir agus dúthracht. Léiríonn an cur síos seo Frau Holle mar bhean rialaithe aimsir an gheimhridh, a chroitheann na leapacha chun sneachta a chur ag titim. Tugtar máthairbhandia na nGearmánach uirthi sa teideal.

BandiaGearmánach

Holla

Tugtar Frau Holle nó Hulda ar Holla i mbéaloideas, agus meastar gur seanbhandia talún agus máthairbhandia í de chuid réigiún teanga na Gearmáine. Bíonn sí i gceannas ar an aimsir, na séasúir agus an torthúlacht, tugann sí ordú do Shaol Eile amhrasach agus tugtar onóir di freisin mar chosantóir an tí agus an teallaigh.

Tháinig cáil uirthi go háirithe trí scéal Grimm Frau Holle (KHM 24), a mhúnlaigh a carachtar dian, cothrom go dtí an lá inniu. Sroicheann an rian scríofa is luaithe agus is cinnte go bliain 1010, sa Corrector sive Medicus ón Easpag Burchard von Worms.

Ar aon amharc: Frau Holle

Cineál: Bandia talún agus máthairbhandia a bhaineann le haimsir, torthúlacht agus an Saol Eile
Bunús: réigiún teanga na Gearmáine, an rian is luaithe timpeall 1010 (Burchard von Worms)
Téacsanna: leabhair aithrí na eaglaise sa Mheánaois, Kinder- und Hausmärchen na Deartháireacha Grimm (1812/1857), bailiúcháin bhéaloidis ón 19ú haois
Aimsir: go háirithe na Rauhnächte agus an geimhreadh, fós beo i nósanna agus in ainmneacha áiteanna go dtí an lá inniu
Cuma: seanbhean le gruaig fhada, máthartha nó scanrúil ag brath ar an gcomhthéacs

Foinse agus foinsí bunúsacha

Tréimhse na dtéacsanna

Rian scríofa is luaithe timpeall 1010 ag Burchard von Worms, buanaithe go liteartha trí Kinder- und Hausmärchen na Deartháireacha Grimm sa bhliain 1812 agus sa leagan deiridh sa bhliain 1857.

Réimse leathnaithe

Réigiún iomlán teanga na Gearmáine, go háirithe Hessen agus Thuringia, mar aon le leathnú isteach i réigiúin Alpach.

Staid na bunfhoinsí

Is iad leabhair aithrí na eaglaise sa Mheánaois, bailiúcháin bhéaloidis ón 19ú haois, chomh maith le nósanna agus ainmneacha áiteanna atá fós beo go dtí an lá inniu, bunús na foinsí.

Ainm agus leaganacha

Sean-Ard-Ghearmáinis: Meastar go bunúsach go dtagann an ainm ó hold, ciallmhar, fabhrach, as a dtagann Holda, an Chineálach. Chomh maith leis sin, tá gaol béal-eitiméalaíochtúil idir í agus an tor troim, ar a dtugtar Holler i gcanúint; níl sé cinnte an raibh an nasc seo ann ón tús ó thaobh na teanga nó ar tháinig sé chun cinn ina dhiaidh sin.

Nádúr agus gníomh

Cuma

Is minic a thagann Holla i láthair mar sheanbhean le gruaig fhada, go minic ag sileadh nó ina fáinní achrannach, a bhfuil tréithe scanrúla agus máthartha inti araon. Bíonn sí i gceannas ar thobar nó ar loch, a mheastar a bheith mar bhealach isteach chuig a Saol Eile, agus ar na scamaill, óna gcroitheann sí sneachta anuas nuair a chroitheann sí na leapacha.

Éifeacht

Mar oide sníomh agus fíodóireachta, bhí sí i gceannas ar dhúthracht agus ord sa teach; ba chúis fearg di i scéalta go leagfaí fearsaid fágtha ann. Mar cheannaire ar an bhFiach Fiáin agus ar na Rauhnächte, léiríonn sí freisin taobh dorcha, bás-chóngarach an gheimhridh.

Cur síos: Frau Holle

Na gnéithe is tábhachtaí den mháthairbhandia ar aon amharc.

Comhthéacs cultúir

Bandia talún agus máthairbhandia Ghearmánach a bhfuil fianaise eaglasta luath ann timpeall 1010 agus traidisiún scéalaíochta atá fós beo go dtí an lá inniu ag na Deartháireacha Grimm.

Freagrach as

Aimsir, torthúlacht agus obair sníomh, chomh maith le hanamacha leanaí gan bheith beirthe fós nó a fuair bás go luath, a cheiltear ina loch de réir an scéil.

Léiriú

Seanbhean le gruaig fhada, máthartha nó scanrúil ag brath ar an gcomhthéacs; de réir seanfhocail, croitheann sí a leaba nuair a thiteann sneachta.

Réimse Feidhme

Luaíocht ar dhúthracht le cith óir, pionós ar leisce; mar cheannaire an Fhiach Fiáin, bean rialaithe an tsneachta agus na stoirme freisin.

Iompar

Guí agus túis sna Rauhnächte, taismain agus clocha cosanta a chaitear, agus meas ar an tor troim.

Gaolta

Frigg agus Freyja ón domhan déithe céanna, chomh maith le Odin mar cheannaire comhchoiteann an Fhiach Fiáin.

Ó Burchard von Worms go scéal na Deartháireacha Grimm

Faightear an rian scríofa is luaithe agus is cinnte den charachtar timpeall na bliana 1010 sa Corrector sive Medicus ón Easpag Burchard von Worms, a chuir ceist ar mhná ar chreid siad go raibh Holda ann, léi a mharcaíodh duine istoíche. Tugtar strigam Holdam, an cailleach Holda, uirthi i lámhscríbhinn amháin den téacs, agus cuirtear í i gcomhthéacs an Kanon Episcopi maidir leis an marcaíocht oíche le Diana. Deir téacs ón 13ú haois go leagtar an bord i n-oíche na Nollag do bhanríon na bhflaitheas, ar a dtugann na daoine Frau Holda, chun cabhrú léi.

Chuir foinsí eaglasta sa Mheánaois Holda i gcomparáid le Diana, Herodias, Berta agus Abundia, á tabhairt níos gaire don ghéarleanúint ar chailleacha. Ba trí scéal Frau Holle de chuid na Deartháireacha Grimm (KHM 24) is mó a fuair sí a carachtar is aithnidiúla, arna phriontáil den chéad uair sa bhliain 1812 agus arna athbhreithniú sa leagan deiridh sa bhliain 1857.

Frau-Holle-Land agus athfhionnachtain nua-aoiseach

Trí scéal Grimm KHM 24, tháinig Frau Holle chun bheith ar cheann de na carachtair scéalta is aithnidiúla sa Ghearmáin, agus tá tionchar aici go fóill ar leabhair leanaí, ar dhrámaí agus ar fhógraíocht turasóireachta réigiún Hessen, a chuirtear ar an margadh mar Frau-Holle-Land. Bíonn an caoineadh coitianta Holla, die Waldfee á nascadh go coitianta leis an charachtar seo, cé nach bhfuil a bhunús cinnte ó thaobh na teanga.

Ó thaobh na eolaíochta reiligiúnaí, is sampla é Holla den athrú ó dhiaga réamh-Chríostaí a bhaineann le fás agus le máithreachas go carachtair scéalaíochta a chuir an Chríostaíocht múnla orthu. Léiríonn na foinsí eaglasta ón 11ú haois ar aghaidh conas a chuir an chléir stampa ar an gcreideamh i mórshiúlta oíche le Holda mar phiseog agus mar dhéamanach, gan éirí leo an bhéaloideas a mhúchadh ar fad. Pléitear an gcoinníonn Holla ar aghaidh bandia réamh-Chríostaí ar leith, nó ar tháinig sí chun cruthaithe sa Mheánaois féin ó smaointe éagsúla logánta agus ó pholaimic eaglasta na gcailleach; ní ligeann an fhoinse tanaí agus mhall seo cinneadh cinnte a dhéanamh.

Guí, túis agus an tor troim

Maidir leis an chaoi le déileáil le Holla, is iad na rialacha iompair agus na cleachtais chráifeacha is mó a mhaireann sa traidisiún. Bhí sé coitianta guí a rá le Holla nó ag lorg a cosaint, agus tuíseal a dhó chomh maith, a bhíothas ag creidiúint a ghlanfadh agus a chosnódh an teach agus an fheirm le linn na Rauhnächte. Bhíothas ag caitheamh seodra cosanta agus clocha cosanta, agus deirtí briathar bannaithe chomh maith, chun tionchair olca a choinneáil amach le linn a cuairteanna oíche, agus cuireadh comharthaí cosanta draíochtúla ar dhoirse agus ar fhuinneoga. Bhí caint a dhéanamh os cionn galar agus donais, chomh maith le luibheanna cosanta a úsáid, mar chuid den stór traidisiúnta cosanta freisin. Bhí nós ar leith ann a bhain leis an chrann troim: dhá mbeadh sé i gceist ag duine é a bhearradh nó a leagan, ba chóir dó é a bheannú ar dtús agus cead a iarraidh, óir chreidtí gur ann a bhí áit chónaithe Holla nó spioraid mhaithe.

Bandéithe an gheimhridh agus an tSealgaireacht Fhiáin

Laistigh de dhomhan diaga na nGearmánach, tá Holla i ngar struchtúrach le Frigg, bean chéile Odin agus bandia an phósta agus na máithreachais, chomh maith le Freyja, atá freagrach as an torthúlacht agus an grá. Naisctear í freisin le Odin trí cheannaireacht na Sealgaireachta Fhiáine. Meastar go bhfuil Frau Perchta ó réigiún na hAlp ina deirfiúr réigiúnach de Holla, agus dáréag chosúil aici mar phionósaí agus mar dhuine a thugann luach saothair.

Ceisteanna Coitianta faoi Frau Holle

An í Holla agus Frau Holle an fhigiúr chéanna?

Sea, is í Frau Holle an leagan finscéalach den fhigiúr chéanna a rinne na Deartháireacha Grimm móréilimh, agus a dtugtar Holla nó Hulda air i bhfoinsí níos sine agus réigiúnacha. Fanann na gnéithe lárnacha mar bhandia na haimsire agus na máithreachais slán sna dhá leagan ainm.

Cén fáth a mheastar go bhfuil an crann troim naofa?

Meastar gur ionad fanachta a bhí ann do spioraid mhaithe, agus nascadh é le Holla sa bhéaloideas. Dhá mbeadh sé i gceist ag duine é a ghearradh nó a leagan, ba chóir dó é a bheannú ar dtús chun cosaint an tí a chaomhnú.

An figiúr maith nó contúirteach í Holla?

Is an dá cheann in éineacht: tugann sí luach saothair flaithiúil ar dhícheall agus glaine, ach cuireann sí pionós go tréan freisin ar leisce agus ar easpa measa. Mar cheannaire na Sealgaireachta Fhiáine, tá gnéithe uaigneacha, gaolmhara leis an bhás inti freisin, gnéithe a théann thar an fhigiúr finscéalach mín.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Gearmánach – gach uile fhigiúr de dhomhan diaga agus spioradálta na nGearmánach
Frigg, Freyja, Odin – figiúirí eile de phaintéin na nGearmánach
Tuíseal, Seodra Cosanta, Briathar Bannaithe, Caint os cionn, Guíonna – foirmeacha cosanta traidisiúnta
Compás Cosanta – forbhreathnú ar mhodhanna cosanta

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Ar a dtugtar Holla mar bhandia i réigiún teanga na nGearmánach agus mar Frau Holle i bhfinscéal na Deartháireacha Grimm, ceanglaíonn sí ceartas dian le cúram máithreachais thar an aimsir, an dícheall agus an tSaol Eile.