Iele, ilargi-gaueko dantzariak

Ielak errumaniar tradizioko izpirituak dira.

Beren gaueko dantza oztopatzen duenak paralisia eta zoramena arriskatzen ditu. Ilargi-gaueko dantzari gisa, Ielak edertasunean eta arriskuan berdinak dira.

IzpirituakErrumania

Iele

Ielak errumaniar mitologiako natura-izpiritu emeak dira: izaki ederrenak eta aldi berean arriskutsuak, gauez basoetan, iturrietan eta soroguneetan dantza egiten dutenak. Beren dantza oztopatzen duena edo beren dantzalekura sartzen dena paralisiak, zoramenak edo gaixotasunak jotzen du.

Hirunaka edo zazpinaka agertzen dira, gehienetan ikusezinak, ahots liluragarriekin. Beren benetako izenak sekretu eta arriskutsu dira, eta horregatik ezizenez ordezkatu izan dira, esaterako Basoaren Alabak. Lehen aipamen bat Dimitrie Cantemirrek egin zuen 1714an.

Ikuspegi orokorra: Iele

Mota: Natura-izpiritu eme eta ninfak, izaki taldeko ninfa-formakoak
Jatorria: Errumaniar herri-mitologia, geruza eslaviarrak, dako-trazio eta erromatar-latindarrekin
Testuak: Cantemir 1714, herri-bilduma etnografikoak (Pamfile, Kernbach)
Aldia: errumaniar herri-mitologia gaur egun arte
Itxura: emakume gazte eder eta askotan biluziak, ile askatuarekin eta orkatiletan kaskabiloekin

Transmisio-testuingurua

Testuen garaia

Ielak errumaniar herri-mitologiakoak dira; sinesmenaren jatorria argitu gabe dago. Lehen aipamen idatzia Dimitrie Cantemirrengan aurkitzen da, 1714an.

Hedapen-eremua

Errumania osoa, alderdi eskualdekoekin. Beren dantzalekuak basoetan, iturrietan eta soroguneetan daude, biztanleria duen munduarengandik urrun.

Iturri-egoera

Ondo dokumentatuta: Cantemirren Descriptio Moldaviae, 1714koa, eta Pamfile eta Kernbachen errumaniar bilduma estandarrak.

Izena eta aldaerak

Errumanieraz: iele, fonetikoki errumanierazko emakumezko plural forma hurbila. Izakien benetako izenak sekretu eta arriskutsu dira; ezizenez ordezkatzen dira, esaterako Basoaren Alabak. Beren ezizena Rusalii eslaviar Rusalkarekin ahaide da.

Itxura eta jokabidea

Itxura

Ielak gazte, ikaragarri eder eta sentsualak diren hilezkorrak dira, hirunaka edo zazpinaka agertzen direnak, gehienetan ikusezin eta izpiritual gisa, ile askatuarekin, orkatiletan kaskabiloekin eta ahots liluragarriekin, grekoen sirenak bezala. Beren dantzalekua erretako lekua bezala gelditzen da: lur kiskalia, hazten den belarra gorri edo berde iluna bihurtzen da, animaliek lekua saihesten dute eta ziza-perretxikoak hazten dira, hain zuzen ere fedako-eraztunaren motiboaren jatorria.

Eragina

Ielak ez dira funtsean gaiztoak, probokazioari erantzun bezala mendekatzen dira baino, esate baterako norbaitek beraien dantza ikusten badu, beren dantzalekura sartzen bada, beren zuhaitzaren azpian lo egiten badu edo dantzatzeko gonbita ukatzen badu. Zigorrak paralisitik eta gorputz-anomaliatik zoramenera eta mututasunera arte doaz, hilgarria den zorabioraino.

Fitxa: Iele

Dantzari natura-izpirituen alderdi nagusiak, begi kolpean.

Tradizioa

Errumaniar herri-mitologiako natura-izpiritu emeak, non geruza eslaviarrak, dako-trazioak eta erromatar-latindarrak elkartzen diren.

Erreferentzia

Batez ere gizon gazteak eta beren arauak hausten dituzten guztiak: dantza ikustea, dantzalekura sartzea edo Rusalii jaiegunetan lan egitea.

Irudikapena

Emakume gazte eder eta askotan biluziak, gehienetan izpiritual eta ikusezinak, ile askatuarekin, orkatiletan kaskabiloekin eta ahots liluragarriekin.

Eragin-eremua

Ilargi argitan gaueko dantza; zigor gisa paralisia, gorputz-anomalia, zoramena, mututasuna edo zorabio hilgarria.

Defentsa-moduak

Baratxuria eta artemisia gorputzean, dantzaleku eta jaiegunak saihestea, zaldi-buru bat etxearen aurrean eta Calusariren sendatze-dantza.

Antzekoak

Eslaviar Wila eta Rusalka ahaide hurbilenak dira, greziar ninfa eta sirenak, eta Erinniak mendeku-izpiritu gisa.

Izen sekretuak eta folklorearen hiru geruza

Ielak natura-izpiritu eme eta ninfak dira, ninfa, naiade eta driadeen ahaideak. Sinesmenaren jatorria argitu gabe dago; iele hitza fonetikoki errumanierazko emakumezko plural formaren antzekoa da. Beren benetako izenak sekretu eta arriskutsu dira, eta horregatik ezizenez ordezkatu izan dira, esaterako Basoaren Alabak.

Ieletan errumaniar folklorearen geruza eslaviarrak, dako-trazioak eta erromatar-latindarrak elkartzen dira; beren ezizena Rusalii eslaviar Rusalkarekin ahaide da. Lehen aipamen bat Dimitrie Cantemirrek egin zuen 1714an, Moldaviako sinesmen-mundua deskribatu zuenean.

Ondorengoak eta sailkapena

Ielak errumaniar folkloreko eta literaturako oinarrizko osagai dira, besteak beste Mihai Eminescuk jasoak. Nazioartean Calusari erritua The X-Files telesailean, besteak beste, agertu zen.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Ielak natura-ninfa eme eta izpiritu-ninfak dira, izaki taldeko ninfa-formakoak eta aldi berean zigor- eta mendeku-izpiritu anbibalenteak. Garrantzitsua da argi uztea: ez dira funtsean gaiztoak, beren arauak, dantzalekuak edo jaiegunak hausten badira baino zigortzen dute.

Baratxuria, artemisia eta Calusariren dantza

Iturriz frogatuak daude Rusalii bezalako jaiegun jakinak saihestea, non lan egiteak mendekua arriskatzen duen, babes-belarrak, baratxuria eta artemisia gorputzean eramatea, zaldi-buru bat etxearen aurreko zutoin batean eta erretako dantzalekuetan ez sartzea. Iele-jabetutakoen sendatze nagusia Calusariren erritu-dantza da, gizonezko dantzari-anaidi bat, bere erritu bidez kaltetua berrezartzen duena.

Wila, Rusalka eta ninfak: paralelismoak

Ielak eslaviar Wila eta Rusalkaren, beren ahaide hurbilenen, baliokideak dira, baita greziar ninfen, zeinen ahotsak sirenen antzekoak diren, eta mendeku-izpiritu gisa Erinnien baliokideak. Errumaniaren barruan Sanziene eta Rusaliirekin ahaide dira; errumaniar basoaren aurkari iluna Baso-ama Muma Pădurii da.

Ieleei buruzko sarritako galderak

Iele-ak gaiztoak dira?

Ez berez; beren araudiak, dantza-lekuak edo jaiegunak urratzen dituenari bakarrik zigortzen diote. Probokaziorik gabe, bere gauezko dantzan bakarrik geratzen dira.

Nola babesten da norbera?

Baratxuria eta artemisa gorputzean eramanez, dantza-lekuak eta Rusalii jaiegunak saihestuz, eta Calusari-en sendaketa-dantzaren bidez.

Nola ezagutzen da beren dantza-lekua?

Belarrean errekunde-itxurako gune zirkularrengatik, non ezer normalik ez den gehiago hazten: belarra gorri edo berde iluna bihurtzen da, animaliek gunea saihesten dute eta perretxikoak hazten dira bertan.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Rusalka – Iele-en senide eslaviarra
Muma Pădurii – errumaniar folklorearen basoaren ama
Artemisa, Amuletoa, Babes-zirkulua – transmititutako babes-baliabideak
Babes-konpasa – babes-baliabideen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Gainerako oinarrizko lanak Bibliografian.

Errumaniar baso-ninfa eta aldi berean dantzari diren natura-espirituak izanik, Iele-ek gaueko basoaren izaera bikoitza gorpuzten dute: distantzia gordetzen duenarentzat liluragarri ederrak, eta beren zirkulua zapaltzen duen edonorentzat arriskutsuak.