Nang Kwak thailandiar tradizioaren jainkosa herrikoia da.
Keinu egilea, bezeria, dirua eta zortea negoziora erakartzen dituena.
Nang Kwak thailandiar merkataritzaren zorte-ekarle keinu egilea da: emakume eserita, jantzi gorriz jantzita, eskua altxatuta bezeria, dirua eta zortea erakartzen dituena. Saltoki-mahaietan egoten da, irudi gisa eta amuletu gisa.
Bere kultua thailandiar theravada budismo herrikoiaren barruan kokatzen da, sustrai animista eta brahmaniko batzuekin. Irudiak Ayutthaya garaikoak izan daitezke; kultuaren nabarmentasuna, ordea, Bangkok garai goiztiarrari, XIX. mendeari, egokitu ohi zaio.
Mota: Merkataritzaren zorte-ekarlea, oparotasunaren jainkosa herrikoia
Jatorria: Thailandiar budismo herrikoia, sustrai animista eta brahmanikoekin
Testuak: McDaniel, Anuman Rajadhon, amuletu-kulturari buruzko ikerketa
Aroa: Ayutthaya garaitik gaur egunera, kultuaren nabarmentasuna Bangkok garaitik aurrera
Itxura: emakume eserita, jantzi gorriz, eskua keinu eginez
Datazio zehatza ziurgabea da: irudiak Ayutthaya garaikoak izan daitezke; kultuaren nabarmentasuna, ordea, Bangkok garai goiztiarrari, XIX. mendeari, egokitu ohi zaio.
Thailandia: Nang Kwak saltoki-mahaietan, merkatu-postuetan eta herrialde osoko etxeetan egoten da.
Iturri-egoera ertaina: Justin Thomas McDaniel eta Phya Anuman Rajadhon-en azterlanak, eta thailandiar amuletu- eta magia-kulturari buruzko ikerketa.
Thailandiera: Izenak nang, andere edo jaun-andere, eta kwak, keinu egin, lotzen ditu; mae aurrizki ohorezkoarekin, ama, Mae Nang Kwak sortzen da, keinu egiten duen andere-nagusia.
Itxura
Nang Kwak emakume bat da, eserita, thailandiar jantzi tradizionalarekin, gehienetan gorria; eskuin besoa altxatuta du, eta eskuak thailandiar erara keinu egiten du, ahurra behera begira. Askotan beste eskuan diru-zorro bat eusten du, edo bat du ondoan.
Eragina
Nang Kwak-ek bezeria, dirua eta zortea erakartzen ditu dendetara, merkatu-postuetara eta etxeetara. Oparotasun eta merkataritza magia hutsa da, ez eginkizun teologiko zehatza duen jainkotasun kanoniko bat.
Zorte-ekarlearen alderdi nagusiak begi kolpean.
Thailandiar theravada budismo herrikoiaren zorte-irudi herrikoia, animismoaren, brahmanismoaren eta theravadaren sinkretismoa.
Dendak, merkatu-postuak eta etxeak: Nang Kwak-ek bezeria, dirua eta zortea erakartzen ditu, eta horregatik salmenta-lekuan izatea nahiago du.
Emakume eserita jantzi gorriz, eskuin besoa altxatuta, ahurra behera keinu eginez; askotan diru-zorro batekin eskuan edo ondoan.
Oparotasun eta merkataritza magia hutsa: salmenta eta zortea dakar, jainkotasun kanoniko baten eginkizun teologikorik gabe.
Salmenta-lekuetan eta etxebizitzetan jartzen da; opariak lorak, intsentsua eta gozokiak dira, eta gainera estatuatxo bedeinkatuak eta amuletuak.
Japoniar Maneki-neko katu keinu-egilea antzekotasun funtzional gisa, frogaturiko loturarik gabe; Thailandiaren barruan, San Phra Phum espiritu-etxetxoa.
Izenak nang, andere edo jaun-andere, eta kwak, keinu egin, lotzen ditu, mae aurrizki ohorezkoarekin, ama, Mae Nang Kwak izatera iritsiz, keinu egiten duen andere-nagusia. Thailandiar theravada budismo herrikoiaren barruan kokatzen da, sustrai animista eta brahmanikoekin. Datazio zehatza ziurgabea da; irudiak Ayutthaya garaikoak izan daitezke, kultuaren nabarmentasuna, ordea, Bangkok garai goiztiarrari, XIX. mendeari, egokitu ohi zaio.
Hagiografia budistak ondoren bizi-istorio bat eman zion irudiari: Nang Kwak Nang Supawadee merkatari-alaba bihurtu zuen, arahant batek bedeinkatua. Horrela, zorte-irudi herrikoia gestalt budistan txertatuta geratu zen.
Nang Kwak gaur egun ere nonahikoa da thailandiar saltoki-mahaietan, amuletu gisa eta kultura popularrean, eta turismo- eta oroigarri-motibo ezaguna da.
Ikuspegi erlijio-zientifikotik, Nang Kwak zorte-irudi herrikoia da, geroago hagiografia budistaz jantzia, ez jainkosa kanonikoa. Hiru argipen: animismoaren, brahmanismoaren eta theravadaren sinkretismoa da. Maneki-nekorekiko lotura antzekotasun funtzionala baino ez da, ez ahaidetasuna. Eta indiar Lakshmi-tik eratortzea geroagoko gainjartze bat da.
Nang Kwak salmenta-lekuetan eta etxebizitzetan jartzen da; opariak lorak, intsentsua eta gozokiak dira. Thailandiar amuletu- eta magia-kulturarekin oso lotuta dago, monje eta erritual-espezialisten estatuatxo bedeinkatu eta amuletuekin. Irudia saltoki-mahaian jartzen duenak ez du etxean zoritxarraren aurkako babesa hartzen, baizik eta bezeria eta zortea erakartzen dituen bat.
Nang Kwak japoniar Maneki-neko katuarekin konparatu ohi da, keinu-keinua partekatzen baitute; hala ere, ez dago frogaturiko lotura historikorik, antzekotasun funtzionala baino ez da. Thailandiaren barruan, San Phra Phum espiritu-etxetxoaren espirituen ondoan dago; etxeko oparotasun-kultuaren ahaide gestaltak vietnamdar lur-jainko Ong Dia eta sukalde-jainko Zao Jun dira.
Zer da Nang Kwak?
Thailandiako merkataritzaren zorte-ekarle keinu egilea da, bezeroak eta dirua erakartzen dituena. Denda-mahaien gainean egoten da, irudi gisa eta amuletu gisa.
Japoniako katu keinu-egilearekin ahaidetua dago?
Ez, hori paralelismo funtzional bat baino ez da, ez dago frogatutako lotura historikorik. Biek partekatzen dutena keinu erakartzailea baino ez da.
Nang Kwak jainkosa kanoniko bat da?
Ez, herri-usadioko zorte-figura bat da, geroago budismoaren barnean sartu zutena, esaterako Nang Supawadee merkatariaren alabaren hagiografian.
Barne-esteka gomendatuak:
Lan estandar gehiago Bibliografian.
Thailandiako merkataritzaren zorte-jainkosa gisa, Nang Kwak denda-mahaien keinu egile emakumea da: ez da jainkotasun kanonikoa, baina Thailandiako egunerokotasunaren gaur egungo irudi bizienetako bat da.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Mamo, tradizio tibetarreko ama-espiritu emakumezko eta ilunak: dakini itxurako izakiak, babesaren...

Vajrapani, indarraren Bodhisattva eta ostots-mailuaren zaindaria. Tantrako bisualizazioa, gaitzar...

Makiawisug, mohegan herriaren baso izaki txikiak. Jatorria, zaindutako sendabelar jakintza, dohai...

Jowang, Korearen sutondoko eta sukaldeko jainkosa. Jatorria, ur-ontzia eta erlijio-zientzien arab...

Salamandra, suaren elementu-espiritua bezala. Antzinako sugarrezko piztiaren mitoa, Paracelsoren ...

Douen, Trinidaden bataiatu gabe hildako haurren izpiritua. Jatorria, atzekoz aurrera jarritako oi...