Zashiki-warashi, gonbidatuen gelako zoriontsu haurra

Zashiki-warashi Japoniako tradizioaren espiritu bat da.

Iwatetik datorren zoriontsu haurra: non bizi den, etxea hazten da. Fitxa honek Zashiki-warashi Japoniako etxe tradizionalen gonbidatuen gelan kokatzen du nagusiki.

EspirituaJaponia

Zashiki-warashi

Zashiki-warashi Iwate probintziako etxeko haur-espiritu japoniar bat da, yokai bat eta aldi berean etxea babesten duen espiritua. Bost eta sei urte inguruko haur itxura izaten du gehienetan, eta helduentzat askotan ikustezina da.

Bere oinarrizko motiboa elkarrekikoa da: Zashiki-warashi duen etxe batek aurrera egiten du eta aberastu; espirituak etxea uzten badu, familia gainbehera doa. Yanagita Kunioren Tono Monogatari lanak (1910) egin zuen ezaguna nazio mailan, Sasaki Kizen lekukoaren esanetan idatzia.

Ikuspegi orokorra: Zashiki-warashi

Mota: Etxeko haur-espiritua, yokai eta babesle espiritua
Jatorria: Iwate probintzia, Tohoku eskualdean, 1910etik aurrera nazio mailan ezaguna
Testuak: Tono Monogatari (Yanagita Kunio), Meiji eta Showa garaietako lekukotzak
Aroa: Japoniako folklorea, 1910etik aurrera nazio mailan
Itxura: Bost eta sei urte inguruko haurra, aurpegi gorria

Historikoki kokatuta

Testuen garaia

Japoniako folklorea, Meiji eta Showa garaietako lekukotzekin; irudia 1910etik aurrera egin zen ezaguna nazio mailan, Tono Monogatari lanaren bidez.

Hedapen-eremua

Iwate probintzia eta Tohoku eskualdea, Japoniako ipar-ekialdean; Tono gaur egun ere herri-kondairen jaioterritzat saltzen da.

Iturri-egoera

Ondo dokumentatua: Yanagita Kunioren idazketak eta yokai ikerketa, bereziki Michael Dylan Fosterrena.

Izena eta aldaerak

Japonieraz: Izenak zashiki, tatami-oihalezko gonbidatuen eta harrera gela, eta warashi, haurrarentzako hitz arkaiko-dialektala, bereziki Tohokun erabilia, lotzen ditu. Eskualdeko aldaerak dira zashiki-bokko eta kura-bokko, biltegiko haurra.

Itxura

Itxura

Zashiki-warashi gehienetan bost eta sei urte inguruko haur itxuran agertzen da, aurpegi gorriaz eta ile zintzilikatuaz, mutila zein neska izan daitekeela. Helduentzat askotan ikustezina da, haurrentzat ikusgai; askotan entzunezko presentzia bakarrik du, gurpil biratzailearen soinuen, urratsen edo paper-marruskatzearen bidez, eta txantxa txikiak egiten ditu.

Eragina

Oinarrizko motiboa elkarrekikoa da: Zashiki-warashi duen etxe batek aurrera egiten du eta aberastu; baina espiritua etxetik joaten bada, familia gainbehera doa, desagertu arte. Zashiki-warashi zuria zeinu ona da, gorria aldiz espirituaren joan-etorri hurbila iragartzen du.

Fitxa: Zashiki-warashi

Haur-espirituaren alderdi nagusiak, begirada batean.

Tradizioa

Tohoku eskualdeko folklorearen yokai eta etxeko babesle espiritua, Yanagita Kunioren 1910eko Tono Monogatari lanaren bidez nazio mailan ezaguna egina.

Erreferentzia

Etxea eta familia: Haur-espirituaren presentziak zoria eta oparotasuna dakar, eta bere joan-etorriak familiaren gainbehera iragartzen du.

Irudikapena

Bost eta sei urte inguruko haurra, aurpegi gorriaz eta ile zintzilikatuaz, mutila zein neska; helduentzat askotan ikustezina.

Eragin-eremua

Etxearen zoria eta oparotasuna; horrez gain, txantxa txikiak eta seinale entzungarriak, hala nola gurpil biratzailearen soinuak, urratsak edo paper-marruskatzea.

Jokamoldea

Kultu formalik ez dago: elikagai-eskaintzak, hala nola azuki babarrunekin egindako arroza, eta gela haur-atsegingarriak gozokiekin eta jostailuekin, espiritua etxean atxikitzen laguntzen dute.

Antzekoak

Eskoziako Brownie, Alemaniako Kobold eta Slaviar Domovoi; Japonian bertan kijimuna eta kura-warashi.

Tonotik munduraino: Yanagitaren idazketak

Izenak zashiki, tatami-oihalezko gonbidatuen eta harrera gela, eta warashi, haurrarentzako hitz arkaiko-dialektala, bereziki Tohokun erabilia, lotzen ditu. Eskualdeko aldaerak dira zashiki-bokko eta kura-bokko, biltegiko haurra. Irudia nazio mailan ezaguna egin zen Yanagita Kunioren 1910eko Tono Monogatari lanaren bidez, Sasaki Kizen lekukoaren esanetan idatzia; beste lekukotza batzuk Meiji eta Showa garaietaraino iristen dira.

Tonoko kondaira klasikoek motiboaren alde iluna erakusten dute: espiritua joan ondoren, familiak pozoituz desagertzen dira kondaira horietan. Etxe baten oparotasuna eta bere haur-espirituaren presentzia bereizezinak dira istorio horietan.

Harrera eta sailkapena

Zashiki-warashi oso presente dago mangan, animean, zineman eta jokoetan, besteak beste xxxHolic, Yo-Kai Watch eta Home filmean. Tono herri-kondairen jaioterritzat saltzen da, eta ostatuak, bereziki Ryokufuso, turismo-helmuga dira.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Zashiki-warashi zoria dakarren etxeko haur-espiritua da. Argipen garrantzitsuak: Yanagita Kunio Japoniako folklorearen sortzailetzat jotzen da, eta bere Tono Monogatari lana oinarrizko testu gisa. Irudiaren jatorria benetako eztabaida akademikoa da, haur-hilketaren interpretazioaren, haur jainkotiarraren eta beste hipotesi batzuen artean. Eta ez da beti neska, ez du beti ile gorria izaten; irudikapen gorria irudi modernoagoa da nagusiki.

Espiritua etxean atxikitzen duten opariak

Zashiki-warashirentzat kultu formalik ez dago. Elikagai-eskaintzak, bereziki azuki babarrunekin egindako arroza, etxean atxikitzen laguntzen dute; opariari ukitu gabe geratzen bazaio, gainbeheraren zeinu gisa hartzen da. Gela haur-atsegingarriak antolatzen dira gozokiekin eta jostailuekin. Zashiki-warashi ostaturik ezagunena Ryokufuso da, Iwate-ko Kindaichi-Onsenen, non espiritua babesle bihurtutako arbaso gisa hartzen den.

Oparotasunari lotutako etxeko espirituak, konparaketan

Zoria dakarren eta joan-etorriak gainbehera dakarren etxeko espiritu gisa, Zashiki-warashi Eskoziako Brownie, Alemaniako Koboldarekin eta Slaviar Domovoirekin parekatzen da; Japonian bertan Okinawako kijimuna eta kura-warashi daude, Orikuchi Shinobuk mota bera bezala sailkatu zituenak. Funtzioz konparagarria da Koreako etxeko jainko Seongju ere.

Zashiki-warashiri buruzko galdera arruntak

Zer da Zashiki-warashi bat?

Iwateko etxeko haur-espiritu japoniar bat, Yokai eta etxearen babes-espiritu bat, etxeari zorte eta oparotasuna dakarrena.

Zer gertatzen da etxea uzten badu?

Herri-sinesmenaren arabera, familia gainbeheran erortzen da desagertu arte; Tonoko kondaira klasikoetan pozoiketa bidezko hondamendia dator ondoren.

Ba al du kulturik?

Ez, kultu formalik ez dago; arroza azuki babarrunekin bezalako janari-eskaintzekin eta etxeko haurren gustuko gelekin gogoan izaten da.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Japonia – sinesmen japoniarreko wesen guztiak
Domovoi, Brownie – oparotasun-gai bera duten etxeko espirituak
Seongju – Korearen etxeko goi-jainkoa
Gatza, Amuletoa, Ke-egitea – tradiziozko babes-tresnak
Babes-iparrorratza – babes-tresnen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Erreferentzia gehiago bibliografian.

Etxeko espiritu eta haur-espiritu japoniar gisa, Zashiki-warashi-k etxe baten zortea bere itxurarik hauskorrenean gorpuzten du: ondo tratatzen zaion bitartean geratzen den haur bat, eta inork gera ezin dezakeen alde egite bat.

Sailkapena & Babesa

IMAILA

Babes-Konpasak izaki hau I eragin-mailan sailkatzen du – Eragin txikia.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →