Чонгак-гвишин је дух из корејске традиције.
Немиран из усамљености, ослобођен тек духовном свадбом. Приказ осветљава његово постојање између огорчења и чежње.
Чонгак-гвишин је у Кореји дух мушкарца који је умро неожењен. Без брака и потомака он излази из поретка култа предака, а његово нагомилано огорчење, хан, држи га као немирног духа неожењеног мушкарца у овом свету.
Име спаја чонгак, неожењеног младог мушкарца, и гвишин, дух; уобичајени синоним је монгдал-гвишин. Као подврста корејског гвишина, немирног покојника, важи за посебно ћудљивог и може код живих изазвати болест. Његов мотив је при томе мање чиста освета, а више немирна чежња за партнерством и потомством.
Тип: дух неожењеног преминулог младог мушкарца, дух неожењеног мушкарца
Порекло: корејско веровање у предке и духове, подврста гвишина
Текстови: усмена народна традиција, у суштини из доба Џосон
Раздобље: од доба Џосон до данашњице
Изгледа: млад мушкарац, често неуредан и пун чежње, без утврђене иконичке слике
У суштини из доба Џосон: усмена народна традиција протеже се од тог раздобља до корејске данашњице.
Читава Кореја. Веровање у немирног духа неожењеног мушкарца распрострањено је у целој земљи.
Средње до танко: за ово биће недостаје специјализована стручна монографија, приказ се ослања на народну традицију и приручнике, попут студија Грејсона и Валравена.
Корејски: чонгак означава неожењеног младог мушкарца, гвишин дух, заједно дакле дух неожењеног мушкарца. Уобичајени синоним је монгдал-гвишин.
Изгледа
Чонгак-гвишин се појављује као млад мушкарац, често неуредан и пун чежње, без утврђене иконичке слике каква постоји код женског духа. Он је симбол недовршеног друштвеног живота и мушки пандан духу девице.
Деловање
Важи за посебно ћудљивог и може код живих изазвати болест. Његов мотив је мање чиста освета, а више немирна чежња за партнерством и потомством.
Најважнији аспекти духа неожењеног мушкарца на један поглед.
Подврста корејског гвишина, укорењена у култу предака и у представи о нагомиланом огорчењу хан.
Нејасно и непостојано; уопштено важи за онога који доноси болест, без утврђене циљне групе.
Млад мушкарац, често неуредан и пун чежње, без утврђене иконичке слике.
Несрећа и болест из немирне чежње, мање из смишљене освете.
Шаманска духовна свадба мудангâ, у неким областима и фалички каменити споменици за умирење.
Далгјал-гвишин у оквиру Кореје, а такође и тајландска Мае Нак као сродан лик неиспуњене везаности.
Име спаја чонгак, неожењеног младог мушкарца, и гвишин, дух; уобичајени синоним је монгдал-гвишин. Чонгак-гвишин је подврста корејског гвишина, немирног покојника. Централни појам за објашњење је хан, нагомилано, често неправедно огорчење и неиспуњена чежња која душу задржава у овом свету.
Мушкарац који умре неожењен и без деце не добија ни погребни ритуал ожењених мушкараца ни друштвено достојанство остваренog живота. Његов хан је усамљеност и чежња за сапутницом, која га чини изопштеним из поретка конфучијанског култа предака.
Чонгак-гвишин се појављује у корејским фолклорним и телевизијским антологијама, али је ређе присутан у К-хорору него женски дух. Као монгдал-гвишин присутан је у збиркама предања.
Религиолошки, Чонгак-гвишин је типичан пример неснабдевеног покојника изван конфучијанског поретка предака. Духовна свадба представља шаманску реинтеграцију у друштвени поредак, која покојнику накнадно даје ускраћено испуњење.
Централни ритуал је шаманска духовна свадба, која у загробном свету венчава духа неожењеног мушкарца и духа девице. Ако ритуал мудангâ успе, живот се сматра симболично испуњеним, и дух налази мир. У неким областима фалички каменити споменици служе за умирење неожењених покојника. Кађење и жртвени приноси део су шаманског ритуала умирења, ношени амулет служи за одбрану од немирног духа, а освештена света вода знак је у поступању са неснабдевеним покојником.
Директан женски пандан је дух девице Чонјо-гвишин, с којим га повезује духовна свадба. Структурно сродна је кинеска духовна свадба минхун за неожењене преминуле, као и други источноазијски духови неожењених покојника. У оквиру Кореје му је близак Далгјал-гвишин, а међу тематски сродним ликовима тајландска Мае Нак.
Да ли је то исто што и монгдал-гвишин?
Да, монгдал-гвишин је уобичајени синоним за духа неожењеног мушкарца.
Зашто је опасан?
Мање из освете: нагомилана чежња, хан, може се на живима одразити као несрећа или болест.
Може ли бити ослобођен?
Да, класично посмртном духовном свадбом са духом девице, изведеном у ритуалу мудангâ.
Препоручени интерни линкови:
Још стандардних дела у списку литературе.
Као корејски дух неожењеног мушкарца, Ченггак-гвишин (Cheonggak-gwishin), познат и као Монгдал-гвишин, остаје пре свега лик усамљености: не анђео освете, него покојник чији Хан (han) тек кроз духовно венчање налази мир.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Hanuman, бог мајмун и служитељ Раме. Снага, оданост, значење Hanuman Chalisa и Ramayane, једна од...

Бергмонах, познат и као Мајстор Хемерлинг (Meister Hämmerling), духа планине рудара. Порекло, њег...

Голем (Golem), у јеврејској мистици стварања вековима присутан: фигура од глине, оживљена помоћу ...

Имуги (Imugi), корејски прото-змај и водена змија. Порекло, узвишење до змаја и драгуљ жеља у пре...

Иштар, богиња љубави и рата у Месопотамији. Аспект планете Венере, храмови у Уруку и њен силазак ...

Green Man: лице од лишћа средњовековних цркава и мајска обичајна фигура. Порекло мотива, стање ис...