Преглед култура

Преглед свих митологија и историјско-религијских традиција документованих на iWell Guard. Више од четрдесет главних култура, а уз то и два посебна контекста, Вуду као афрокарипски облик синкретизма и Њу ејдж (New Age) као модерна западна езотерија, обрађени су као самосталне landing странице, свака са историјом пантеона, карактеристичним бићима, стањем извора и упућивањима на сродне културе.

Културолошко разврставање допуњује типолошко разврставање изложено на прегледу класа Бића. Онај ко тражи одређено биће може доћи до циља на оба начина; културолошко разврставање је посебно корисно за упоредна питања, на пример како се бића смрти у египатској, месопотамској и грчкој традицији односе једна према другима или како су сличне функције распоређене у потпуно различитим пантеонима.

Овај преглед култура обухвата више од 40 митологија широм света.

Религиолошка логика избора

Митолошки културни простори документовани на iWell Guard изабрани су према научним критеријумима. У први план су постављена три критеријума избора: прво, густина извора одређене традиције (доступни примарни извори, разрађена секундарна литература, академска истраживања), друго, религиозно-историјска самосвојност традиције (сопствени пантеон, сопствене класе бића, сопствени облик ритуала), треће, релевантност за традицију заштите iWell Guard (бића или праксе које се обрађују у заштитној мантри). Овај избор није коначан; временом ће бити додате и друге културе са богатом историјском традицијом.

Документоване митологије

Научни преглед

Културе и њихове религиозне традиције обрађене на iwell-guard.com обухватају временски лук од око 3000. пре нове ере до данашњих дана, а географски од Египта преко Месопотамије, Грчке, Рима, Индије, Тибета, источне Азије све до Африке и Новог света. Свака култура носи своју сопствену онтологију, своје претпоставке о природи стварности, структури натприродног света и улози човечанства.

Египатска религија (око 3100–30. пре нове ере) карактерише се сложеном пантеон-структуром, у којој су богови истовремено космичке силе (маат = поредак) и локалне фигуре исцељења. Месопотамски богови (Сумер, Вавилон, око 3500–330. пре нове ере) представљају пре свега моћне владаре над специјализованим доменима (Енума Елиш као космогонија). Грчка антика (8–1. век пре нове ере) снажније хуманизује своје богове, повезује их са градовима-државама (полисима) и развија филозофска промишљања о божанском. Римска религија преузима грчке богове, прагматизује их и подређује државном култу. Хиндуизам (од око 1500. пре нове ере до данас) ослања се на тријаде (Брахма, Вишну, Шива), филозофске школе (веданта, тантра) и цикличну космологију. Будизам (од око 500. пре нове ере до данас) деконструише представу о боговима у корист просветљења и превазилажења патње. Тибетанski будизам преузима локална божанства под окриљем дхарме. Кинеска и јапанска традиција спајају обожавање предака, таоизам, будизам и обожавање шинтоа. Келтска традиција (од око 1000. пре нове ере до средњег века) оставља оскудне изворе, али се делимично реконструише кроз ирске збирке митологије (Lebor Gabála). Германска традиција (Еда, Саксо Граматикус) приказује богове под знаком есхатологије, Рагнарека, краја света. Словенска традиција је фрагментарна, одбацивана од цркве кроз полемику и тешко се реконструише. Исламска (од око 610. нове ере до данас) и хришћанска традиција (од око 1. века до данас) доносе монотеистичке, писмено-центричне системе. Јеврejска традиција (од око 1300. пре нове ере до данас) уплиће историју, правна начела и мистичка размишљања (кабала). А афроамеричка традиција (вуду, сантерија, кандомбле, од 16. до 20. века) спаја западноафричке концепте предака и духовних светова са хришћанским светитeљима и стварностима Новог света.

Посебне странице о свакој култури на iwell-guard.com пружају детаљније прегледе, историју, религиозне доктрине, божанства и духове појединачно. Енциклопедија iwell-guard.com при томе следи научни (не теолошки нити верски) интерес: како људи у различитим културама разумеју натприродни свет, каквим концептима се служе, какве ритуалне праксе развијају? Такав преглед помаже да се уоче паралеле и разлике, а тиме и да се одужи пажња дубини сваке појединачне традиције.

Структурне везе између култура

Компаративна религиологија познаје низ понављајућих структурних образаца који се јављају практично у свим развијенim митологијама. Функција врховног бога (Wilhelm Schmidt, Mircea Eliade) заступљена је у скоро свим документованим пантеонима: Ану у Месопотамији, Ра/Атум у Египту, Зевс у Грчкој, Јупитер у Риму, Брахма у хиндуизму, Один у германској традицији, Тенгри у турско-монголској традицији. Функција бога смрти подjeднако је универзална: Хад, Озирис/Анубис, Јама, Хел, Миктлантекутли, Јанлуо Ванг. Функција мајчинског комплекса јавља се као Деметра, Кибела, Церес, Бхуми, Пачамама, Асасе Ја.

Ове константе су у науци пронашле два различита тумачења. Структурално тумачење (Georges Dumézil, Mircea Eliade) схвата их као одраз основних људских категорија искуства, које у сваком развијеном пантеону морају пронаћи свој одговор. Дифузионистичко тумачење (старије историјско поређење) схвата их као резултат процеса културног преношења између великих цивилизација. Данашња наука комбинује обе перспективе: неке структуре су истинске културне константе, друге су резултат документованих процеса контакта и преношења између суседних традиција.

Методолошке напомене за коришћење културних чворишта

Свако од 43 културних чворишта на iWell Guard изграђено је по јединственој шеми: двоколонски „херо“ део са H1 наслoвом, уводним текстом и сликом, затим кластер-текст са религиозно-историјском класификацијом, мрежа картица са документованим бићима одговарајуће културе (богови, демони, духови, светла бића) и списак извора. Мреже картица су организоване по класи бића; свака картица отвара страницу с детаљима о одговарајућем бићу. Преко ознака традиције (врховно божанство, заштитно божанство, божанство смрти, анти-бог и одговарајуће под-класе духа) могуће је упоредити бића сличне функције кроз различите културе.