Vellamo — богиня финской (Kalevala) традиции.
Расчёсывает волосы на скале и одаряет рыбаков богатым уловом. Владычица прибрежных коров и рыбной ловли предстаёт заботливой хозяйкой водных богатств.
Vellamo — финская владычица воды, озёр и морей, супруга Ahti. Вместе эта пара правит подводным замком Ahtola на дне моря.
Как дарительница улова она посылала рыбакам свой скот — рыб — в сети; кто видел её во время рыбной ловли, тому был обеспечен богатый улов. Уже в 1551 году реформатор Микаэль Агрикола упоминает Мать воды, задолго до того, как утвердилось само имя Vellamo.
Тип: богиня, владычица воды
Происхождение: рунические песни, впервые упомянута в 1551 году как Мать воды у Агриколы, литературно в «Калевале» 1835 и 1849 годов
Тексты: многочисленные заклинания рыбаков на удачный улов, в «Калевале» лишь несколько упоминаний
Период: от рунических песен до наших дней
Облик: владычица воды в рубахе из тростника, расчёсывающая волосы на скале
От рунических песен до «Калевалы»: уже в 1551 году Микаэль Агрикола упоминает Мать воды, тогда как имя Велламо закрепилось лишь позднее; в 1835 году и в расширенной редакции 1849 года Элиас Лённрот включил этот образ в «Калевалу».
Финляндия и Карелия. Её обитель — подводный замок Ахтола на дне моря, который она делит с Ахти.
Многочисленные заклинания рыбаков на удачный улов широко свидетельствуют о её культе, тогда как сама «Калевала» упоминает её лишь несколько раз.
Финский: Велламо воплощает женское владычество над водой, владычицу или Мать воды. Уже в 1551 году Агрикола упоминает Мать воды, тогда как само имя Велламо закрепилось лишь позднее; этимология, вероятно, восходит к глаголу, обозначающему волнение и колыхание воды.
Облик
Велламо изображается как прекрасная владычица воды в одеянии из тростника или морской пены, сидящая на скале и расчёсывающая волосы. Её символическое животное — корова: ей принадлежат береговые коровы, которые одновременно символизируют рыбу, богатство воды, дарованное людям.
Воздействие
Велламо приносит удачу в лове и покровительствует людям. Она посылает рыбу в сети, дарит бедным скот и при своём появлении гарантирует богатый улов. В рунических песнях она выходит на берег и слушает игру Вяйнямёйнена на кантеле; к людям она неизменно благосклонна.
Важнейшие сведения о владычице воды в кратком обзоре.
Владычица воды из финских рунических песен и «Калевалы», упомянутая с 1551 года у Агриколы как Мать воды.
Озёра, моря и рыбное богатство: она посылает рыбу в сети и дарит бедным скот.
Прекрасная владычица воды в одеянии из тростника, расчёсывающая волосы на скале, сопровождаемая своими символическими береговыми коровами.
Удача в лове и достаток: тому, кто увидит её во время рыбной ловли, обеспечен богатый улов.
Заклинания на удачный лов и призывания, произносимые рыбаками, а также обход береговой коровы с железным предметом, чтобы завладеть ею.
Велламо воплощает женское владычество над водой, владычицу или Мать воды. Уже в 1551 году реформатор Микаэль Агрикола упоминает Мать воды, тогда как само имя Велламо закрепилось лишь позднее; этимология, вероятно, восходит к глаголу, обозначающему волнение и колыхание воды.
Велламо — супруга Ахти; пара совместно правит подводным замком Ахтола, и в заклинаниях на удачный лов обоих просят пригнать их скот, то есть рыбу, в сети. Предание в одном пункте противоречиво, поскольку в некоторых рунических песнях водная дева одновременно предстаёт единственным ребёнком Ахти, из-за чего некоторые толкования склоняются скорее к образу дочери, чем супруги. Этот рассказ о рыбьей деве использовал Элиас Лённрот как один из источников для образа Айно в «Калевале».
Велламо дала имя морскому центру Велламо в Котке. Она присутствует как женское имя и в культурных проектах и как владычица воды прочно вошла в рецепцию «Калевалы».
С религиоведческой точки зрения Велламо — женская владычица водной сферы в финской системе халтия, соответствие Ахти как духу-хозяину. Её тип, Мать воды, свидетельствует об общем финно-угорском представлении о женской повелительнице водного элемента, параллельно с эстонской Вете-эма и мордовской Ведь-авой.
Предание сохранило обращение к Велламо в виде заклинаний на удачный лов и призываний. Рыбаки призывали её с помощью традиционных формул, а обряд обхода береговой коровы с железным предметом считался способом завладеть её скотом. Её появление во время лова тягловой сетью было добрым знаком. Защита заключалась в правильном, почтительном отношении к владычице воды; дополнительно служили ношение амулета в плавании по воде и соль как древнее очищающее средство.
Велламо образует с Ахти финскую владычную пару воды. Их финно-угорские соответствия — эстонская Вете-эма и мордовская Ведь-ава, обе Матери воды. Согласно одной карельской рунической песне, водяной дух Некки, родственный скандинавскому Некену, — её ребёнок, однако в отличие от этого подстерегающего предостерегающего образа сама Велламо неизменно благосклонна. Столь же ясно она отличается от злобного Весихииси и хаотичного Ику-Турсо, которые оба считаются враждебными силами, противостоящими владычной паре. Среди женских водных образов Европы она также стоит рядом со славянской русалкой и германским никс.
Велламо — жена или дочь Ахти?
Преимущественно она считается супругой Ахти. Отдельные рунические песни через образ рыбьей девы допускают и толкование о дочери; в этом пункте предание противоречиво.
Почему коровы связаны с Велламо?
Её береговые коровы — образ рыбного богатства, которое она может дарить людям. Того, кто обойдёт такую корову с железом, по преданию, мог завладеть ею.
Занимает ли Велламо заметное место в «Калевале»?
Нет, она упоминается лишь несколько раз и не несёт значимой роли в сюжете. Однако в заклинаниях рыбаков на удачный лов она занимает центральное место.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды в списке литературы.
Велламо, богиня воды: так можно кратко описать её сущность, владычицу озёр и морей, которая посылает рыбакам рыбу в сети и дарит бедным скот. Как финская богиня воды она, в отличие от своего опасного сына Некки, неизменно олицетворяет благосклонность и богатый улов.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Связанные существа

Кшитигарбха (яп. Дзидзо) – бодхисаттва, который не покидает ад, пока все существа не будут освобо...

Виракоча, бог-творец Анд, в ранних хрониках считается высшим существом, стоящим выше Инти. Религи...

Пхи Тай Хонг, дух насильственной смерти в Таиланде. Происхождение, накопленный гнев, злоба и обзо...

Изарникса: водный дух изарских лугов близ Мюнхена, известный своим смертоносным зовом. Сказание, ...

Ту Матауэнга является богом войны и человечества маори. Религиоведческая классификация с описание...

Диры, также называемые Фуриями, представляют собой римское соответствие греческих эриний. Они пре...