Уорри-кау — дух шотландского предания.
Собирательное имя для всего, что внушает страх по ночам.
Уорри-кау — не устойчивый образ, а шотландское собирательное понятие для всего, что внушает страх: страшилище, кобольд, привидение, дьявол и даже оживший огородный чучело подпадают под это название. Как размытый образ страха он служил прежде всего детской страшилкой, с помощью которой добивались послушания.
В отличие от валлийских и шотландских предвестников смерти кельтского предания, уорри-кау не предвещает смерть. Представление распространено в шотландских низменностях (Lowlands) и в Северной Англии, засвидетельствовано в словарях и у сэра Вальтера Скотта.
Тип: собирательное понятие для страшилища, кобольда, привидения и дьявола
Происхождение: шотландско-североанглийская народная речь, языковой ареал скотс
Тексты: словарь Джона Джеймисона 1808 года, литературно у Вальтера Скотта
Период: засвидетельствовано в словарях с начала XIX века
Облик: без устойчивого образа, переменчивая пугающая фигура
Засвидетельствовано в словарях и литературе с начала XIX века, без собственного цельного корпуса сказаний.
Шотландия, особенно низменности (Lowlands), а также Северная Англия в общем языковом ареале скотс.
Словарно-литературное: прежде всего словари и отдельные литературные упоминания, без устойчивого корпуса сказаний.
Скотс: Имя составлено из слов wirry, что означает «беспокоить» или «душить» и родственно немецкому würgen, и cowe — слова, обозначающего кобольда или пугающий предмет. Родственные словообразования — wirry-hen, «драчун», и wirry-carle, «страшный тип».
Облик
Уорри-кау не имеет устойчивого образа, а определяется функционально — способностью внушать страх. В повествованиях он появляется то как уродливое коровоподобное существо с длинной шеей и короткими ногами, то как грязно-оборванная фигура, обвешанная камнями и мусором, то как оживший огородный чучело с маленькими острыми глазами. В образе чучела он находится на границе между простым предметом и одушевлённым пугающим существом.
Воздействие
Уорри-кау выступает как собирательная пугающая фигура и предвестник несчастья, а также как классическая детская страшилка, с помощью которой детей приучали к послушанию. Одновременно это народное обозначение дьявола или привидения, с которыми его иногда отождествляют.
Важнейшие сведения о шотландской пугающей фигуре в кратком обзоре.
Выражение языка скотс, питающееся остатками язычества и слившееся с христианской демонологией.
Прежде всего дети, которых он как пугающая фигура приводил к послушанию, в общем — символ страха.
Переменчивый: коровоподобное существо с длинной шеей, оборванная фигура, обвешанная камнями, или оживший огородный чучело.
Воспитание через страх, а также народное обозначение дьявола или привидения; не является предвестником смерти.
Собственные защитные ритуалы не сохранились; защита заключается в послушании детей и общем христианском противостоянии дьяволу.
Имя составлено из wirry, по-шотландски «беспокоить» или «душить» и родственного немецкому würgen, и cowe — слова, обозначающего кобольда или пугающий предмет. Эта этимология восходит к «Etymological Dictionary of the Scottish Language» Джона Джеймисона 1808 года. Родственные словообразования — wirry-hen, «драчун», и wirry-carle, «страшный тип».
Уорри-кау питается остатками язычества и сливается с христианской демонологией, так что его иногда отождествляют с дьяволом. Литературно он засвидетельствован у сэра Вальтера Скотта, который вписал этот образ в письменную традицию скотс.
Уорри-кау литературно засвидетельствован у сэра Вальтера Скотта в романе «Guy Mannering» 1815 года, где worricow обозначает кобольда или злобного духа. Он регулярно встречается в списках шотландских сказочных существ и считается классическим примером диалектного понятия страха языка скотс.
Уорри-кау не является ни предвестником смерти, ни психопомпом, а народной пугающей и воспитательной фигурой на стыке остаточного язычества и христианской демонологии. Он показывает широту британско-островного кельтского верования в духов, простирающуюся от точных предзнаменований до размытых образов страха. Как лексико-фольклорная тема без собственного корпуса сказаний, свидетельства опираются прежде всего на словари и литературные упоминания.
Собственные защитные ритуалы против самого уорри-кау не сохранились, поскольку он не является существом, которое можно точно отгонять, а скорее выразительной и воспитательной фигурой. Защита заключается в его социальной функции — послушании детей, а также в общих христианских представлениях о защите от дьявола, с которым его иногда отождествляют: освящённая святая вода как христианский знак, холодное железо, которое в шотландском фольклоре считается защитой от кобольдов и пугающих существ, и звон освящённых колоколов как защитный знак против несчастья.
Уорри-кау относится к общему типу страшилища и bugbear, родственному английскому боггарту и бугимену. Он также родствен гэльскому урискy, духу уединённых мест, а как обозначение дьявола связан с более широкими христианско-демонологическими пугающими фигурами. Сознательно он противопоставлен чистым предвестникам смерти кельтских островов, таким как Бин Нигхе и Кихиретх, которые предвещают смерть, не пугая при этом сами.
Является ли Вирри-кау духом смерти?
Нет. Это собирательный образ страшилища, пугала, кобольда, чёрта или огородного чучела, а не вестник смерти, подобный Бан Ние или Анку.
Откуда происходит имя?
Из шотландского wirry, «беспокоить» или «душить», и cowe, «кобольд» или «предмет страха».
Где он встречается в литературе?
У сэра Вальтера Скотта в романе «Guy Mannering» 1815 года в форме worricow.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды в списке литературы.
Как шотландское пугало и страшилище Вирри-кау не имеет устойчивой формы: это собирательное имя для всего, что наводит страх в темноте, от кобольда до оживших огородных чучел.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Кикимора – женский домовой дух восточнославянской традиции, аналог Домового, однако в большинстве...
Анитун Табу, филиппинская богиня ветра и дождя. Происхождение, засвидетельствованная замбальская ...
Ллэмхиган-и-Дур, лягушкообразный водяной попрыгун валлийских преданий. Происхождение, скудная ист...
Вёрса, лесной дух коми, следит за охотничьей удачей и охотничьей моралью. Обзор происхождения, об...
Татевари, Дедушка Огонь и старейший бог уичолей. Происхождение, его роль первого шамана и классиф...
Письменное предание о Юноне уходит в глубь веков на несколько столетий, а за ним, по всей вероятн...
