Вейопатис, повелитель ветра над Куршской Нерогой

Вейопатис — бог балтийской традиции.

Повелитель ветра у литовцев, засвидетельствован у Прейторюса около 1700 года. Статья локализует его владения над Куршской Нерогой, где издавна почитали духов ветра.

БогБалтика

Вейопатис

Вейопатис, повелитель ветра, — восточнобалтийское, литовское божество ветра. Основное свидетельство принадлежит этнографу Матеусу Прейторюсу, который описывает его как высокопоставленное, могущественное божество ветра на Куршской Нероге.

С самого начала важна источниковедческая оговорка: предание опирается на один источник и является поздним. Труд Прейторюса Deliciae Prussicae, оder Preußische Schaubühne был создан как рукопись около 1700 года и был впервые напечатан фрагментами только в 1871 году.

Обзор: Вейопатис

Тип: божество ветра, повелитель ветров
Происхождение: прусско-литовский регион, Куршская Нерога
Тексты: Deliciae Prussicae, оder Preußische Schaubühne (Прейторюс)
Период: свидетельство у Прейторюса около 1700 года, напечатано в 1871 году
Облик: бородатая крылатая фигура, местами с двумя лицами

Исторический фон

Период текстов

Основное свидетельство принадлежит Матеусу Прейторюсу и относится к периоду около 1700 года; труд был напечатан только в 1871 году фрагментами. Предание опирается на один источник и является поздним.

Область распространения

Прусско-литовский регион, особенно Куршская Нерога, где Прейторюс локализует почитание ветра.

Источники

Один источник и позднее время: всё зависит от Deliciae Prussicae Прейторюса; многое остальное представляет собой толкование позднейших исследователей.

Имя и варианты

Литовский: vėjas означает ветер, patis или pats господин, родственно древнеиндийскому pati; Вейопатис буквально означает «повелитель ветра».

Облик и атрибуты

Облик

Согласно Прейторюсу и выведенной из него традиции, Вейопатис — бородатая фигура с двумя лицами, крылатая, с рыбой в одной руке и сосудом в другой, местами с петухом на голове. Однако многие детали атрибутов зависят от реконструкции и предания; популярные описания смешивают Прейторюса с более поздними толкованиями.

Воздействие

Вейопатис — повелитель ветров; в некоторых толкованиях также господин или страж загробного мира, Дауcос, который должен дуновением отправлять души в загробный мир. Эта функция, связанная с загробным миром, спорна с научной точки зрения и основана на вторичном толковании, а не достоверно на Прейторюсе.

Профиль: Вейопатис

Важнейшие аспекты владыки ветров в общих чертах.

Традиция

Восточнобалтийское, литовское божество ветра, описываемое как высокопоставленное и могущественное; засвидетельствовано исключительно у Прейторюса.

Сфера ответственности

Ветра над Куршской косой и заливом; в спорной трактовке также души, которые он должен задувать в загробный мир, дайнас.

Изображение

Бородатый и крылатый, отчасти с двумя лицами, рыбой и сосудом в руках, отчасти с петухом на голове.

Область воздействия

Господство над ветрами; мыслится как могущественное, потенциально гневное божество, но без свидетельств об активном причинении вреда.

Культ

Достоверные культовые материалы, такие как места жертвоприношений или обряды, не сохранились; о практике почитания практически ничего достоверного не известно.

Отграничение

Не идентичен Бангпутису, богу бури и морского ветра; типологически сопоставим с Ваю и Эолом.

Бог из единственного источника

Литовское vėjas означает ветер, patis или pats, господин, родственно древнеиндийскому pati; Вейопатис означает буквально господин ветра. Центральное свидетельство принадлежит лютеранскому пастору Матеусу Пре́ториусу, изложившему его в труде Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, рукописи около 1700 года, изданной лишь в 1871 году в отрывках.

То, что предание держится на единственном позднем источнике, является главной оговоркой с точки зрения критики источников. Богатая иконография с двумя лицами, крыльями, рыбой, сосудом и петухом восходит к Преториусу и производной от него традиции; популярные описания смешивают источник с позднейшей интерпретацией, и даже трактовка в качестве стража загробного мира, дайнас, основана на вторичном толковании.

Восприятие и классификация

Вейопатис является неотъемлемой частью современного литовского неоязыческого движения и рецепции Ромувы, а также популярных списков мифологии, где ему часто приписывают больше деталей, чем позволяет источник.

С точки зрения религиоведения Вейопатис мыслится как могущественное, потенциально гневное божество ветра, но без свидетельств об активном причинении вреда; он преимущественно нуминозно-возвышен. Важны три уточнения. Богатство деталей иконографии основано на единственном позднем источнике плюс интерпретации. Отождествление с верховным богом является преувеличением. И Вейопатис не является Бангпутисом, а представляет собой родственную, но иную фигуру.

Что известно о почитании

Достоверные культовые материалы, такие как места жертвоприношений или обряды, не сохранились. О конкретной практике почитания практически ничего достоверного не известно; это следует честно признать. Преториус описывает высокопоставленное, могущественное божество ветра Куршской косы, но каким образом с ним встречались люди в повседневной жизни, какими дарами или словами, источник не сообщает.

Боги ветра между Балтикой и Индией

Внутри балтской традиции Вейопатис стоит рядом с Бангпутисом, литовским богом бури и морского ветра, который вздувает волны; оба родственны, но различны. Индоевропейско-типологически он сопоставим с ведическим Ваю, греческим Эолом и Анемоями.

Часто задаваемые вопросы о Вейопатисе

Что означает имя Вейопатис?

Господин ветра, от литовского vėjas, ветер, и patis, господин.

Насколько хорошо он засвидетельствован?

На основе единственного и позднего источника: центральным свидетельством является Преториус около 1700 года; многое остальное представляет собой интерпретацию.

Является ли Вейопатис тем же, что и Бангпутис?

Нет. Бангпутис — бог бури и морского ветра; оба родственны, но различны.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Ваю – ведический бог ветра как индоевропейский аналог
Эол – греческий владыка ветров
Анемои – греческий круг богов ветра
Амулет, защитная свеча, соль – традиционные защитные средства

Литература (избранное)

Дополнительные основные труды в библиографии.

Как литовский владыка ветра, буквально господин ветра, Вейопатис обязан своим существованием в предании единственному наблюдателю: то, что Преториус зафиксировал около 1700 года на Куршской косе, до сих пор составляет всю совокупность сведений об этом божестве.