Дворовой — дух славянской традиции.
Капризный хранитель двора, хлева и скота.
Дворовой — восточнославянский дух двора, хранитель двора, хлева и скота. Он близок к Домовому, но считается заметно более капризным и опасным, поскольку его область действия — не тёплая избa, а открытое пространство двора.
Он засвидетельствован в русской фольклористике XIX и начала XX века. Его самая известная особенность — неприязнь к животным с белой шерстью: новорождённых белых телят и ягнят крестьянки поэтому забирали в дом.
Тип: дух двора, хранитель двора, хлева и скота
Происхождение: восточнославянское народное верование
Тексты: русская фольклористика XIX и начала XX века, например Максимов и Коринфский
Период: свидетельства XIX века
Облик: маленький волосатый старик, способный менять облик
Дворовой принадлежит восточнославянскому народному верованию; свидетельства происходят из фольклорных собраний XIX и начала XX века.
Россия, Беларусь и Украина: крестьянская усадьба восточных славян с двором, хлевом и хозяйственными постройками.
Хорошо документирован русской фольклористикой, например у Максимова и Коринфского, а также в обзорных трудах Иваниц и Уорнер.
Русский: дворовой, от слова двор: принадлежащий двору. По-украински он называется дворовик. Назвать его Домовым, кстати, считалось серьёзным оскорблением; предание чётко различает этих двух духов.
Облик
Дворовой чаще всего, как и Домовой, является маленьким волосатым стариком. Он может принимать облик хозяина дома, собаки или кошки.
Воздействие
Он охраняет двор и скот, но при этом менее доброжелателен, чем Домовой. Его главная черта — неприязнь к животным с белой шерстью, которым он может вредить. Если ему нравится животное, он расчёсывает и заплетает ему гриву и хвост; если не нравится, он по ночам гоняет его до изнеможения.
Основные сведения о хофгейсте кратко.
Восточнославянское народное верование: Дворовой, вероятнее всего, представляет собой дворовую разновидность Домового, более капризную и опасную, чем дух избы.
Двор, хлев и скот: открытое пространство двора усадьбы, лежащее за пределами защищённой избы.
Маленький, волосатый старик; способен менять облик, представляясь хозяином дома, собакой или кошкой.
Уход за скотом и вред скоту: любимым животным он заплетает гриву и хвост, белых и нелюбимых животных гоняет по ночам до изнурения.
Сосновая или еловая ветка во дворе как его жилище, пиво в качестве дара, хороший уход за скотом; при недовольстве — мёртвая сорока на заборе.
Имя происходит от русского слова двор: принадлежащий двору. Дворовой коренится в восточнославянском народном веровании, по-украински называется дворовик, и засвидетельствован в русской фольклористике XIX и начала XX века, например у Максимова и Коринфского.
Его место в системе домовых духов очерчено ясно: он дух двора, а не избы. Поскольку его владения — открытое пространство двора с хлевом и скотом, он несёт более грубые черты; предание описывает его как капризного хранителя, чью благосклонность нужно поддерживать дарами и хорошим уходом за скотом.
Дворовой встречается в современном славянском фэнтези и в русском неоязычестве, чаще всего как второстепенная фигура рядом с более популярным Домовым.
С религиоведческой точки зрения он капризный, отчасти опасный дух двора. Важные уточнения: он, скорее всего, представляет собой дворовую разновидность Домового, а не его точный аналог; чёрный кот принадлежит Овиннику, а не ему; а распространённый образ змеи с петушиной головой плохо подтверждён источниками.
Традиционное обращение с Дворовым строится на взаимном обмене: во дворе вешают сосновую или еловую ветку, которая считается его жилищем, подносят ему пиво и хорошо содержат скот. При недовольстве считалось действенным средством повесить на заборе мёртвую сороку, поскольку Дворовой ненавидит сорок. Новорождённых белых детёнышей животных заранее забирали в дом, чтобы уберечь их от его посягательств.
Как дух двора и хозяйства Дворовой родственен скандинавским Томте и Ниссе, а также литовскому Каукасу. Ближе всего к нему стоит Домовой, чьей дворовой разновидностью он является: он представляет собой скорее проявление Домового, чем совершенно самостоятельное существо. От духов хозяйственных построек, таких как Овинник, предание, напротив, чётко его отделяет.
Что такое Дворовой?
Восточнославянский дух двора, охраняющий двор, хлев и скот. Он засвидетельствован в русской фольклористике XIX и начала XX века.
Чем он отличается от Домового?
Он дух двора, а не избы, и считается более капризным и опасным. Назвать его Домовым считалось даже серьёзным оскорблением.
Почему он вредит белым животным?
Народное верование приписывает ему выраженную неприязнь к белой шерсти. Поэтому крестьянки забирали новорождённых белых телят и ягнят в дом.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды — в списке литературы.
Как восточнославянский дворовой дух и защитник скота, Дворовой воплощает суровую сторону подворья: он не друг дома, как Домовой, а своенравный стражник, чьё расположение нужно заслуживать ежедневно заново.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Фрау Перхта: хранительница порядка и трудолюбия в святые ночи. Происхождение, облик и традиционны...
Цзянши (僵尸, «негнущийся труп») – одна из наиболее узнаваемых фигур китайской демонологии и одновр...
Banshee – от ирландского bean sídhe, «женщина из холма» – наиболее известная предвестница смерти ...
Боггарт, злобный домовой дух и полтергейст северной Англии. Происхождение, модель испорченного бр...
Ведава, водная мать мари на Волге. Происхождение, культ рыболовства, система ава и отличие от Вед...
Апофис, праизначальный змей и воплощение хаоса. Ежедневный враг солнечного пути, миф о Ре и защит...
