Пангкарлангу — это дух аборигенного предания Австралии.
Огр, который забирает заблудившихся детей пустыни.
Пангкарлангу — огромный людоед-огр варлпири в центральной пустыне Австралии, поедающий детей. Он принадлежит к классу существ, которых варлпири называют людоедами, и служит образом, устрашающим детей, чтобы отучить их бродить в одиночку по пустыне.
За этой пугающей фигурой стоит реальная опасность: заблудившийся ребёнок может умереть от жажды в пустынное лето в течение нескольких часов. Рассказы о Пангкарлангу переводят эту опасность в образ, понятный детям.
Тип: огр-великан, поедающий детей, из класса людоедов
Происхождение: предание варлпири
Тексты: этнографическая документация, прежде всего Мушарбаш и Николс
Период: живое предание, передаётся до сих пор
Облик: огромный, покрытый шерстью, с острыми когтями, кажется безшейным
Предание варлпири передаётся до сегодняшнего дня; научно оно документировано прежде всего Ясмин Мушарбаш и Кристин Николс.
Центральная пустыня Австралии, особенно регион Танами в Северной территории; вероятно, соседние группы разделяют похожие варианты образа.
Хорошо документировано: Мушарбаш опубликовала работы непосредственно о Пангкарлангу, а также имеются исследования Николс и детская книга о времени сновидений Молли Тасман Напуррурлы.
Варлпири: Пангкарлангу, также Панкалангу, слово центрального и западного пустынного языка. Это собственное имя огра, принадлежащего к классу, который варлпири называют людоедами.
Облик
Пангкарлангу — огромный, покрытый шерстью великан-людоед с острыми когтями, кажущийся безшейным; описания варлпири напоминают популярные изображения неандертальцев. Он носит на поясе пояс, сплетённый из волос, который играет роль в рассказах; в изобразительном искусстве его часто изображают с непропорционально крупными половыми органами, что означает злобность.
Воздействие
В рассказах он ловит младенцев и маленьких детей, убегающих от стойбища, нанизывает их на свой волосяной пояс и жарит их. Социальная функция заключается в управлении поведением: научить детей не бродить в одиночку по пустыне, где заблудившийся ребёнок летом может умереть от жажды в течение нескольких часов.
Важнейшие сведения об огре-великане вкратце.
Предание варлпири региона Танами; Пангкарлангу — самый известный по имени представитель класса людоедов.
Особенно дети: рассказы обращены к младенцам и маленьким детям, которые могут убежать от стойбища.
Огромный, покрытый шерстью, с острыми когтями, кажется безшейным, с поясом из сплетённых волос; в искусстве часто изображается с непропорционально крупными половыми органами как знаком злобности.
Управление поведением: огр учит детей не бродить в одиночку по пустыне, тем самым кодируя реальную опасность смерти от жажды.
Передаётся через рассказы, песни, школьные учебники и театральные представления; отношение носит воспитательно-предостерегающий характер.
Нгаюрнангалку и Маму как фигуры людоедов; во всём мире — традиции огров и образов, устрашающих детей.
Пангкарлангу, также Панкалангу, слово варлпири из центрального и западного пустынного языка. Имя является собственным именем огра, принадлежащего к классу, который варлпири называют людоедами. Веру поддерживают прежде всего варлпири региона Танами в Северной территории; вероятно, соседние группы разделяют варианты этого образа.
Примечательным является способ передачи: Пангкарлангу живёт не только в рассказах и песнях, но и в школьных учебниках, и в театральных представлениях. Рассказчица из Лахаманy Молли Тасман Напуррурла разыгрывает образ огра перед школьниками; её иллюстрированная детская книга о времени сновидений The Pangkarlangu and the Lost Child сделала этот образ известным далеко за пределами региона.
Пангкарлангу — признанный мотив пустынной живописи эпохи Папуньи и последующих лет, например, у Чарли Тджарару Тджунгуррайи, а также заглавное существо иллюстрированной детской книги о времени сновидений The Pangkarlangu and the Lost Child Молли Тасман Напуррурлы.
С точки зрения религиоведения Пангкарлангу — огр, поедающий детей, с социальной функцией. Важные уточнения: антрополог Ясмин Мушарбаш опубликовала работы непосредственно о нём. Значительная часть образных детальных описаний восходит к Николс и должна атрибутироваться соответствующим образом. И он кодирует реальную, смертельную опасность окружающей среды.
Защита от Пангкарлангу передаётся не через ритуалы, а через рассказы, песни, школьные учебники и театральные представления; рассказчица из Лахаманy Молли Тасман Напуррурла разыгрывает образ огра перед школьниками. Отношение носит воспитательно-предостерегающий характер: кто знает эти рассказы, остаётся возле стойбища, и именно в этом их цель.
Пангкарлангу напрямую параллелен Нгаюрнангалку марту и духовной силе Маму анангу как фигура людоеда и детоеда Западной пустыни. В межкультурном сравнении он близок традициям огров и устрашающих детей образов, которые повсюду в мире выполняют одну и ту же задачу: удерживать детей от реальных опасностей.
Что такое Пангкарлангу?
Огромный огр варлпири, поедающий детей, из центральной пустыни Австралии, принадлежащий к классу людоедов.
Какую функцию выполняет вера в него?
Он учит детей не бродить в одиночку по пустыне, где заблудившийся ребёнок летом может умереть от жажды в течение нескольких часов.
Как он передаётся?
Через рассказы, песни, школьные учебники и театральные представления, например, рассказчицей Молли Тасман Напуррурлой.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды в списке литературы.
Как огр варлпири, Пангкарлангу — больше, чем просто пугающий мотив: людоед с волосяным поясом сохраняет живым урок, от которого в центральной пустыне может зависеть жизнь.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Шедим – классическое понятие демона в иудаизме, между Талмудом и магической чашей, с месопотамски...
Экаджати — одноглазая тантрическая богиня-защитница в тибетском буддизме, хранительница учений дз...
Якша и якши, амбивалентные духи природы Индии. Происхождение, хранение деревьев и сокровищ, мотив...
Письменное предание о Плутоне уходит в прошлое на несколько столетий, с высокой вероятностью опир...
Кеффил Дур, валлийский водяной конь горных озёр и водопадов. Происхождение, сказания, регионально...
Умм аль-Дувайс, соблазнительная джинния в фольклоре Персидского залива. Происхождение, мотив аром...
