Холла — богиня германской традиции.
Известна как Госпожа Метелица, богиня-мать погоды и трудолюбия.
Холла, в народе чаще называемая Госпожой Метелицей или также Хульдой, считается древней земной богиней-матерью германского языкового пространства. Она следит за погодой, временами года и плодородием, повелевает сумеречным Иным миром и одновременно почитается как покровительница дома и очага.
Известность она получила прежде всего благодаря сказке братьев Гримм «Госпожа Метелица» (KHM 24), которая до сих пор формирует представление о её строгом, справедливом характере. Самый ранний достоверный письменный след восходит к 1010 году, к «Corrector sive Medicus» епископа Бурхарда Вормсского.
Тип: земная богиня-мать погоды, плодородия и Иного мира
Происхождение: германское языковое пространство, самый ранний след около 1010 года (Бурхард Вормсский)
Тексты: церковные покаянные книги средневековья, «Детские и домашние сказки» братьев Гримм (1812/1857), фольклорные собрания XIX века
Период: прежде всего Раухнахты и зима, до сих пор жива в обрядах и топонимике
Облик: старая женщина с распущенными волосами, материнская или пугающая в зависимости от контекста
Самый ранний письменный след около 1010 года у Бурхарда Вормсского, литературно закреплён «Детскими и домашними сказками» братьев Гримм в 1812 году и в окончательной редакции 1857 года.
Весь немецкоязычный регион с центром в Гессене и Тюрингии, а также отдельные проявления в альпийских областях.
Основой источников служат церковные покаянные книги средневековья, фольклорные собрания XIX века, а также обряды и топонимика, живые до сих пор.
Древневерхненемецкий: имя лингвистически чаще всего производят от hold — милостивый, благосклонный, откуда получается Holda как «Милостивая». Кроме того, в предании существует народно-этимологическая близость к кусту бузины, по-диалектному Holler; является ли эта связь изначальной языковой или возникла позднее, считается не до конца выясненным.
Облик
Холла обычно является в облике старой женщины с длинными, часто распущенными или спутанными волосами, в которой сочетаются пугающие и материнские черты. Она властвует над колодцем или прудом, который считается входом в её Иной мир, и над облаками, из которых она, взбивая постель, высыпает снег.
Воздействие
Как наставница прядения и ткачества она следила за трудолюбием и порядком в доме; оставленные веретёна вызывали в сказаниях её гнев. Как предводительница Дикой охоты и Раухнахтов она одновременно воплощает тёмную, близкую к смерти сторону зимы.
Важнейшие сведения о богине-матери кратко.
Германская земная богиня-мать с ранним церковным свидетельством около 1010 года и живой до сих пор сказочной традицией благодаря братьям Гримм.
Погода, плодородие и прядение, а также души нерождённых и рано умерших детей, которых, по преданию, она укрывает в своём пруду.
Старая женщина с распущенными волосами, материнская или пугающая в зависимости от контекста; по поговорке, во время снегопада она взбивает свою постель.
Награда за трудолюбие золотым дождём, наказание за лень; как предводительница Дикой охоты одновременно повелевает снегопадом и бурей.
Молитвы и воскурение ладана в Раухнахты, носимые талисманы и защитные камни, а также уважительное отношение к кусту бузины.
Самый ранний достоверный письменный след этого образа встречается около 1010 года в «Corrector sive Medicus» епископа Бурхарда Вормсского, который спрашивал женщин, верят ли они, что существует некая Хольда, с которой скачут по ночам. В одной из рукописей текста её даже называют strigam Holdam, ведьмой Хольдой, и связывают с так называемым «Canon Episcopi» о ночном полёте с Дианой. Текст XIII века сообщает, что в святую ночь Рождества накрывают стол для небесной царицы, которую народ называет Госпожой Хольдой, чтобы она помогла.
Церковные источники в средневековье отождествляли Хольду с Дианой, Иродиадой, Бертой и Абундией, тем самым приближая её к преследованиям ведьм. Наиболее известный сегодня облик она получила благодаря сказке братьев Гримм «Госпожа Метелица» (KHM 24), впервые напечатанной в 1812 году и переработанной в окончательной редакции 1857 года.
Благодаря сказке братьев Гримм KHM 24 Фрау Холле стала одним из самых известных персонажей немецких сказок вообще и до сих пор определяет облик детских книг, театральных постановок и туристической рекламы региона Гессен, который продвигает себя как «страна Фрау Холле». Разговорное восклицание «Holla, die Waldfee» в народе связывают с этим сказочным персонажем, хотя его точное происхождение с лингвистической точки зрения окончательно не установлено.
С точки зрения религиоведения Холла относится к тем примерам, на которых можно наблюдать переход от доxристианских божеств растительности и материнства к переработанным христианством сказочным образам. Церковные источники, начиная с XI века, показывают, как духовенство клеймило веру в ночные шествия с Хольдой как суеверную и демоническую, не сумев при этом искоренить народные представления. Обсуждается вопрос, продолжает ли Холла собой самостоятельную доxристианскую богиню или же она сформировалась только в Средневековье из разных местных представлений и церковной полемики против колдовства; узкая и позднего происхождения источниковая база не позволяет дать здесь однозначный ответ.
Предание сохранило для обращения с Холлой прежде всего правила поведения и благочестивые практики. Была распространена молитва к Холле или о её защите, дополняемая воскурением ладана, которое во время Раухнахтов должно было очищать и защищать дом и двор. Носимые талисманы и защитные камни, а также произносимый заговор, должны были удерживать злые влияния во время её ночных шествий, тогда как на дверях и окнах наносились магические защитные знаки. Заговаривание болезней и несчастий, а также использование защитных трав также входили в переданный набор оборонительных средств. Особый обычай касался куста бузины: тот, кто хотел его подрезать или срубить, должен был предварительно поприветствовать его и попросить разрешения, поскольку в нём предполагали жилище Холлы или добрых духов.
В германском пантеоне Холла находится в тесной структурной близости к Фригг, супруге Одина и богине брака и материнства, а также к Фрейе, отвечающей за плодородие и любовь. С Одином её связывает предводительство Дикой охотой. Альпийская Фрау Перхта во многих местах считается региональной сестрой Холлы со схожей двойной ролью карающей и вознаграждающей.
Холла и Фрау Холле, это один и тот же персонаж?
Да, Фрау Холле, это популяризированная братьями Гримм сказочная форма того же персонажа, который в более старых и региональных источниках называется Холла или Хульда. Основные черты богини погоды и матери сохраняются в обеих формах имени.
Почему куст бузины считается священным?
Бузина считалась предпочитаемым местом обитания добрых духов и в народе связывалась с Холлой. Тот, кто её обрезал или срубал, должен был предварительно поприветствовать её, чтобы не лишиться защиты дома.
Холла, это скорее доброе или опасное существо?
И то, и другое одновременно: она щедро вознаграждает трудолюбие и опрятность, но столь же явно карает лень и неуважение. Как предводительница Дикой охоты она несёт дополнительно жуткие, близкие к смерти черты, выходящие за рамки мягкого сказочного образа.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Известная как богиня Холла германского языкового пространства и одновременно как персонаж сказки братьев Гримм Фрау Холле, она сочетает строгую справедливость с материнской заботой о погоде, трудолюбии и Ином мире.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Тиния – верховный бог этрусской религии, метатель молний и аналог римского Юпитера. Религиоведчес...
Ламашту принадлежит к наиболее подробно засвидетельствованным демонам древнего Двуречья.
Ламия – демоница родильного ложа греческой традиции. Соблазнительница и похитительница детей – тё...
Мама Коча, богиня моря андского региона, являлась центральной фигурой для рыбаков и солепромыслов...
Луг – кельтский бог света и мастерства. Праздник Лугнасад, источники и параллели в ирландской и в...
Письменное предание об Исрафиле уходит корнями на несколько столетий в прошлое, с большой долей в...
