ਲਾ ਓਰੋਨਾ ਮੈਕਸੀਕਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਕੋਲ ਰੋਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਕੋਲ ਉਸਦਾ ਬੇਅੰਤ ਵਿਰਲਾਪ ਹੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਲਾ ਓਰੋਨਾ, ਭਾਵ ਰੋਂਦੀ ਹੋਈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਡੁੱਬੋ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਰੋਂਦੀ ਹੋਈ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਵਿਰਲਾਪ ਅਤੇ ਪੁਕਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਕਿਸੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਮਰਦ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਡੁੱਬੋ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਚੈਨ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਪਾਣੀਆਂ ਕੋਲ ਭਟਕਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਵਾਲੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਅੱਜ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੀ ਔਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਪਾਣੀ ਕੋਲ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਗਨ
ਉਤਪਤੀ: ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵੀ-ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ
ਲਿਖਤਾਂ: ਪਹਿਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਵਾਲੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਰਟਲੇ ਅਤੇ ਪੇਰੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਖੋਜੀ ਗਈ
ਸਮਾਂ-ਦੌਰ: 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਸਫੇਦ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਰੋਂਦੀ ਔਰਤ, ਚਿਹਰਾ ਅਕਸਰ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ: ਪਹਿਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਵਾਲੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਕਸੀਕੋ, ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ। ਉਹ ਨਦੀਆਂ, ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਨਹਿਰਾਂ ਕੋਲ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਚੰਗੀ: ਬੇਸਿਲ ਕਿਰਟਲੇ ਅਤੇ ਡੋਮਿਨੋ ਰੀਨੇ ਪੇਰੇਜ਼ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਮੂਲ ਆਧਾਰ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ।
ਸਪੈਨਿਸ਼: ਨਾਮ llorar, ਭਾਵ ਰੋਣਾ, ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ: ਲਾ ਓਰੋਨਾ ਦਾ ਸ�਼ਬਦੀ ਅਰਥ ਰੋਂਦੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਸਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਿਰਿਆ, ਪਾਣੀਆਂ ਕੋਲ ਬੇਅੰਤ, ਵਿਰਲਾਪ ਭਰੇ ਰੋਣ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਲਾ ਓਰੋਨਾ ਸਫੇਦ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਰੋਂਦੀ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਅਕਸਰ ਲੁਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਉਹ ਨਦੀਆਂ, ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਨਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਵਿਰਲਾਪ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਗੁਆਚੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਉਸਦਾ ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਪੁਕਾਰ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਖਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਇਕੱਲੇ ਪਾਣੀ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਨੇਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਛੱਡਣ ਜਾਂ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਰੋਂਦੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਮੈਕਸੀਕਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵੀ-ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਯਾਤਰੀ ਜੋ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰਲਾਪ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਫੇਦ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਰੋਂਦੀ ਔਰਤ, ਲੰਬੇ ਵਾਲ, ਚਿਹਰਾ ਅਕਸਰ ਲੁਕਿਆ ਜਾਂ ਪਛਾਣਯੋਗ ਨਹੀਂ।
ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ: ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਕੋਲ ਇਕੱਲਾ ਨਾ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇ।
ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ, ਹਨੇਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਰਾਹੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ।
ਲਾ ਓਰੋਨਾ ਨਾਮ ਸਪੈਨਿਸ਼ llorar, ਭਾਵ ਰੋਣਾ, ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰੋਂਦੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਕਿਸੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਮਰਦ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਡੁੱਬੋ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਚੈਨ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਕੋਲ ਭਟਕਦੀ ਹੈ, ਸਦਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ।
ਸਫੇਦ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਲੀ ਰੋਂਦੀ ਔਰਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਕਸਰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵੀ ਸਿਹੁਆਕੋਆਤਲ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸਫੇਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੀ ਭਟਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਿਹੁਆਤੇਤੇਓ ਨਾਲ, ਜੋ ਜਣੇਪੇ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਬਸਤੀਵਾਦ-ਪੂਰਵ ਥੀਮ ਇੱਕ ਜਿੱਤੇ ਗਏ ਲੋਕ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਏ; ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਮਿਥ ਨੂੰ ਲਾ ਮਾਲਿੰਚੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ-ਕਥਾ ਮਾਹਿਰ ਬੇਸਿਲ ਕਿਰਟਲੇ ਯੂਰੋਪੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਲੜੀ ਵਜੋਂ ਜਰਮਨ ਵਾਈਟ ਲੇਡੀ ਵੱਲ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਲਾ ਓਰੋਨਾ ਸਾਹਿਤ, ਸੰਗੀਤ, ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵੀਕਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। 2019 ਦੀ ਫਿਲਮ The Curse of La Llorona ਨੇ ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਿੱਤੀ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਲਾ ਓਰੋਨਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮਿਲਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਸੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਨੈਤਿਕ ਕਹਾਣੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਧੋਖੇ ਖਾਧੀ ਮਾਂ, ਬਾਲ-ਮੌਤ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੇ ਬਦਲੇ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਕੋਲ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸੀਮਾ-ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਲਾ ਓਰੋਨਾ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਲਗਭਗ ਬਿਨਾਂ ਸਬੂਤ ਦੇ ਹੈ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਹੈ। ਆਮ ਲੋਕ-ਬਚਾਅ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਨੇਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਲੀ ਵਾਟਰ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਰਵਾਇਤੀ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਤਵੀਤ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਕੋਲ ਡਰਾਉਣੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰੇ ਵਜੋਂ ਰਖਵਾਲੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ। ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਲਾ ਲੋਰੋਨਾ (La Llorona) ਦਾ ਸਬੰਧ ਯੂਰੋਪੀ ਵਾਈਟ ਲੇਡੀ (White Lady) ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫੋਲਕਲੋਰਿਸਟ ਬੈਸਿਲ ਕਿਰਟਲੀ ਸਿੱਧੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਨਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਉਬੁਮੇ (Ubume) ਨਾਲ, ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਮਰੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦਿਖਦੀ ਹੈ। ਲੁਭਾਉਣ ਅਤੇ ਭਟਕਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਦੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਗੁਆਨਾਬਾ (Siguanaba) ਅਤੇ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾਈ ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ (La Sayona) ਦੇ ਵੀ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਦੀਆਂ ਗਾਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਲੰਬੀਆਈ ਲਾ ਪਾਤਾਸੋਲਾ (La Patasola) ਅਤੇ ਯੁਕਾਟੇਕ ਸ਼ਟਾਬਾਏ (Xtabay) ਵੀ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਜੰਗਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵੱਸਦੀਆਂ ਘਾਤਕ ਔਰਤ ਗਾਥਾਵਾਂ ਹਨ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਡੁਬਾਇਆ?
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਦਲੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਤੀ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚੋਂ; ਮਾਲਿੰਚੇ-ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜੇਤੂ ਵੱਲੋਂ ਹੋਏ ਧੋਖੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।
ਕੀ ਇਹ ਗਾਥਾ ਯੂਰੋਪੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਯੂਰੋਪੀ?
ਦੋਵੇਂ: ਸਥਾਨਕ ਦੇਵੀ-ਵਿਸ਼ੇ ਜਿਵੇਂ ਸਿਹੁਆਕੋਆਤਲ, ਯੂਰੋਪੀ ਵਾਈਟ ਲੇਡੀ ਦੀਆਂ ਕਥਾ-ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਦਿਖਦੀ ਹੈ?
ਨਦੀਆਂ, ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਨਹਿਰਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਤ ਵੇਲੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦਾ ਵਿਲਾਪ ਸੁਣਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲਾ ਲੋਰੋਨਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਵਿਲਾਪ ਕਰਦੀ ਔਰਤ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਰੋਂਦੀ ਹੋਈ ਉਹ ਔਰਤ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਲਾਪ ਅੱਜ ਵੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਮਾਗੋ ਹਲਮੀ, ਕੋਰੀਆਈ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਦੈਂਤਾਕਾਰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ: ਆਦਿ-ਮਾਤਾ ਬਾਰੇ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਧੁਨ...

ਮੁੱਲੂ, ਐਂਡੀਜ਼ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਪੌਂਡਾਈਲਸ ਸਿੱਪੀ: ਮੂਲ, ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੇ ਭੇਟਾ-ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋਂ,...

ਓਦਕਾਨ, ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਸੁਆਮੀ। ਮੂਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਗੋਲੋਮਤ, ਅੱਗ ਸੰਬੰਧੀ ਵਰਜਿਤ ਨਿਯ...

ਕੁਰੁਪੀਰਾ (Curupira), ਤੁਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੰਗਲ ਰਾਖਾ ਜਿਸ ਦੇ ਪੈਰ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਮੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੂਲ, ਝੂਠੀ ਪੈੜ, ਲਾਲ...

ਚਾਂਤੀਕੋ, ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅਗਨੀ ਅਤੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀਆਂ ਦੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵੀ। ਉਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਵਰਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਜਿਤ-ਭੰਗ ਅਤੇ ...

ਹੁਤਚਾਈ, ਪੱਛਮੀ ਹਵਾ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ। ਮੂਲ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਤੀਮਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਜਾਇ...