ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਦੇਵਤੇ, ਸੁਮੇਰ, ਬੈਬੀਲੋਨ ਅਤੇ ਦੋ-ਦਰਿਆਈ ਖੇਤਰ

ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਦੇਵਤੇ ਕਿੰਨੇ ਹਨ?

ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਪੰਥ (Pantheon) ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੌ ਨਾਮੀ ਦੇਵਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਸੁਮੇਰੀ, ਅੱਕਾਦੀ, ਬਾਬਿਲੋਨੀ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਸਭ ਮਿਲਾ ਕੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਾ-ਸੂਚੀ ਅਨ:ਅਨੁਮ (An:Anum) ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2,000 ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਉਹੀ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਰੂਪ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਫਿਰ ਵੀ 12 ਤੋਂ 20 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਅਨੂ, ਏਨਲਿਲ, ਏਨਕੀ/ਈਆ, ਨਿਨਹੁਰਸਾਗ, ਨੰਨਾ/ਸਿਨ, ਉਤੂ/ਸ਼ਮਸ਼, ਇਨਾਨਾ/ਇਸ਼ਤਰ, ਅਦਦ, ਨਿਨੁਰਤਾ, ਮਰਦੁਕ, ਨਬੂ, ਨੇਰਗਲ ਅਤੇ ਏਰੇਸ਼ਕੀਗਲ।

ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਵਤਾ ਕੌਣ ਹੈ?

ਸੁਮੇਰ ਵਿੱਚ ਏਨਲਿਲ (ਤੂਫ਼ਾਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਪੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ) ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਅਨੂ (ਅਕਾਸ਼) ਨਾਮਾਤਰ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਬਾਬਿਲੋਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ (ਲਗਭਗ 1800 ਈ.ਪੂ. ਤੋਂ) ਮਰਦੁਕ ਨੇ ਏਨਲਿਲ ਦੀ ਥਾਂ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਲੈ ਲਈ; ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਮਹਾਕਾਵਿ ਏਨੂਮਾ ਏਲਿਸ਼ (Enuma Elish) ਮਰਦੁਕ ਦੇ ਪੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੈ।

ਅੱਸ਼ੂਰ ਵਿੱਚ ਅੱਸ਼ੂਰ (Aššur) ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੱਤਾ ਦੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਵਤਾ-ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਕੀ ਹੈ?

ਮੂਲ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਅਨੂ (ਅਕਾਸ਼), ਏਨਲਿਲ (ਧਰਤੀ/ਤੂਫ਼ਾਨ) ਅਤੇ ਏਨਕੀ/ਈਆ (ਪਾਣੀ/ਗਿਆਨ) ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਤਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਖਗੋਲੀ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਵੀ ਹੈ: ਨੰਨਾ/ਸਿਨ (ਚੰਦਰਮਾ), ਉਤੂ/ਸ਼ਮਸ਼ (ਸੂਰਜ) ਅਤੇ ਇਨਾਨਾ/ਇਸ਼ਤਰ (ਵੀਨਸ)। ਇਹ ਛੇ ਦੇਵਤੇ ਉੱਚ ਪੰਥ (Pantheon) ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਗਭਗ ਹਰ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।

ਏਨੂਮਾ ਏਲਿਸ਼ ਕੀ ਹੈ?

ਏਨੂਮਾ ਏਲਿਸ਼ (Enuma Elish) (ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ „ਜਦੋਂ ਉੱਪਰ …“, ਇਹ ਨਾਮ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਬਾਬਿਲੋਨੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮਹਾਕਾਵਿ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮੂਲ ਜਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਪਸੂ ਅਤੇ ਤਿਆਮਤ ਤੋਂ ਦੇਵਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨਸਲ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਮਰਦੁਕ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਤਿਆਮਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਬਣਾਈ।

ਇਹ ਮਹਾਕਾਵਿ ਮਰਦੁਕ ਦੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠਤਾ ਨੂੰ ਵਾਜਬ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਬਿਲੋਨੀ ਦੈਵ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਭਗ 1100 ਈ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਤੋਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ?

ਕਈ ਬਾਈਬਲੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਹਨ: ਮਹਾਂਜਲ ਪਲੜਾ (ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਮਹਾਕਾਵਿ ਦੀ ਤਖ਼ਤੀ XI, ਅਤਰਹਾਸਿਸ ਮਹਾਕਾਵਿ), ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰਚਨਾ (ਏਨਕੀ ਅਤੇ ਨਿਨਹੁਰਸਾਗ), ਬਾਬੇਲ ਦਾ ਬੁਰਜ (ਜ਼ਿਕੁਰਾਤ ਪਰੰਪਰਾ), ਸਵਰਗ (ਦਿਲਮੁਨ-ਮਿਥ) ਅਤੇ ਬਹੀਮੋਥ/ਲੇਵੀਆਥਾਨ (ਤਿਆਮਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ)।

ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਤਪਤ ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਰਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਬਿਲੋਨੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ।

ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦੈਂਤਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫਰਕ ਹੈ?

ਦੇਵਤੇ (ਇਲੂ/ਡਿੰਗੀਰ) ਅਮਰ ਹਨ, ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹਨ। ਦੈਂਤ (ਰਬੀਸੂ, ਗੱਲੂ, ਸ਼ੇਦੂ, ਲਮਾਸ਼ਤੂ) ਦੋਗਲੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਜੀਵ ਹਨ: ਕੁਝ ਘਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਲਮੱਸੂ/ਸ਼ੇਦੂ), ਦੂਸਰੇ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ (ਲਮਾਸ਼ਤੂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ, ਜਦਕਿ ਪਾਜ਼ੂਜ਼ੂ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਮਾਸ਼ਤੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।

ਆਤਮਾਵਾਂ (ਏਤੇਮੂ) ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਭੇਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।