Хетт бурхад, Тешуб, Хебат ба Хаттигийн бурхадын хамт олон

Q: Языликая гэж юу вэ?

Языликая (турк хэлээр 'бичээстэй хад') нь хетт хадан хийдийн дундаас хамгийн алдартай нь бөгөөд нийслэл Хаттушагаас (одоогийн Богазкале, Турк улс) зүүн хойш ойролцоогоор 2 км-т байрладаг. Хоёр хаданы танхимд хетт бурхдын бүхэл пантеоны хадны сийлбэр, бурхад, бурхад эмэгтэйчүүд ёслолын жагсаалаар дүрслэгдсэн байдаг ба уригмаар нь Тешуб, Хебат тэргүүлж явна. Энэ хийд МЭӨ 13-р зуунд бий болсон бөгөөд ЮНЕСКО-гийн дэлхийн өвд бүртгэлтэй.

Хетт улс манай эриний тэртээх 17-12-р зууны хооронд Анатолийн ихэнх нутгийг захирч, Египет, Бабилоны түвшинд хүрсэн Дорнод Газар дундын тэнгисийн бүсийн их гүрэн болж хөгжсөн юм. Түүний шашин шүтлэг өндөр хэмжээгээр эрлийзжсэн байсан бөгөөд «Хатти улсын мянган бурхад» нь Хаттийн, Хурригийн, Лувийн, Аккадын, Сирийн уламжлалуудыг зан үйлийн хувьд нарийн бүтэцтэй нэгэн тогтолцоо болгон нэгтгэсэн байв. Тешуб, Хебат ба Хаттигийн бурхадын хамт олон нь хетт бурхдын тухай энэ бүлгийн гол сэдэв юм.

Хеттийн шашин Анатолид энэтхэг-европ, хатти, хурри гаралтай уламжлалуудаас хөгжсөн юм.

Хетт улсын түүхэн хөгжил

Хеттчүүд энэтхэг-европ хэлний бүлгийн (несит) хэлээр ярьж, Төв Анатолийн хатти ард түмний хетт-өмнөх соёлын үндсийг өвлөн авсан юм. Улсын нийслэл Хаттуса (одоогийн Богазкале) МЭӨ 2-р мянганы эхээр байгуулагдаж, том хот болж хөгжсөн.

Суппилулиума I-ийн үед (МЭӨ 1350 орчим) улс их гүрэн болсон; Рамсес II-той хийсэн Кадешийн тулаан (МЭӨ 1274) ба хеттчүүд, египетчүүдийн хоорондын энхийн гэрээ (түүхэнд бүрэн хэлбэрээр хадгалагдан үлдсэн анхны улс хоорондын гэрээ) нь гол нотолгоо болж үлддэг. МЭӨ 1190 орчим тэнгисийн ард түмнүүдийн довтолгооны үер энэ улс задран унасан юм.

Бурхадын хамт олон, мянган бурхад

Оргилд Тархунна, бурхад-хааны хамгийн дээд салхин-бурхан (лувийн хэлбэрээр Тархунзас, хурригийн хэлбэрээр Тешуб) байдаг. Түүний хань нь «Уулс газрын эх» хэмээн шүтэгддэг Аринна нарны бурхан юм.

Салхин бурхны хүү Телипину нь тариалангийн ургамлын бурхан бөгөөд түүний уур хилэн ба буцаж ирсэн явдал нь гол домог-ийг бүрдүүлдэг. Түүнчлэн хурригийн бурхадын хамт олноос (Кумарби, Хебат), лувийн (Рунтия, Сантас), аккадын өвөрмөц уламжлалаас (Иштар, Ану) зуу гаруй өөр бурхад дурдагддаг. Хаттуса ойролцоох онгон ариун сүм хийд Язылыкайад бурхдын жагсаалт нь хана хагалбарт мөнхөрсэн байдаг.

Кумарбигийн мөчлөг ба домог зүй

Хурригийн уламжлалаас гаралтай Кумарбигийн мөчлөг нь бурхдын үе улирал, тэнгэрийн сэнтийг эзэмших тэмцлийн тухай хэд хэдэн домгуудын нэгдэл юм. Кумарби эцгээсээ Анугаас сэнтийг булаан авч, түүний бэлгийн эрхтнийг залгиж, эцэст нь тэднээс салхин бурхан Тешубыг төрүүлдэг.

Хожуу зохиолуудад Тешуб Улликкумми, Хедамму зэрэг аймшигт мангасуудтай тэмцдэг. Эдгээр домгууд Гесиодын Теогонитой бүтцийн хувьд төстэй бөгөөд Анатоли-Грекийн домог зүйн шилжилтийн нотолгоо болдог.

Зан үйл ба хамгаалалтын уламжлал

Хеттийн шашин шүтлэг маш зан үйлчлэгдсэн байсан бөгөөд шаантаг бичгийн эх бичвэрт 200 гаруй зан үйл хадгалагдан үлдсэн байна. Гол төрлүүд нь: баярын зан үйл (хаврын баяр AN.TAH.SUM, намрын баяр нунтарриаша), эдгээх зан үйл (өвчин, үргүй байдлын эсрэг), хамгаалалтын зан үйл (гэрийн цэвэрлэгээ, хааныг хамгаалах), ам-угаах зан үйл.

Ид шидийн зан үйлд «Хөгшин эмэгтэйчүүд» (SAL ŠU.GI) нь зан үйлийн мэргэжилтэн байсан. Биедээ авч явдаг хамгаалалтын зүйлс: алт, мөнгөөр хийсэн бурхны хөшөөнцэр, бурхны дүрстэй тамга (Тудхалиа IV хааны тамга алдартай жишээ юм).

Хетт бурхдын тухай түгээмэл асуулт

Хетт бурхад хэдэн байдаг вэ?

Хетт уламжлал өөрөө Хатти-гийн мянган бурхан хэмээн ярьдаг бөгөөд энэ бол тэдний тоо цөөнгүйг заасан ухамсартай хэтрүүлэг илэрхийлэл юм. Бодит байдал дээр нэрээр нь мэддэг бурхад ойролцоогоор 200-300 байдаг. Хетчүүд эзлэн авсан ард түмнүүдийн бурхдыг, сумер, аккад, хатти, хурри, луви гаралтай, өөрсдийн пантеон-доо нэгтгэсэн. Гол бурхад бол Тешуб (тэнгэр цаг агаар), Хебат (нар), Шаррума (хүү), Хутена/Хутеллура, Телипину (ургамал) юм.

Тешуб хэн бэ?

Тешуб бол хетт аянгын бурхан бөгөөд эзэнт улсын гол бурхан, Зевс, Индра, Тор нартай адилтгагдана. Түүний Иллуянка-тай хийсэн луутай тэмцэлдэх тухай домог нь бичгээр хадгалагдан ирсэн хамгийн эртний луутай тэмцэх домог гэж тооцогддог бөгөөд хожмын Мардукаас Гэгээн Гэоргий хүртэлх луутай тэмцэлийн зохиолуудын үлгэр загвар болсон.

Языликая гэж юу вэ?

Языликая (турк хэлээр “бичээстэй хад”) нь хетт хадан хийдийн дундаас хамгийн алдартай нь бөгөөд нийслэл Хаттушагаас (одоогийн Богазкале, Турк улс) зүүн хойш ойролцоогоор 2 км-т байрладаг. Хоёр хаданы танхимд хетт бурхдын бүхэл пантеоны хадны сийлбэр, бурхад, бурхад эмэгтэйчүүд ёслолын жагсаалаар дүрслэгдсэн байдаг ба уригмаар нь Тешуб, Хебат тэргүүлж явна. Энэ хийд МЭӨ 13-р зуунд бий болсон бөгөөд ЮНЕСКО-гийн дэлхийн өвд бүртгэлтэй.

Хетт шашинд юу тохиолдсон бэ?

Хетт эзэнт улс МЭӨ 1180 онд Далайн ард түмнүүдийн шуурганы дунд нурж унасан. Шашны уламжлал хойд Сирийн хожуу хетт хот-улсуудад (Каркемиш, Малатя, Табал) МЭӨ 700 он орчим хүртэл үргэлжилсэн. Ассирийн эзлэн авалтын дараа хетт бурхдын дэлхий дуусгавар болсон ч, олон домог грек болон семит уран зохиолд амьдрал үргэлжилсэн (луутай тэмцэл, Кумарби-Ану-Тешуб дараалалын домог нь Гесиодын Теогони-д загвар болсон).

Сүм хийд, лам нар, хаанчлал

Сүм хийд нь бурхдын оршин суух, аж ахуйн төв байсан бөгөөд өөрийн ажилчид, газар нутагтай байв. Хетт хаан нь өндөр лам байсан бөгөөд хамгийн чухал зан үйлүүдийг өөрөө биечлэн гүйцэтгэх ёстой байв.

Хаан орон нутгийн шүтлэгүүдийг хариулах зорилгоор эзэнт улсаараа явж аялсан тухай тэмдэглэл “баярын протокол” хэмээгддэг зүйлд хадгалагдан ирсэн. Хатан хаан (Тавананна) өөрийн гэсэн лам нарын үүрэг гүйцэтгэдэг байсан нь хетт шашны онцлог шинж юм. Сүм хийдийн хадны сийлбэрүүд (Языликая) шашин-улс төрийн программыг харуулдаг.

Хатти, Хурри, Луви, хетт дараах үе

Их эзэнт улс нурсны дараа хэсэгчлэн хаанчлалууд, луви-арамей хаант улсууд Каркемиш, Алеппо, Хамат зэрэг нь МЭӨ 8-р зуун хүртэл оршин тогтнож, Анатолийн шашны элементүүдийг Сирийн-Финикийн бүс рүү дамжуулж байв. Луви иероглиф бичиг нь хясаа бичгийн уламжлалаас илүү оршин тогтнож чадсан. Самосатагийн Лукиан зэрэг сонгодог зохиолчдын “Анатолийн нууц” гэдэгт итгэх итгэл нь энэ уламжлалын урт хугацааны нөлөөг харуулна.

Эх сурвалжийн байдал ба судалгаа

30,000 гаруй шавар хавтангаас бүрдэх Хаттушагийн хетт номын сан нь хүрэл зэвсгийн үе-ийн Анатолийн хамгийн том хадгалагдсан бичгийн эх сурвалж юм. Хэлийг Бедржих Хрозный тайлан гаргасан (1915).

Чухал бүтээлүүд: Волкерт Хаас Geschichte der hethitischen Religion (1994), Тревор Брайс The Kingdom of the Hittites, Гари Бекман, Итамар Зингер. Шашин судлалын хувьд хетт материал нь Месопотами, Сири, Эгей уламжлалуудын хоорондын шилжилтийн чухал мэдээллийг өгдөг.

Хаттушагийн хясаа бичгийн архив нь гол эх сурвалж

Хитийн шашны тухай мэдээллийг бид бараг бүхэлдээ Хатти нарын нийслэл Хаттуша, өдгөө Төв Анатолид орших Богазкале хотоос олдсон шавар хавтангийн архиваас олж мэддэг.

1906 оноос эхэлсэн германы малтлагын ажлын үр дүнд гучин мянга орчим хавтан болон хэлтэрхий олдсон бөгөөд эдгээр нь аккад шаантаг бичгээр, гэвч ихэвчлэн хит хэлээр бичигдсэн байв. Текстүүд нь голчлон МЭӨ хоёрдугаар мянганы үед хамаарах бөгөөд сүмийн болон ордны архивт хадгалагдаж байжээ.

Эдгээр хавтангийн ихэнх хэсэг шашны агуулгатай. Тэдгээр нь баяр наадмын тайлбар, залбирал, төлгийн асуулт, гутгаар болон домог юм. Ялангуяа зан үйлийн текстүүд маш их мэдээлэл өгдөг бөгөөд тэдгээрт тухайн зан үйлийг гүйцэтгэсэн мэргэжилтний нэр, гарал үүслийг ихэвчлэн дурддаг.

Ийнхүн бид газар нутгийн уламжлалуудыг ялгаж тодорхойлж чадна, тухайлбал луви, хурри, хатти зан үйлүүд. Хитчүүд өөрсдийн бурхдын бүхэл цогцолборыг Хаттийн мянган бурхан гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ илэрхийлэл нь тэдний гадаад шүтлэгүүдийг зохиомлоор өөртөө шингээж авсныг тусгасан юм.

Энэ бүхнийг ойлгож тайлж чадсан нь Бедржих Хрозный (Bedřich Hrozný) хэмээх эрдэмтний ач тус бөлгөө, тэрээр 1915 онд хит хэл нь индо-европ хэлний бүлэгт багтдаг болохыг нотолсон. Энэ нээлт хэл шинжлэлийн салбарт асар их үр нөлөө үзүүлсэн, учир нь энэ нь Анатолийн хэлний бүлгийг эрт салсан бие даасан салбар болохыг тодруулж харуулсан.

Шашны судалгааны хувьд эх сурвалжийн ийм байдал нь бидэнд хит шашныг ихэвчлэн засаг захиргааны, бичгээр зохион байгуулагдсан систем гэдгээр мэдэгддэг гэсэн үг бөгөөд энгийн ард түмний үзэл бодлын талаас нь харах боломж бага байна.

Хаттийн үндэс шашин ба хурри давхарга

Хитийн шашин бүхэлдэг нэгдмэл барилга биш, харин олон давхаргаас бүтсэн зохион байгуулалт байв. Хамгийн эртний давхарга нь хит улс байгуулагдахаас өмнө Төв Анатолийг эзэлж байсан индо-европ хэлний бус хатти хүн амынх юм.

Хатти хэлнээс гаралтай гол бурхад дотор Аринна хотын нарны бурхан бүсгүй байсан бөгөөд тэрээр хамгийн дээд түвшний улс төрийн бурхан болж дэвжсэн, түүнчлэн шуурганы бурхан болон түүнийг дагагчид ч бий. Түүнчлэн олон тооны шүтэн бишрэх газар, баяр наадмын нэрс хатти гаралтай бөгөөд тодорхой зан үйлүүдэд хатти хэлээр уншлага хийхийг үргэлжлүүлсэн, гэсэн хэдий ч тэр хэлийг хэн ч ярьдаггүй байсан үе.

Хоёрдахь чухал давхарга нь зүүн өмнөд зүгээс ирсэн хуррчуудаас бий болсон. Ялангуяа МЭӨ арван гуравдугаар зууны эзэнт улсын үед хурри шашин нөлөө нь ихээхэн нэмэгдсэн, үүнд хурри соёлын нөлөө бүхий бүс нутгаас гаралтай хатнаар дамжуулан нөлөө нэмэгдэж байсан.

Шуурганы бурхан Тешшуб, түүний эхнэр Хебат, дайчин ба ан агнуурын бурхан нар энэ үе шатанд онцгойлон гарч ирсэн. Хаттуша орчмын Язылыкая хэмээх хадан ариун газарт бурхдын жагсаал зурсан релефүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн дор бичсэн нэрсийн ихэнх нь хурри нэр байдаг.

Өмнөд болон баруун Анатолийн луви хүн ам бас нэмэлт элементүүд оруулсан, ялангуяа хамгаалалт болон гутгаар зан үйлийн чиглэлээр. Энэ өнгөрсөн олон талт байдал хит бодлого дунд ямар ч зөрчил бий болгодоггүй байв.

Тэд эвокацийн зан үйл гэгддэг ёслолоор гадаад бурхдыг зориудаар өөрсдийн пантеонд авч оруулж, тэдгээрийн хүчийг улсын ашиг тусад чиглүүлдэг байв. Судалгаа, тухайлбал Волкерт Хаас (Volkert Haas) болон Гари Бекман (Gary Beckman) нарын бүтээлүүд хит шашин нь юуны түрүүнд нэгдэл, шингээлтийн шашин байсныг онцолдог.

Алга болсон бурханы тухай домог болон хит ертөнцийн үзэл

Хит домгуудын дунд алга болсон бурхны тухай домог гэж нэрлэгддэг бие даасан төрөл байдаг. Хамгийн алдартай нь ургамлын бурхан Телипину уурлан ухрахад ургамал, амьтан, хүмүүс үргүйждэг бөгөөд гэрийн зуухны гал унтардаг.

Бусад бурхад түүнийг үр дүнгүй хайж эрж байхад аажаар зөгий түүнийг олж, хатгаж сэрээдэг. Дараа нь тухайн бурхныг гутгаарын зан үйлээр тайвшруулж, дэлхийд буцаан авчирдаг.

Эдгээр домгууд зөвхөн уран зохиолын түүх байсангуй, харин ган гачиг эсвэл хямралын үед гүйцэтгэдэг зан үйлд шингэсэн байв. Иймд текст нь юу ярьж, юуг практикт хийсэн болохыг зэрэг илэрхийлдэг байв. Үүгээр хит уламжлал бусад соёлын цэвэр уран зохиолын домгийн цуглуулгуудаас ялгаатай байдаг.

Хоёрдахь домгийн бүлэг болох Кумарби цикл нь хурри гаралтай бөгөөд тэнгэрийн хаан шалгаруулах тэмцлийг хэд хэдэн бурхны үеийн туршид өгүүлдэг. Судлаачид үүнд Гесиодын Уранос, Кронос, Зевс тухай эллин домогтой холбоо байгааг эрт дээр үеэс анзаарсан. Энэ нь шууд өвлөгдсөн зүйл эсвэл нэгэн адил эртний дорнодын нийтлэг уламжлал байсан эсэх нь маргаантай хэвээр байна.

Нийтдээ хит ертөнцийн үзэл нь бурхны дэг журам ба газар нутаг, хаанчлалын сайн сайхан байдал хоёрын хоорондын хүчтэй холбоог харуулдаг. Оюун санааны эмх замбараагуй байдал нь тодорхой байдлаар муу ургац, тахал өвчин, дайн болж илэрдэг байсан бөгөөд шашны практик нь юуны түрүүнд хүн ба бурхны хоорондын алдагдсан харилцааг дахин зохицуулахад чиглэгддэг байв.

Хааны залбирал, тахлын залбирал болон хөрш орнуудтай харилцаа

Хаадын залбирал нь онцгой сэтгэл хөдөлгөм бичвэрийн төрөл бөгөөд ер бусын хувийн өнгө аястай байдаг. Хамгийн алдартай нь Мурсили II хааны тахлын залбирал бөгөөд тэрээр жилүүдийн турш дэгддэг тахлыг тэнгэрлэг шийтгэл гэж тайлбарлажээ.

Эдгээр бичвэрт хаан шалтгааныг системтэйгээр эрэлхийлж, зурхай-аас асууж, эцгийнхээ гэм буруугаа хүлээж, бурхадаас гэм нүглийг цайруулсан гэж үзэхийг гуйдаг. Эдгээр залбирал шашны түүхийн үүднээс үнэ цэнэтэй бөгөөд гэм буруу, шийтгэл, нөхөн төлбөрийн тухай ойлголтыг илэрхийлж, хүн ба бурхны хоорондын хууль эрх зүйн шинжтэй харилцаанд суурилсан болохыг харуулдаг.

Хетийн эзэнт гүрэн хөрш зэргэлдээ орнуудтайгаа байнга харилцаж байв. Месопотамиас шаантаг бичиг, аккадын эрдэмтдийн бичвэрүүд, мөн Ищтар зэрэг бурхад орж ирсэн бөгөөд тэрээр хетийн бичвэрүүдэд Шаушга нэрээр гарч ирдэг.

Кадешийн тулалдааны дараа Египеттэй алдартай энхийн гэрээ байгуулагдсан бөгөөд түүний шашны заалтуудад хоёр талын бурхны ертөнцийг гэрч болгон дуудсан байдаг. Баруун тийш эртний Эгей ертөнцтэй холбоо байсан нь тодорхой хэмжээгээр судлаачдын дунд одоо ч маргаантай асуудал хэвээр байна.

Эзэнт гүрэн МЭӨ 1180 орчим нуран унасны дараа хетийн өндөр соёл алга болсон ч Зүүн өмнөд Анатолид болон Хойд Сирид жижиг, “хожуу хетийн” ноёдын улсууд оршин тогтнож, лувийн иероглиф бичвэрүүдийг үлдээжээ.

Тэдгээрийн ачаар, мөн хетүүдийн тухай өгүүлдэг Хуучин Гэрээний ачаар энэ нэр мартагдалгүй хадгалагдан үлдсэн бол Хаттушагийн архивуудаас олдсон бодит мэдлэг зөвхөн хорьдугаар зуунд шинээр нээгдэн олж авагдсан юм.

Энэ уламжлалын оршихуйнууд (10)

Ану – Хатти-хурритын тэнгэрийн бурхан

→ Оршихуй руу

Аринна – Аринна хотын нарны бурхан

→ Оршихуй руу

Хебат – Хурритийн дээд бурхан эмэгтэй

→ Оршихуй руу

Хедамму – Кумарби циклын далайн аймшигт амьтан

→ Оршихуй руу

Кумарби – Хурритуудын бурхдын эцэг

→ Оршихуй руу

Саррума – Хурритын уулын бурхан, хааны хамгаалагч

→ Оршихуй руу

Тархунна – Хеттчүүдийн бурхан

→ Оршихуй руу

Телипину – Хетчүүдийн ургамалжилтын бурхан

→ Оршихуй руу

Тешуб – Хурритийн шуурганы бурхан

→ Оршихуй руу

Улликкумми – Бурхадын эсрэг чулуун аварга

→ Оршихуй руу

Хетийн хамгаалалтын уламжлал нь Анатолийн мянган бурхны төлөө Хаттушагийн шаантаг бичгийн архивуудад бүрэн баримтжуулагдсан хэлдэг үг, ариулгах ёслол, сүмийн үйлчлэлээс бүрдэх өргөн хүрээтэй хамгаалалтын практик-т тулгуурладаг.

Холбогдох түлхүүр нэр томьёо: Хетүүд Хаттуша Тархунна Аринна Телипину Хатти хэл Хурри хэл Луви хэл Тархунзас Суппилулиума Язылыкая.

Энэ соёлын уламжлалын хамгаалалтын зүйлс

Хетийн-Анатолийн уламжлалд алт, мөнгөнөөс хийсэн бурхны хөшөөнцөр, бурхны дүрстэй өнхрөх болон дардас тамга, мөн жижиг аз завшааны зүүлт зэргийг зөөвөрлөж болох хамгаалалтын зүйлс болгон ашигладаг байв; ёслолын практикт ам угаах болон ариулгах зан үйлүүд орно.

iWell Guard энэ соёл-түүхийн зөөвөрлөж болох хамгаалалтын зүйлсийн уламжлалд нийцэн, орчин үеийн материалын архитектурт тулгуурлан Германд үйлдвэрлэгддэг. 41 давхарга, цэвэр алт, платин, мөнгө. 30 хоногийн буцаан авах баталгаа.

iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй

Хувь хүний туршлага харилцан адилгүй байж болно. Эмнэлгийн хэрэгсэл биш. Эдгэрэлтийн баталгаа өгдөггүй.