Il Polevik è spirito della tradizione slava.
Il signore del campo, che cresce e si restringe con il grano.
Il Polevik, lo spirito dei campi, è il signore del campo e della pianura nella tradizione slava orientale. Appare a mezzogiorno o al crepuscolo al confine tra campo e bosco, conduce fuori strada gli ubriachi e i pigri, ma protegge il raccolto e il bestiame dei diligenti.
Come lo spirito domestico Domovoi, lo spirito del bosco Leshy e lo spirito acquatico Vodyanoy, appartiene ai signori della natura legati a un luogo della credenza popolare slava.
Tipo: spirito legato a un luogo, dei campi e dei confini, signore del campo
Origine: tradizione contadina orale russa e slava orientale
Testi: raccolte folkloristiche del XIX e XX secolo
Periodo: tradizione orale fino alla registrazione folkloristica
Aspetto: nano deforme con occhi di colore diverso ed erba invece di capelli, vestito di nero o di bianco
La figura appartiene alla tradizione contadina orale russa e slava orientale ed è stata registrata nel XIX e XX secolo.
La Russia e l’area slava orientale. Il suo luogo è il confine tra campo e bosco, le sue ore sono il mezzogiorno e il crepuscolo.
Ben documentato: il manuale di mitologia slava di Máchal e la raccolta di tradizione popolare russa di Ralston trattano ampiamente il Polevik.
Russo: il nome deriva da pole, campo, quindi «quello del campo», detto anche Polevoi. Il Polevik è il signore del campo nel sistema dei signori della natura legati a un luogo della tradizione slava.
Aspetto
Il Polevik appare come un nano deforme con occhi di colore diverso ed erba invece di capelli, vestito di nero o di bianco. I capelli d’erba o verdi, il colore variabile degli occhi e la statura oscillante con il grano lo rendono l’incarnazione stessa del campo: cresce e si restringe con la semina, riducendosi all’altezza delle stoppie al tempo del raccolto. L’abito nero o bianco riflette la sua natura ambivalente, insieme protettiva e nociva.
Azione
In modo nocivo, il Polevik confonde chi vaga nel campo, porta malattie o cavalca sopra chi dorme; chi si addormenta ubriaco durante il lavoro può essere ucciso da lui. In modo utile, protegge il raccolto e il bestiame, custodisce le greggi per i pastori, veglia sui tesori sepolti nel campo, avverte del maltempo e ricompensa i diligenti con doni.
Gli aspetti principali dello spirito dei campi in sintesi.
Signore della natura legato a un luogo della credenza popolare slava, accanto a Domovoi per la casa, Leshy per il bosco e Vodyanoy per l’acqua.
Lavoratori dei campi, pastori, ubriachi e pigri: chi coltiva il campo o lo attraversa all’ora sbagliata lo incontra.
Nano deforme con erba invece di capelli e occhi di colore diverso, vestito di nero o di bianco, grande e piccolo secondo la semina.
Sviamento, malattia e morte per i pigri e gli ubriachi; protezione del raccolto, del bestiame e delle greggi, avvertimento sul tempo e doni per i diligenti.
Doni al margine del campo, classicamente due uova e un vecchio gallo, posti di nascosto in un fosso; a ciò si aggiunge il divieto di dormire nel campo ubriachi o pigri.
Più strettamente legato alla Poludnica, lo spirito femminile dei campi del mezzogiorno, e alla tedesca Kornmuhme.
Il nome Polevik deriva dal russo pole, campo, quindi «quello del campo», detto anche Polevoi. Il Polevik è il signore del campo e appartiene, come lo spirito domestico Domovoi, lo spirito del bosco Leshy e lo spirito acquatico Vodyanoy, ai signori della natura legati a un luogo della credenza popolare slava; come figura di confine tra campo e bosco, è spazialmente vicino al Leshy.
È strettamente legato alla Poludnica: entrambi sono spiriti dei campi legati a momenti di soglia, ma il Polevik è il signore maschile del campo legato al luogo, mentre la Poludnica è il demone del mezzogiorno legato al tempo. È un classico personaggio di confine con due volti, insieme protettivo e nocivo.
Il Polevik è una parte consolidata del folklore russo e della moderna cultura popolare slava in ambito fantasy e videoludico, ed è ampiamente presente nelle raccolte di mitologia slava.
Dal punto di vista delle scienze religiose, il Polevik è uno spirito dei campi e dei confini legato a un luogo, al confine tra campo e bosco, un ambivalente guardiano selvatico del campo coltivato che incarna l’esperienza contadina secondo cui il campo racchiude insieme raccolto e pericolo. È importante distinguerlo dalla Poludnica: il Polevik è legato al luogo, il campo, la donna del mezzogiorno all’ora.
Sono attestate dalle fonti offerte lasciate ai margini del campo, classicamente due uova e un vecchio gallo che non canta più, poste di nascosto in un fossato ai margini del campo per rendere favorevole il Polevik. A ciò si aggiunge il divieto di addormentarsi ubriachi o pigri nel campo, soprattutto a mezzogiorno o al crepuscolo, le ore dello spirito del campo. Diligenza e rispetto per il campo assicurano il suo lato benevolo; chi trascura entrambi ne conosce l’altro volto.
Il Polevik è più strettamente legato alla Poludnica, lo spirito femminile del campo legato al mezzogiorno: egli è il signore legato al luogo del campo coltivato, lei la signora legata al tempo dell’ora meridiana. Dal punto di vista tipologico gli corrisponde la Kornmuhme tedesca. All’interno del sistema slavo dei signori della natura gli sono affiancati Domovoi, Leshy e Vodyanoy, ciascuno signore del proprio ambito; la variante occidentale-slava del Leshy, Borowy, è il suo vicino più prossimo al di là del confine del campo.
Il Polevik è buono o malvagio?
Entrambe le cose: protegge i diligenti e il raccolto, punisce i pigri e gli ubriachi. Il suo abito nero o bianco riflette questa doppia natura.
Quando appare?
A mezzogiorno o al crepuscolo, al confine tra campo e foresta.
Come si placa?
Con offerte lasciate di nascosto, composte da due uova e un vecchio gallo, ai margini del campo, e con diligenza e rispetto verso il campo.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come spirito del campo slavo e signore del campo, il Polevik incarna l’esperienza fondamentale contadina secondo cui il campo racchiude insieme raccolto e pericolo: severo verso i pigri e gli ubriachi, generoso verso chi tratta il campo con diligenza e rispetto.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
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