I Patupaiarehe sono spiriti della tradizione maori.
Il popolo fatato luminoso che attira gli esseri umani nella nebbia con i flauti.
I Patupaiarehe sono il popolo fatato luminoso dei boschi dei Maori, che vive nelle foreste e sulle vette nebbiose della Nuova Zelanda. Con la pelle chiara e i capelli rossi o biondi, amano la musica e ammaliano e rapiscono le persone, in particolare le donne.
Evitano la luce del giorno, il fuoco e il cibo cotto; la nebbia è il loro elemento e la richiamano verso di sé. Chi in montagna sente in lontananza il suono di un flauto, secondo la tradizione, si trova nelle loro vicinanze.
Tipo: Popolo fatato dei boschi, un he iwi atua
Origine: tradizione maori classica ben documentata
Testi: Best, Orbell e Te Ara
Periodo: dalla tradizione classica ai giorni nostri
Aspetto: pelle chiara, capelli rossi o biondi, per lo più di statura umana, mai tatuati
Tradizione maori classica ben documentata, riportata da Best, Orbell e nell’enciclopedia Te Ara.
Nuova Zelanda: le foreste profonde e le vette nebbiose, spazi di rifugio del popolo spirituale legati alla nebbia e alla foschia.
Buona: gli studi forestali e religiosi di Best sui Maori, oltre all’enciclopedia di Orbell.
Maori: patupaiarehe. I Patupaiarehe sono considerati un he iwi atua, un popolo soprannaturale e spirituale, attivo di notte ovvero legato alla nebbia e alla foschia.
Aspetto
I Patupaiarehe hanno la pelle chiara e i capelli rossi o biondi, sono per lo più di statura umana normale e non portano mai un moko, nessun tatuaggio. Pelle chiara, capelli rossi, nebbia e musica di flauto incarnano l’alterità, la seduzione e il carattere soprannaturale rispetto all’ordine umano tatuato; la nebbia è il loro elemento.
Effetto
I Patupaiarehe attirano le persone lontano dai sentieri sicuri con il suono dei loro flauti, ammaliano e rapiscono soprattutto le donne e dispongono di poteri magici e conoscenze particolari. Richiamano la nebbia verso di sé.
Gli aspetti principali del popolo fatato in sintesi.
Un he iwi atua del mondo spirituale maori; alcune tradizioni considerano i Maori dai capelli rossi come loro discendenti.
Persone, soprattutto donne, e viaggiatori nelle zone di nebbia e montagna, attirati dal suono del flauto lontano dai sentieri sicuri.
Figure con pelle chiara, capelli rossi o biondi, di statura umana, mai tatuate, di casa nei boschi e sulle vette nebbiose.
Seduzione e rapimento tramite la musica di flauto, oltre a poteri magici e conoscenze particolari; la nebbia li segue.
Il kokowai, ocra rossa mescolata con olio di squalo, sulle case; il cibo cotto, il vapore di cottura, il fuoco e la luce del giorno li tengono lontani.
I Patupaiarehe sono considerati un he iwi atua, un popolo soprannaturale e spirituale, attivo di notte ovvero legato alla nebbia e alla foschia. Fanno parte del mondo spirituale maori; alcune tradizioni considerano i Maori dai capelli rossi come loro discendenti.
I loro tratti disegnano l’immagine dell’alterità: pelle chiara e capelli rossi o biondi, mai un moko, il tatuaggio dell’ordine umano. Dove gli uomini vivono di giorno e con il fuoco, i Patupaiarehe appartengono alla notte, alla foschia e alle vette; i loro flauti portano il suono di quest’altro mondo fino ai margini dei villaggi.
I Patupaiarehe sono saldamente radicati nella cultura e nella narrazione maori e sono presenti nella letteratura, nei media e nei materiali educativi della Nuova Zelanda; il legame con i discendenti maori dai capelli rossi è un motivo noto.
Dal punto di vista delle scienze religiose, i Patupaiarehe rappresentano un motivo di popolo fatato: un popolo soprannaturale dei boschi, un iwi atua, con una funzione di seduzione e rapimento. Le regole del tapu vengono qui trattate con cautela, trattandosi di una tradizione viva.
È attestato dalle fonti l’uso di applicare il kokowai, ocra rossa mescolata con olio di squalo, sulle case quando i Patupaiarehe sono vicini, poiché quest’odore risulta loro sgradito. Il cibo cotto e il vapore di cottura li tengono lontani, così come il fuoco, il calore e la luce del giorno, che evitano. La protezione si basa quindi proprio su ciò che distingue il popolo fatato dagli esseri umani: il mondo del focolare, del fuoco e della luce del giorno.
I Patupaiarehe corrispondono agli elfi e alle fate europee, agli irlandesi Aos Sí, il buon popolo, e alla scandinava Huldra, l’essere seducente dei boschi: un classico motivo di popolo fatato con seduzione, rapimento ed evitamento di determinati stimoli. All’interno del mondo maori, i selvaggi e scuri di pelo Maero rappresentano l’immagine opposta al popolo fatato luminoso, mentre gli Hakuturi, in quanto guardiani del bosco, non seducono né rapiscono.
Come ci si protegge?
Con l’ocra rossa, il kokowai, e l’odore del cibo cotto; evitano inoltre la luce del giorno e il fuoco.
Che aspetto hanno?
Pelle chiara, capelli rossi o biondi, per lo più di statura umana, senza tatuaggi.
Cosa vogliono?
Ammaliare e rapire le persone, soprattutto le donne, con la musica di flauto.
Link interni consigliati:
Altre opere di riferimento nella Bibliografia.
In quanto popolo fatato maori, i Patupaiarehe sono esseri luminosi dei boschi delle vette avvolte dalla nebbia: un popolo ai margini dell’ordine umano, il cui suono di flauto rimane ancora oggi uno dei motivi noti della narrazione maori.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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