Si'lat, djinnen artean itxura-aldaketan aditua

Si’lat arabiar tradizioaren deabru emea da.

Itxura-aldatzailea, bidaiariak heriotzara arte galtzen dituena. Basamortuko djinnen artean, Si’lat oso itxura-aldakorra den izatetzat jotzen da tradizioaren arabera.

Deabru emeaIslama

Si'lat

Si’lat, Si’la ere deitua, Arabiako itxura aldatzen duen djinn emea da: emakume itxura ederra hartzen duen forma-aldaketan aditu bikaina. Basamortu hutseko bidaiariak galtzen ditu eta gizonak seduzitzen ditu.

Islamaren aurreko eta islamiar Arabian dago dokumentatuta, lexikografian eta poesian; aldaera mesopotamiar bat ur-deabru gisa iraun du Irakeko herri-sinesmenean. Al-Qazwinirengan Ghul-aren aldaera gisa agertzen da, biktima torturatzen duena, harekin jolasten duena eta dantzara behartzen duena irentsi aurretik.

Ikuspegi orokorra: Si'lat

Mota: Itxura aldatzen duen djinn emea, djinn-klase propioa
Jatorria: Islamaren aurreko eta islamiar Arabia
Testuak: Lexikografia, poesia, al-Qazwini
Aroa: Islamaren aurrekoa eta islamiarra, Irakean gaur egun arte
Itxura: gehienetan emakume ederra, aldakorra; irakiar aldaeran ile luzea du, eta batzuetan arrain-buztana

Historikoki kokatuta

Testuen garaia

Islamaren aurrekoa eta islamiarra: Si’lat bi garaietako lexikografian eta poesian dago dokumentatuta; deskribapen klasikoa al-Qazwinik eman zuen XIII. mendean.

Hedapen-eremua

Arabia eta Mesopotamia: Penintsulako basamortu-tradizioaz gain, aldaera bat ur-deabru gisa iraun du Irakean.

Iturri-egoera

Ondo dokumentatua: lexikografia, al-Qazwiniren kosmografia eta ikerketa modernoa, batez ere El-Zein eta Leblingena.

Izena eta aldaerak

Arabieraz: si’la, plurala sa’ali, esanahi lexikografiko nagusia sorgina edo emakume azkarra eta arriskutsua da. Beraz, izenak bertatik ez du munstro bat irudikatzen, izate emakume adimentsu eta arriskutsu bat baizik.

Itxura eta jarduera

Itxura

Si’lat emea da eta itxura-aldatzaile bikaina, gehienetan emakume itxura ederrarekin. Hemen benetako kontraesan tradizional bat dago: iturri zaharrek forma finkoa aitortzen diote, Ghul-en aurkakoa; berriagoek aldiz haren aldakortasun bikaina azpimarratzen dute. Irakiar aldaerak ile luzea duen emakume bat erakusten du, batzuetan arrain-buztanarekin.

Eragina

Si’latek bidaiariak eta nomadak galtzen ditu basamortu hutseko lekuetan heriotzara arte, gizonak seduzitzen ditu eta ezkontzen da haiekin, eta izate mistoak sortzen ditu. Al-Qazwinirengan biktima torturatzen du, harekin jolasten du eta dantzara behartzen du irentsi aurretik.

Profila: Si'lat

Itxura-aldatzailearen alderdi nagusiak begirada batean.

Kultura-testuingurua

Djinnen taxonomian klase propioa da, Ghul eta Ifrit-en ondoan; iturri zaharretan Ghul-en sinonimoa, geroago haren bikote emea.

Zertaz arduratzen da

Basamortu hutseko lekuetan galtzen dituen bidaiariak eta nomadak, eta seduzitu eta ezkontzen dituen gizonak.

Irudikapena

Gehienetan emakume ederra, aldakortasun handikoa; irakiar ur-aldaerak ile luzea du, batzuetan arrain-buztana.

Eragin-eremua

Heriotzara arteko nahasketa, seduzimendua, gizakiekiko ezkontzak eta ondorengo izate mistoak; al-Qazwinirengan biktimarekiko jolas hilgarria ere.

Defentsa-moduak

Otsoak Si’lat gauez ehizatzen du, hortaz otso-hortzak babes-objektutzat hartzen dira; ghul motako izateen aurka deiadar erlijiosoa errezitatzen da.

Antzekoak

Ghul senide hurbilena da, eta Umm al-Duwais eta Aisha Qandisha ere deabru emakume seduktore gisa.

Sorginetik djinn-klasera

Arabierazko si’la hitzak, plurala sa’ali, lexikografian sorgina edo emakume azkarra eta arriskutsua esan nahi du. Esanahi horretatik abiatuta, izatea djinnen taxonomian sartu zen: Si’lat islamaren aurreko eta islamiar Arabian dago dokumentatuta lexikografian eta poesian, eta klase propio bihurtu zen Ghul eta Ifrit-en ondoan.

Tradizioa ez da bateratua. Iturri zaharrek Si’lat eta Ghul sinonimo gisa erabiltzen dituzte eta Si’lat forma finkoko izatetzat aitortzen dute; berriagoek Ghul-en bikote emera mugatzen dute eta haren aldakortasuna azpimarratzen dute. Banu-Si’lat kondairak azkenik itxura aldatzen duten djinnen ama bihurtzen du, eta aldaera mesopotamiar bat ur-deabru gisa iraun du Irakean.

Herri-sinesmena, kultura herrikoia eta ikuspegia

Si’laten aldaera mesopotamiarra herri-sinesmen bizia da; kultura herrikoiak, ordea, sarritan sukubo kristauaren motiboarekin nahasten du izatea, eta hori distortsioa da.

Ikuspegi erlijio-zientifikotik, Si’lat djinnen taxonomiakoa da. Zehaztapen garrantzitsuak: sukuboarekin parekatzea akats bat da; historikoki batez ere Ghul konplexuaren adierazpen emea eta itxura-aldatzailea da; eta forma finkoaren eta aldakortasunaren arteko kontraesana iturri zaharren eta berrien arteko aldea islatzen du.

Otsoa, Si'laten etsaia

Si’laten aurkako babes tradizionala nabarmen zehatza da: al-Qazwiniren arabera, otsoak Si’lat gauez ehizatzen du, djinnak haren aurrean lurrera ihes egin ezin dutelako. Ideia horretatik babes-objektu ukigarri bat sortu zen, otso-hortzak, babes-objektu gisa eramanak. Horrez gain, ghul motako izateen aurka deiadar erlijiosoaren errezitazioa erabiltzen da, basamortu-tradizioaren defentsa akustikoa.

Ghul, Ifrit eta Si'laten alabak

Si’lat Ghul eta Ifrit-en ondoan dago djinn-klase propio gisa; iturri zaharretan Si’lat eta Ghul sinonimoak dira, geroago Si’lat Ghul-en bikote emera mugatzen da. Banu-Si’lat kondairak itxura aldatzen duten djinnen ama bihurtzen du. Deabru emakume seduktore gisa, Umm al-Duwais eta Aisha Qandisha ditu ondoan, eta Ghaddar-ekin partekatzen du bidaiarientzako arriskuaren rola.

Si'lati buruzko galdera ohikoak

Zer da Si’lat bat?

Arabiako itxura-aldatzaile djinn emea, bidaiariak galbidean jarri eta gizonak liluratzen dituena.

Si’lat Ghul-en gauza bera da?

Hasieran sinonimoak dira; geroago, Si’lat Ghul-en emezko parekoa da.

Zerk babesten du haren aurka?

Al-Qazwiniren arabera, otsoak eta otso-hortzek amulet gisa.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Islam – islamiar sinesmen-munduko izaki guztiak
Ghul – basamortuko demonioa, zeinen emezko parekoa den
Umm al-Duwais, Aisha Qandisha – liluratzaile ahaidekoak
Burdina, Amuletoa, Ur bedeinkatua – tradiziozko babes-bideak
Babes-iparrorratza – babes-bideen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Beste oinarrizko lan batzuk bibliografian.

Djinn eme eta itxura-aldatzaile gisa, Si’lat-ek arabiar tradizioak bestela bereizten dituen bi motibo lotzen ditu: atzerritar liluragarri ederra eta basamortuko izaki basatia.

Sailkapena & Babesa

IVMAILA

Babes-Konpasak izaki hau IV eragin-mailan sailkatzen du – Eragin larria.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →