Erzulie, duwies traddodiad Haiti

Fel y mwyafrif o’r lwa, cysylltwyd Erzulie hithau, o dan bwysau’r Cristnogaethu gorfodol, â delweddau Catholig, yn ei hachos â darluniau o’r Forwyn Fair. Mae’r orgyffwrdd delweddol hon yn siapio hyd heddiw eiconograffeg y ddwy brif ffurf.

Cynrychiolir Erzulie Freda yn aml gan ddelwedd y Mater Dolorosa, ffigwr o Fair addurnedig, wedi’i marcio â chleddyfau neu glwyfau, yn aml gyda gemwaith, gwisgoedd gwerthfawr a mynegiant dagreuol.

Mae’r dewis hwn yn cyd-fynd â natur Erzulie Freda, ei thueddiad tuag at brydferthwch ac ar yr un pryd ei thristwch diddiwedd. Ar ei allor ceir drychau, cribau, persawr, gemwaith, defnydd gwyn a phinc.

Ar y llaw arall, cysylltir Erzulie Dantor fel arfer â ffigwr Mair dywyll, yn aml â delwedd sy’n dangos Madonna Ddu gyda Phlentyn, ac a fawrygir yn fawr yn Haiti.

Mae’r creithiau ar foch y ffigwr yn nodweddiadol yn nifer o’r darluniau, a dehonglir hynny yn yr chwedlau fel canlyniad ei brwydr yn erbyn ei chwaer neu ei rôl yn rhyfel annibyniaeth Haiti.

Portreedir Erzulie Dantor yn aml gyda phlentyn, ei merch, ac ystyrir hi yn nifer o draddodiadau fel un fud, gan y dywedir bod ei thafod wedi’i dorri i ffwrdd yn y rhyfel.

Mae’r dehongliad astudiaethau crefyddol o’r delweddau hyn yr un fath ag ar gyfer lwa eraill: mae’n fater o guddio a chyfatebiaeth, nid o gyfuno diwinyddiaethau.

Mae’r ddelwedd o Fair yn cynnig llun a ganiateir, y gellir ei ddangos yn gyhoeddus, ond mae’r lwa yn cadw ei natur ei hun, ei chaneuon, ei bwydydd, ei dawnsfeydd a’i chymeriad ei hun. Felly mae’r eiconograffeg yn ddogfen o addasiad o dan orfodaeth ac ar yr un pryd o gadwraeth ystyfnig o’r hunan.