Multo, покојник са последњим задатком

Multo је дух филипинске традиције.

Враћа се док се нека нерешена ствар не окончa. Најпознатији је као покојник са последњим задатком.

ДухФилипини

Multo

Multo, филипински дух, представља дух покојника на Филипинима: сеновиту појаву мртваца који се враћа из одређеног разлога. За разлику од грабљивог Асванга (Aswang), он је по правилу пасиван и делује пре свега као указање, а не као телесна претња.

Назив потиче од шпанске речи muerto, мртвац, и преузет је као збирни појам у филипинску свакодневну културу; он преклапа предколонијалне представе о духовима предака. Као душа покојника, Multo се враћа из одређеног разлога: због недовршене ствари, неправилног сахрањивања, освете или насилне смрти.

Преглед: Multo

Тип: Дух покојника који се враћа, најчешће пасиван и везан за недовршену ствар
Порекло: Шпанским обликован појам (muerto) над предколонијалним филипинским култом предака
Текстови: оскудна специјализована литература, пошто је реч превасходно о свакодневном феномену
Раздобље: обликован у колонијалном периоду, до данас жива свакодневна фолклорна појава
Изглед: сеновита прилика покојника

Kontekst izvora

Раздобље текстова

Multo је најраспрострањеније паранормално биће филипинске свакодневне фолклоре: шпанским обликован појам изнад изворног култа предака, жив до данас.

Простор распрострањености

Веровање је раширено на целом подручју земље, посебно у тагалошком говорном простору.

Стање извора

Оскудна: Као свакодневни феномен, Multo је у литературии мање монографски обрађен него детаљно проучен комплекс Асванга (Aswang); специјализована литература остаје ограничена.

Име и варијанте

Шпанско порекло: Назив Multo потиче од шпанске речи muerto, мртвац, и преузет је као збирни појам у филипинску мејнстрим културу. Он тако преклапа предколонијалне представе о духовима предака шпанском речју.

Изгед и понашање

Изглед

Multo се показује као сеновита прилика покојника која се тихо јавља на местима смрти или у окружењу ожалошћених. Он представља недовршене ствари, поремећени мир покојника и наставак деловања предака у свакодневном животу живих.

Дејство

Multo се враћа због недовршене земаљске ствари, неправилног сахрањивања, освете, насилне или неуобичајене смрти, да упозори или заштити рођаке, или да испуни неки завет. Његово дејство је најчешће психичко, у виду појаве и указања, а не физички разорно.

Профил: Multo

Најважнији аспекти духа који се враћа на један поглед.

Kulturni kontekst

Најраспрострањеније паранормално биће филипинске свакодневне фолклоре, шпанским обликован појам изнад изворног култа предака.

Zadužen za

Ожалошћени и становници места смрти којима се дух јавља због недовршене ствари.

Prikaz

Сеновита, најчешће тиха прилика покојника без изразитих обележја.

Функција

Психичко указање уместо физичког напада; упозорава, опоминиje или тражи мир за нерешену ствар.

Однос

Молитве, заупокојене мисе и правилно сахрањивање, уз освештане предмете као што је бројаница.

Сродно

Грабљиви Asvang (Aswang) као очигледна супротност, уз Pugot и White Lady као друге филипинске духовне прилике.

Од шпанског muerto до филипинског свакодневног духа

Назив Multo потиче од шпанске речи muerto, мртвац, и преузет је као збирни појам у филипинску мејнстрим културу. Он преклапа предколонијалне представе о духовима предака: као душа покојника, Multo се враћа у свет из одређеног разлога, уместо да просто нестане.

За разлику од шпанско-католички демонизованог комплекса Asvang (Aswang), Multo је у суштини остао познати покојник: не чудовишно грабљиво биће, него рођак или познаник чији повратак је везан за конкретан, именљив узрок.

Свакодневни појам за духа и привиђење

Multo је у филипинском и тагалошком свакодневни појам за духа или привиђење и свеприсутан је у хорор антологијама, на телевизији и за Ноћ вештица.

Из религиолошке перспективе, Multo спаја предколонијално веровање у духове предака са шпански именованим хришћанским духом мртваца. Он је непрометљив покојник везан за недовршене ствари, чији мир зависи од правилних обреда ожалошћених.

Бројаница, заупокојена миса и правилно сахрањивање

Multo-у се приступа освештаним предметима, светим стварима и бројаницом; света вода сматра се хришћанским знаком у поступању са духом. Ношени амулет допуњује заштиту. Централно је, међутим, помоћи духу да заврши своју недовршену обавезу, да би нашао мир: путем молитава, заупокојених миса уз светло заштитне свеће и правилним сахрањивањем.

Дух указања са шпанским именом

Multo је класичан дух указања са недовршеном ствари и функционално одговара западном духу, али је језички изведен из шпанског. Сродан је европским представама о повратницима (Wiedergänger). У оквиру филипинског света духова, њему се јасно супротставља грабљиви Asvang (Aswang); Pugot и White Lady сматрају се другим филипинским духовним приликама.

Често постављана питања о Multo-у

Је ли Multo исто што и Asvang (Aswang)?

Не. Multo је дух покojника, а Asvang чудовишно, демонско грабљиво биће.

Зашто се Multo враћа?

Најчешће због недовршених ствари или поремећеног мира покојника.

Одакле потиче та реч?

Од шпанске речи muerto, мртвац.

Даље везе

Препоручене унутрашње везе:

Асванг (Aswang) – грабљиви пандан у филипинском демонском комплексу
Пугот (Pugot), Бела дама (White Lady) – друге филипинске духовне појаве
Тијанак (Tiyanak) – још један филипински демон
Оживели мртвац – европска паралелна представа
Света вода, амајлија, заштитна свећа – традиционална заштитна средства

Литература (избор)

Дела стандардне литературе у списку литературе.

Као филипински дух, Мулто (Multo) у својој суштини остаје оно што његово име говори: дух покојника који се враћа не из злобе, већ због неке недовршене ствари.