Machen Pomra је бог тибетанске традиције.
Ратничко планинско божанство и праотац Голока у Амдоу.
Machen Pomra, познат и као Amnye Machen или Деда Помра, ратничко је планинско божанство свете планинскеverige висине око 6282 метара у Амдоу, на североистоку Тибета. Он је централно земаљско и претачко божанство с ратничком функцијом и једна од најважнијих планина ходочашћа и Кора обреда на висоравни.
Као претачки и племенски заштитнички бог Голока, он је истовремено добротвор и опасност: благонаклон према својима, ратоборан, поносит и опасан за непријатеље. У Гесаровом епу јавља се као зачетник краља Гесара.
Тип: ратничко и заштитничко божанство, претачки и племенски бог
Порекло: пред-будистичка Бон традиција Амдоа
Текстови: Бон и будистички обредни текстови, Гесаров еп, стручна литература о ходочашћу и култу
Раздобље: од пред-будистичког доба до данас
Приказ: бели ратник са копљем, на снежном лаву или коњу
Предање се протеже од пред-будистичке Бон традиције, преко будистичких обредних текстова, до Гесаровог епа и живе праксе ходочашћа.
Амдо на североистоку Тибета, данашња провинција Ћингхаи: земља Голока, чији су претачки и заштитнички бог Machen Pomra.
Добро документован: стручна литература о ходочашћу и култу, пре свега студије Buffetrille, Karmay и Huber.
Тибетанско: Име спаја Amnye, дед или предак, почасну титулу, са Machen и Pomra. Елемент rMa упућује на реку rMa, тибетанско име горњег тока Жуте реке; rgyal значи краљ. Amnye је титула, а не лично име бога.
Изгled
Иконографија варира: један Бон танка приказује Machen Pomra као ратника у шлему и оклопу, с копљем и златном чашом за благо, који јаше белог снежног лава са зеленом гривом; будистички обредни текстови му дају бело ратно одело, копље и посуду с драгуљима, те чаробног коња. Доминантна боја је бела; његова супруга је богиња rMa-chen.
Деловање
Machen Pomra је бог рата и надвладавања непријатеља, те претачки и племенски заштитнички бог Голока. Он чини стада плодним, снежна вода с његове планине лечи болести, а он је и метеоролошка и природна сила своје земље.
Најважнији аспекти ратничког планинског божанства на први поглед.
Пред-будистички yul lha и gzhi bdag Бон традиције, будистички преузет кроз мит о Падмасамбхави, али и даље један од најнепокорнијих духова.
Голоци и људи Амдоа: рат и одбрана од непријатеља, плодност стоке, лековита снежна вода, време и земља.
Бели ратник у шлему и оклопу с копљем, уз чашу за благо или посуду с драгуљима; као јахаћа животиња бели снежни лав са зеленом гривом или чаробни коњ.
Бог рата и надвладавања непријатеља, претачки и племенски бог; у Гесаровом епу зачетник краља Гесара, при чему се јављa у обличју жутог човека.
Sang димна жртва од клеке, обилазак Кора у трајању од отприлике недељу дана, посебно заслужан у Години коња, уз камене хумке Latse и заставице за молитву.
Брат Њенчен Тангле (Nyenchen Tanglha) и Јарла Шампоа (Yarlha Shampo), тип јахаћег бога-ратника планине, dgra lha; уз њега и голокски праотац Њенпо Јуце (Nyenpo Yutse).
Machen Pomra је пред-будистички, дубоко у Бон традицији утемељен yul lha и gzhi bdag с функцијом бога рата. Почасна титула Amnye, дед или предак, показује његову улогу претачког и племенског бога; елемент rMa упућује на реку rMa, тибетанско име горњег тока Жуте реке, а rgyal значи краљ.
Као и многа велика планинска божанства Тибета, буде будистички преузет кроз мит о подчињавању Падмасамбхаве, али се и даље сматра једним од најнепокорнијих духова. У Гесаровом епу зачиње краља Гесара и јавља се тада у обличју жутог човека; тако његова улога сеже од локалног земаљског бога до велике епике висоравни.
Од 1920-их до 1940-их година планина је прекомерно процењивана и кратко се сматрала могуће највишом планином на свету, чиста фолклора истраживача. Први успон на главни врх остварен је 1981. године.
Религиолошки, Machen Pomra је узорни пример ратничког претачког и заштитничког планинског божанства Тибета. Важна разјашњења: са 6282 метара није виши од Евереста; 1960. није био први успон на главни врх, већ само на споредни врх; његово порекло је Бон и пред-будистичко, а не искључиво будистичко; Amnye је титула, а не лично име; а јахаћа животиња варира између снежног лава и коња.
Поуздано документовани елементи су Sang димна жртва од клеке као централни дар планинском божанству, обилазак Кора планинске verige у класичном трајању од отприлике недељу дана пешице, посебно заслужан у Години коња, те камене хумке Latse и заставице за молитву на превојима. Пре 1959. године до десет хиљада Голока годишње обилазило је планину; ово ходочашће спада у велике покрете поклоника источног Тибета.
Machen Pomra је брат Nyenchen Tanglha и Yarlha Shampo и представља тип ратничког планинског божанства на коњу, dgra lha. У свом изворном простору стоји уз Голочког праотца Nyenpo Yutse; у широј хималајској области сродна планинска божанства су Khumbila као земаљски бог Khumbua и Miyolangsangma као богиња Евереста.
Шта значи Амње Мачен?
Амње је почасна титула, „деда“ или „предак“; име божанства је Мачен или Помра, повезано са реком рМа, тибетанским називом за горњи ток Жуте реке.
Коју улогу игра у Гесаровом епу?
Он зачиње краља Гесара и том приликом се јавља у облику жутог човека.
Је ли планина виша од Евереста?
Не. Висока је око 6282 метра; кратко проглашење могуће највишом планином света било је истраживачки фолклор двадесетих до четрдесетих година 20. века.
Препоручене унутрашње везе:
Додатна стандардна дела у списку литературе.
Као тибетанско ратничко планинско божанство Амдоа, Амње Мачен спаја култ предака, ходочашће и ратничку моћ: Мачен Помра остаје деда свог народа Голок, а истовремено и један од најнепокорнијих међу везаним боговима висоравни.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Gabija, litvansko-baltička boginja ognjišta. Poreklo, noćno spremanje vatre na spavanje i uopšten...

Yemoja: од реке Огун код Јоруба до морске мајке Yemayá и Iemanjá. Порекло, празници, облици зашти...

Ум ал-Дувајс, заводљива џинија из фолклора Персијског залива. Порекло, мотив мириса и религиолошк...

Бог путника, лопова и гласника, психопомп, водич душа. Крилата капа, кадуцеј и границе између све...

Океанос, титан свеобухватног прапотока грчке митологије. Порекло, генеалогија, иконографија и кла...

Vejopatis, litvanski gospodar vetra. Poreklo, jedini izvor kod Pretorijusa i religiološko tumačenje.