Silvanus, господар шума малих људи

Silvanus је бог римске традиције.

Заштитник шума, стада и међа поседа. Као господар шума малих људи, Silvanus истовремено штити шуме, стада и границе поседа.

БогРим

Silvanus

Silvanus је римски бог шума, поља и међа, као и неукроћене природе. Као заштитник шумских ивица, гајева, стада и међа поседа, поштован је пре свега у сеоским и нижим друштвеним слојевима у оквиру приватног култа.

Карактеристично је да није имао званичан државни култ; Peter F. Dorcey говори о народној религији. Његова популарност била је највећа међу робовима, сељацима, рударима и војницима, а култ се славио у сопственој кући и на властитом имању.

На један поглед: Silvanus

Тип: бог шума, поља, међа и неукроћене природе
Порекло: римско, поштован у целој Италији и великом делу Западног царства
Текстови: пре свега заветни натписи, уз то Вергилије; стандардна студија Dorcey
Период: врхунац у доба Римског царства
Изгед: бородат мушкарац, често одевен само у кожу, са кипарисом, косом и псом

Kontekst izvora

Раздобље текстова

Врхунац култа пада у доба Римског царства; предање је углавном епиграфско.

Простор распрострањености

Цела Италија и велики делови Западног царства, посебно у сеоским областима.

Стање извора

Добра: бројни заветни и посветни натписи, уз то Вергилијева поезија; стандардну студију написао је Peter F. Dorcey.

Име и варијанте

Латински: Silvanus, од латинског silva, шума: буквално бог шуме. Име тако директно означава домен надлежности бога, шуме и необрађена земљишта.

Изгледa

Изгед

Рани приказ показује Silvanusa оскудно одевеног, најчешће само у овчију кожу и капу од медвеђег кожуха. Типичан је приказ са пињоловим шишарком или гранчицом у руци, често у пратњи пса; коса или гранчица упућују на шуму и сеоски рад, а кипарис је стално враћајући атрибут.

Деловање

Silvanus влада шумама, гајевима, засадима и дивљим стаблима, али и обрађеним пољима и вртовима. Као чувар међа, штити границе поседа; управо граница између дивље природе и обрађеног земљишта чини га богом међе. Често се приказује као тројство домаћег, сеоског и шумског Silvanusa.

Профил: Silvanus

Најважнији аспекти бога међа и шума на један поглед.

Kulturni kontekst

Заштитнички бог шума и необрађених земљишта; без државног култа, Dorcey га описује као народну религију.

Zadužen za

Власници земље, сељаци, пастири, робови и војници; уз то стада, вртови и границе поседа.

Prikaz

Бородат мушкарац у овчијој кожи са капом од медвеђег кожуха, пињоловом гранчицом или шишарком, косом и кипарисом, често у пратњи пса.

Домен деловања

Шуме, гајеви, засади и вртови, као и граница између дивљине и обрађеног земљишта; често замишљен као тројство.

Kult

Приватни култ на кућним олтарима и на сопственом имању; сеоске жртве приношене су на шумским ивицама и међним каменовима.

Сродно

Мешан и изједначаван са Pan-ом и Faunus-ом; као господар шуме, типолошки је сродан словенском Лешем (Leshy).

Народна религија без државног култа

Silvanus је заштитнички бог шума и необрађених земљишта. Карактеристично је да није имао званичан државни култ; Peter F. Dorcey говори о народној религији. Његова популарност била је највећа међу робовима, сељацима, рударима и војницима, а култ је био углавном приватан и славио се у сопственој кући и на властитом имању.

Управо у томе лежи његова посебност: док су велики римски богови били присутни у храмовима и државним свечаностима, Silvanus је припадао свакодневном животу. Ко је поседовао имање, стадо или комад шуме, поштовао га је тамо где почиње његова надлежност, на ивици шуме и на међном камену властите земље.

Тиха величина народне религије

Silvanus је централно, али тихо божанство римске народне религије, данас истражено пре свега кроз епиграфско предање и Dorceyevo стандардно дело. У модерној неопаганској рецепцији узима се као бог шума.

Са религиознонаучне тачке гледишта, Silvanus је шумско божанство и бог међе, genius loci дивљине и границе поља, и узорни пример римске народне и свакодневне религије изван државног култа. Две напомене за разјашњење: сродан је и делом изједначаван са Faunusom и Panom, али остаје самосталан и наглашава границе и неукроћену природу. А недостатак државног култа није знак безначајности, већ израз његове укорењености у нижим друштвеним слојевима.

Кућни олтари, међни каменови и заветни натписи

Култ је документован пре свега кроз бројне заветне и посветне натписе, који су главни предмет Dorceyeve студије. Поштовање се одвијало на кућним олтарима и на сопственом имању, а не у званичном државном култу, а сеоске жртве приношене су на ивицама шума и међним каменовима. Као чувар међа, Silvanus тако сам делује као заштитник прага на поседу и ивици шуме.

Pan, Faunus и господар шуме

Silvanus је мешан и изједначаван са грчким Pan-ом, као и са Faunus-ом, другим великим римским богом шуме, од којег потичу Fauni. Наука такође разматра да је његов култ на неким местима можда преклопио старији култ келтског Cernunnosa. Као господар шуме, типолошки је сродан словенском Лешем (Leshy).

Често постављана питања о Silvanusu

Зашто Silvanus нема државни култ?

Био је бог сеоских и нижих друштвених слојева; његово поштовање остало је приватно, везано за кућу, имање и заветне натписе.

Шта значи чувар међа?

Silvanus штити границу између дивљине и обрађеног земљишта и границе поседа; жртве је примао на ивицама шума и међним каменовима.

Је ли Silvanus исто што и Faunus или Pan?

Сродан је и делимично изједначаван с њима, али самосталан; Silvanus наглашава границе и неукроћену природу.

Даље везе

Preporučene interne veze:

Rim – sva bića rimskog kulturnog prostora
Faun, Pan – srodni šumski bogovi
Lešij – slovenski gospodar šume
Zaštita praga, Kađenje, Amulet – prenošena zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Литература (избор)

Dodatna standardna dela u popisu literature.

Kao rimski šumski bog i čuvar granica, Silvan stoji na liniji između divljine i obrađene zemlje: tihi zaštitnik koga su obični ljudi Carstva poštovali na kućnim žrtvenicima i graničnim kamenovima.