Aganjú, gospodar divljine, stena i lave

Aganjú je bog jorubanske tradicije.

Gospodar divljine i vatre, u dijaspori orixá vulkana.

BogJoruba

Aganjú

Aganjú, koji se piše i Agayú ili u dijaspori jednostavno Aganju, orixá je Joruba naroda: gospodar divljine, suvog kraja, planina i vatre. U Nigeriji je povezan sa stenama i vrelinom, dok je u kubanskoj Santeríji i brazilskom Candomblé pre svega povezan sa vulkanom i lavom.

U Nigeriji se smatra obogotvorenim ratničkim kraljem iz Shakija, čiji stenoviti i monolitni krajolik predstavlja njegovu manifestaciju. Sa Shangom je u bliskoj, ali nejasno prenetoj vezi.

Na prvi pogled: Aganjú

Tip: orixá divljine, suvog kraja, planina i vatre
Poreklo: jorubanska religija jugozapadne Nigerije i Benina
Tekstovi: usmeno jorubansko predanje, istraživanja o Santeríji i Candombléu
Period: živi kult u Africi i dijaspori
Izgled: moćni ratnik, povezan sa stenama, vrelinom i vatrom

Область порекла и извори

Раздобље текстова

Predanje se prenosi usmeno; kult je danas živ i u Africi i u dijaspori.

Простор распрострањености

Jugozapadna Nigerija i Benin, kao i dijaspora: Santería na Kubi i Candomblé u Brazilu.

Стање извора

Dobro istraženo kroz naučne radove o jorubanskoj religiji i dijaspori, od Baskoma preko Vergera do Tompsona.

Име и варијанте

Joruba: aginjù znači divljina, šuma, pustara ili pustinja. Oblici imena Aganjú i Agayú postoje uporedo; oblik Agayú je posebno prisutan u dijaspori.

Биће и дејство

Izgled

U Nigeriji se Aganjú bori mačem i vrelinom ili vatrom. U Santeríji mu se pridaje broj devet, kao i braon boja i devet boja, te simboli vulkana i sunca sa pastirskim štapom, sekirom ili trozupcem; njegov ples visokim korakima ukazuje na prevazilaženje prepreka i reka.

Dejstvo

Aganjú je gospodar divljine, suvog kraja i planina, oličenje sirove snage i savladavanja prepreka. Kao skelar i onaj koji prelazi vodu, on nosi ključ svog sinkretičkog tumačenja; u dijaspori je povezan sa vulkanom, magmom i unutrašnjošću Zemlje.

Profil: Aganjú

Najvažniji aspekti orixá na prvi pogled.

Kulturni kontekst

Orixá Joruba naroda u jugozapadnoj Nigeriji i Beninu, koji nastavlja da živi u kubanskoj Santeríji i brazilskom Candombléu.

Zadužen za

Divljina, suvo tlo, planine i vatra; u dijaspori dodatno vulkan, magma i unutrašnjost Zemlje.

Prikaz

Moćni ratnik sa mačem; u Santeríji povezan sa brojem devet, braon bojom, simbolima vulkana i sunca, kao i pastirskim štapom, sekirom ili trozupcem.

Функција

Oličenje sirove snage i savladavanja prepreka; kao skelar i onaj koji prelazi vodu, prenosi preko reka i granica.

Kult

U dijaspori se navode žrtvene životinje kao bik, jarac, petao i golub, te beskrvni darovi, poput devet keksa premazanih palmovim uljem.

Сродно

Shango u bliskoj, ali nejasnoj vezi; preko vulkanske dijasporske dimenzije tipološki srodan sa Pele, a ikonografski sa svetim Hristoforom.

Od ratničkog kralja iz Shakija do orixá vulkana

Jorubanska reč aginjù znači divljina, šuma, pustara ili pustinja. Aganjú je orixá Joruba naroda na jugozapadu Nigerije i u Beninu, koji nastavlja da živi u kubanskoj Santeríji i brazilskom Candombléu. U Nigeriji se smatra obogotvorenim ratničkim kraljem iz Shakija, čiji stenoviti i monolitni krajolik predstavlja njegovu manifestaciju; izvorna veza sa prirodom su stene, planine i suvo tlo, a ne vulkan.

Tek u dijaspori je gospodar divljine postao orixá vulkana i lave. Ova promena je objašnjiva: u zemlji Joruba nema aktivnih vulkana, ali ima stena, vreline i pustare; u Novom svetu je predstava o rasplamsanoj unutrašnjosti Zemlje pronašla novu sliku za istu sirovu snagu.

Nastavak postojanja u Africi i dijaspori

U Candombléu se Aganjú javlja kao Xangô Aganjú, jedan od pojavnih oblika Shanga; u Santeríji se smatra zaštitnikom Havane. Stenoviti i gvožđem prožeti krajolik Shakija čuva njegovu izvornu, nigerijsku vezu sa prirodom.

Sa religiološke tačke gledišta, Aganjú pokazuje kako se orixá divljine u dijaspori pretvorio u orixá vulkana. Važna razjašnjenja: veza sa vulkanom i lavom je pretežno dijasporska, jer u zemlji Joruba nema aktivnih vulkana; u Nigeriji dominiraju reka, skelar, divljina i stene. A odnos sa Shangom, bilo kao otac, brat, sinovac ili pojavni oblik, prenet je na nejasan način.

Žrtve i darovi u kultu Aganjúa

U dijaspori se navode žrtvene životinje kao bik, jarac, petao i golub, te beskrvni darovi, poput devet keksa premazanih palmovim uljem, patlidžana i pržene kukuruzne krupice. Jasno određen pojedinačni tabu ili fiksni bubnjarski ritam, međutim, nije moguće pouzdano potvrditi, tako da to pitanje ostaje otvoreno.

Skelar, vulkan i blizina sa Shangom

Aganjú oličava arhetip skelara i onoga koji prelazi vodu, ikonografski blizak svetom Hristoforu koji nosi dete preko reke. Preko vulkanske dimenzije prisutne u dijaspori postoji tipološka blizina sa havajskom Pele. U okviru jorubanske religije mu je najbliži Shango, ali se od njega razlikuje: Shango sudi gromom i munjom sa neba, dok Aganjúu pripadaju divljina, stene i vatra Zemlje. Predanja se razlikuju u tome kako su ova dva bića povezana, bilo kao otac i sin, kao braća ili kao pojavni oblici.

Često postavljana pitanja o Aganjúu

Ko je Aganjú?

Jorubanski orixá divljine, suvog kraja, planina i vatre. U dijaspori Santeríje i Candombléa postao je orixá vulkana.

Da li je bog vulkana?

Veza sa vulkanom je pretežno dijasporska, jer u zemlji Joruba nema aktivnih vulkana. U Nigeriji je Aganjú povezan sa stenama, rekom i divljinom.

Kakav je njegov odnos sa Shangom?

Odnos je prenet na nejasan način: u zavisnosti od tradicije, smatra se ocem, bratom, sinovcem ili pojavnim oblikom Shanga.

Даље везе

Preporučeni interni linkovi:

Šango – orisha grmljavine u bliskom, dvosmislenom odnosu
Pele – havajska boginja vulkana kao tipološka paralela
Gvožđe, zaštitna sveća, amajlija – prenošena zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Литература (избор)

Dodatna standardna dela u spisku literature.

Aganžu (Aganjú) objedinjuje dva lica: jorupskog orišu divljine, suvog tla i stenja u Nigeriji, i orišu vulkana iz dijaspore, koji je u santeriji i kandomblеu povezan s lavom i utrobom Zemlje. Oba lica označavaju istu sirovu, sve savladajuću snagu.

Класификација & заштита

IIНИВО

Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства II – Приметно дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →