Каоняг — дух шотландского предания.
Её ночное плачевное завывание предвещает смерть члена клана.
Каоняг, Плачущая, — дух-плакальщица шотландского нагорья. Обычно невидимая, она своим ночным плачем предвещает смерть членов клана, особенно павших в бою. По преданию, у каждого клана есть своя Каоняг, которая предсказывает смерть своих людей и плачет по погибшим.
Перед резнёй в Гленко в 1692 году Каоняг клана Макдоналдов, по преданию, плакала ночь за ночью; те, кто отнёсся к её плачу серьёзно и покинул долину, избежали судьбы оставшихся. Александр Кармайкл приводит в Carmina Gadelica фрагменты её погребальных песен.
Тип: знамение смерти, плачущий тип духа из семейства банши, привязан к клану
Происхождение: устное предание шотландского нагорья
Тексты: Carmina Gadelica Александра Кармайкла
Период: предание нагорья, записано около 1900 года
Облик: обычно невидима, слышна лишь как плач у водопада, ручья или ущелья
Каоняг принадлежит к устному преданию шотландского нагорья и документирована прежде всего в собрании Александра Кармайкла Carmina Gadelica.
Шотландское нагорье — её основной регион; разновидность caointeach особо засвидетельствована на острове Айлей.
Хорошая: прежде всего Carmina Gadelica Александра Кармайкла, дополненная собраниями Джеймса Маккиллопа, Кэтрин Бриггс и Дональда А. Маккензи.
Язык: гэльский, от caoin, плакать или причитать, родственно гэльскому погребальному плачу: Каоняг означает Плачущая. Другие формы — caointeag и caoineachag; вариант с острова Айлей, caointeach, считается отдельным духом фей или воды.
Облик
Каоняг обычно остаётся невидимой; слышен лишь её плач у водопада, ручья, озера, в ущелье или на горном склоне. Разновидность caointeach с острова Айлей, напротив, появляется видимо при смерти от болезни, в зелёном плаще у двери. Невидимость усиливает характер предзнаменования; её плач отражает настоящий гэльский погребальный плач и сгущает коллективную скорбь целого клана.
Воздействие
Каоняг — предостерегающий знак смерти и несчастья, особенно на войне, и пугает родителей, чьи сыновья находятся в бою. Разновидность caointeach при нарушении покоя бьёт мокрым полотном по ногам человека, который после этого теряет их способность двигаться, подобно Bean Nighe с острова Скай.
Основные аспекты плачущей вестницы смерти на одном экране.
Плачущий тип духа из семейства банши в гэльско-шотландском предании нагорья, привязан к отдельному клану.
Целому клану, чью грядущую смерть в бою или из-за несчастья она предвещает своим плачем.
Обычно невидима, слышна только как плач; разновидность с острова Айлей появляется видимо, в зелёном плаще.
Ночное предзнаменование смерти и несчастья, особенно во время войны; её невозможно перехитрить или расспросить.
Последовать предупреждению и покинуть опасное место, как это произошло во время резни в Гленко.
Bean Nighe и валлийская Cyhyraeth, с которыми она делит тип плачущего предзнаменования смерти.
Имя Caoineag имеет гэльское происхождение и восходит к слову caoin, означающему «плакать» или «причитать», родственному гэльским погребальным причитаниям: оно означает просто Плачущая. Другие формы — caointeag и caoineachag; на острове Айла вариант caointeach описывается как отдельный фейри или водяной дух. По преданию, у каждого клана есть своя Caoineag, которая предвещает смерть членов клана и оплакивает павших.
Наиболее известно её появление перед резней в Гленко в 1692 году: Caoineag клана Макдональд, по преданию, ночь за ночью причитала там, прежде чем было предано гостеприимство клана и многие Макдональды погибли во сне. Тот, кто отнёсся к её плачу серьёзно и своевременно покинул долину, по преданию, избежал судьбы оставшихся. Александр Кармайкл записал фрагменты её причитаний в Carmina Gadelica.
Caoineag присутствует в шотландской культуре памяти прежде всего благодаря резне в Гленко и регулярно упоминается в сборниках шотландского фольклора и историях о духах Хайленда. В массовой культуре она адаптирована реже, чем Bean-nighe или Ankou.
С религиоведческой точки зрения Caoineag представляет собой коллективное предзнаменование смерти, связанное с кланом, без функции психопомпа: она сама не убивает и не сопровождает души, а лишь предвещает. Она воплощает гэльскую традицию причитаний в сверхъестественном облике и относится к кельтско-шотландскому кругу Banshee.
В отличие от Bean-nighe, к Caoineag невозможно обратиться, расспросить её или принудить к исполнению желаний; перехитрить её, согласно преданию, тоже нельзя. Единственная засвидетельствованная защита состоит в том, чтобы последовать её предупреждению и покинуть опасное место, как это произошло во время резни в Гленко. В одном рассказе вариант caointeach с острова Айла изгоняют после того, как её пожалели и подарили ей предмет одежды. В дальнейшем обращении с плачущей вестницей смерти в народе прибегали к святой воде, защитной свече ночного бдения у покойного и холодному железу, которое в кельтском фольклоре считается защитой против существ иного мира.
Caoineag тесно связана с Bean Nighe и ирландской Banshee; она считается их невидимым плачущим типом. В Уэльсе ей соответствуют Cyhyraeth и Gwrach y Rhibyn, валлийские плачущие предзнаменования смерти. Мифологически родственна ей также кельтская Cailleach.
Чем Caoineag отличается от Bean-nighe?
Caoineag обычно невидима, её можно только услышать, она связана с целым кланом, и перехитрить её невозможно. Bean-nighe, напротив, видима, стирает погребальные рубахи и может быть принуждена к исполнению желаний.
Какое отношение она имеет к Гленко?
Перед резней 1692 года Caoineag клана Макдональд, по преданию, причитала ночь за ночью; тот, кто после этого покинул долину, выжил.
Можно ли избежать её предупреждения?
Только косвенно, следуя ему и покидая опасное место. Принудить Caoineag или расспросить её невозможно.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды в списке литературы.
Как шотландская фигура плачущего духа, Caoineag остаётся прежде всего Плачущей хайлендских кланов: не существом, которое можно расспросить или перехитрить, а голосом, предвещающим смерть, за которым следует лишь тот, кто своевременно покидает долину.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Наполовину живая, наполовину разложившаяся. Страдания Бальдра, мифология, христианизация – герман...
Габия, литовско-балтийская богиня домашнего очага. Происхождение, ночное «укладывание огня спать»...
Гуменник, восточнославянский дух гумна и тока. Происхождение, отношение к Овиннику и религиоведче...
Аграт бат Махлат, царица демонов ночи в еврейской традиции. Происхождение, Талмуд, каббала и клас...
Шехбуи, египетский бог южного ветра. Происхождение, львиноголовый облик и религиоведческая класси...
Насна, продольно рассечённый демон пустыни Аравии. Происхождение, двойное значение и религиоведче...
