Caoineag є духом шотландської традиції.
Її нічне ридання провіщає смерть члена клану. Коротка характеристика представляє її як невидиму застерігачку перед Ґленко. Як плакальниця, що провіщає смерть, Caoineag залишається центральною постаттю шотландської традиції.
Caoineag, Плакальниця, є духом-плакальницею шотландських Хайлендів. Здебільшого невидима, її нічне ридання провіщає смерть членів клану, особливо загиблих у битві. Згідно з традицією, кожен клан має свою власну Caoineag, яка передвіщає смерть своїх і оплакує полеглих.
Перед різаниною в Ґленко 1692 року Caoineag клану Макдональд нібито вночі ридала; хто поставився до її плачу серйозно й залишив Ґлен, уникнув долі тих, хто залишився. Александер Кармайкл зберіг фрагменти її плачів у збірці Carmina Gadelica.
Тип: смертний омен, плакальний тип духа родини банші, прив’язаний до одного клану
Походження: усна традиція шотландських Хайлендів
Тексти: Carmina Gadelica Александера Кармайкла
Період: традиція Хайлендів, записана приблизно 1900 року
Зовнішній вигляд: здебільшого невидима, чутна лише як ридання біля водоспаду, потоку або в ущелині
Caoineag належить до усної традиції Хайлендів Шотландії і задокументована насамперед у збірці Александера Кармайкла Carmina Gadelica.
Шотландські Хайленди є її основним ареалом; варіант caointeach особливо засвідчений на острові Айлей.
Добре: насамперед Carmina Gadelica Александера Кармайкла, доповнена збірками Джеймса Маккіллопа, Кетрін Бріґґс і Дональда А. Макензі.
Мова: гельська від caoin, плакати або голосити, споріднена з гельським похоронним плачем: Caoineag означає Плакальниця. Інші форми – caointeag та caoineachag; айлейський варіант caointeach вважається окремим духом фей або водним духом.
Зовнішній вигляд
Caoineag здебільшого залишається невидимою; її плач лунає лише біля водоспаду, потоку, озера, в ущелині або на гірському схилі. Айлейський варіант caointeach, навпаки, з’являється видимо при смерті від хвороби – у зеленому плащі біля дверей. Невидимість посилює характер омену; її ридання відображає реальний гельський похоронний плач і концентрує колективну скорботу цілого клану.
Вплив
Caoineag є застереженням перед смертю та нещастям, особливо у воєнний час, і лякає батьків, чиї сини перебувають у полі. Варіант caointeach при потривоженні б’є своїм мокрим полотном по ногах людини, після чого та втрачає здатність ними користуватися, подібно до Bean-nighe з острова Скай.
Найважливіші аспекти плакальниці, що провіщає смерть, – стислий огляд.
Плакальний тип духа родини банші в гельсько-шотландській традиції Хайлендів, прив’язаний до одного окремого клану.
Цілого клану, чию майбутню загибель у битві або від нещастя вона провіщає своїм ридінням.
Здебільшого невидима, чутна лише як плач; айлейський варіант з’являється видимо у зеленому плащі.
Нічне застереження перед смертю та нещастям, особливо у воєнний час; не піддається обману або допиту.
Дотримуватися застереження і залишити небезпечне місце, як це сталося під час різанини в Ґленко.
Bean Nighe та валлійська Cyhyraeth, з якими вона поділяє тип плакального смертного омену.
Ім’я Caoineag є гельським і походить від caoin – плакати або голосити, споріднене з гельським похоронним плачем: воно означає просто Плакальниця. Інші форми – caointeag та caoineachag; на Айлеї варіант caointeach описується як окремий дух фей або водний дух. Згідно з традицією, кожен клан має свою власну Caoineag, яка передвіщає смерть членів клану і оплакує полеглих.
Найвідоміша її поява – перед різаниною в Ґленко 1692 року: Caoineag клану Макдональд нібито голосила ніч у ніч, перш ніж гостинність клану була зрадjena і чимало Макдональдів загинуло уві сні. Хто поставився до її плачу серйозно й своєчасно залишив Ґлен, згідно з традицією, уникнув долі тих, хто залишився. Александер Кармайкл зафіксував фрагменти її плачів у збірці Carmina Gadelica.
Caoineag присутня в шотландській культурі пам’яті насамперед завдяки різанині в Ґленко і регулярно згадується у збірках шотландського фольклору та хайлендських оповідей про привидів. Вона значно менше адаптована в масовій культурі, ніж Bean-nighe або Анку.
З релігієзнавчого погляду Caoineag є колективним смертним оменом із прив’язкою до клану без функції психопомпа: вона сама не вбиває і не супроводжує душі, а лише провіщає. Вона є уособленням гельської традиції плачу в надприродному і належить до кельтсько-шотландського кола банші.
На відміну від Bean-nighe, до Caoineag не можна звернутися, її не можна допитати або примусити виконати бажання; обдурити її, згідно з традицією, неможливо. Єдиний засвідчений захист полягає в тому, щоб дотриматися її застереження і залишити небезпечне місце, як це сталося під час різанини в Ґленко. В одному переказі айлейський варіант caointeach відганяється після того, як її пожаліли і подарували їй предмет одягу. У ширшому поводженні з плакальною провісницею смерті в народі вдавалися до свяченої води, захисної свічки нічної жалоби та холодного заліза, яке в кельтському фольклорі вважається захистом від істот потойбічного світу.
Caoineag тісно споріднена з Bean Nighe та ірландською банші; вона вважається їхнім невидимим плакальним типом. У Вельсі їй відповідають Cyhyraeth та Gwrach y Rhibyn – валлійські плакальні смертні омени. Міфологічно споріднена також кельтська Кейліах.
Чим Caoineag відрізняється від Bean-nighe?
Caoineag здебільшого невидима, лише чутна, прив’язана до цілого клану і не піддається обману. Bean-nighe, навпаки, видима, пере мертвецьке вбрання і може бути примушена виконати бажання.
Який її зв’язок із Ґленко?
Перед різаниною 1692 року Caoineag клану Макдональд, згідно з традицією, голосила ночами; хто після цього залишив Ґлен, вижив.
Чи можна уникнути її застереження?
Лише опосередковано – дотримавшись його і залишивши небезпечне місце. Примусити або допитати Caoineag неможливо.
Рекомендовані внутрішні посилання:
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як постать шотландського духа-плакальниці Caoineag залишається насамперед Плакальницею хайлендських кланів: не істота, яку можна допитати або обдурити, а голос, що провіщає смерть і якому слідує лише той, хто своєчасно залишає Ґлен.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Barbegazi: мала снігова істота французько-швейцарських Альп із надзвичайно великими ступнями. Пох...

Dağ İyesi, володар і дух-охоронець гори в турецькому народному віруванні. Походження, віра в дух ...

Banshee - від ірл. bean sídhe, "жінка з пагорба" - найвідоміша провісниця смерті кельтської тради...

Чурел - месницький жіночий дух Південної Азії. Походження з нечистої смерті, перевернуті ступні, ...

Ауїцотль - ацтекський водяний демон із рукою на хвості. Походження, зовнішній вигляд, кличі-прина...

Зана - дика гірська фея албанської міфології. Походження, зміцнення героїв і релігієзнавча класиф...