Мума Пэдурий, хранительница и ужас первобытного леса
Автор: Ralf Ittermann · проверено
Мума Пэдурий — дух румынской традиции.
Хранительница леса и детское страшилище в одном облике.
Мума Пэдурий, мать леса, — старая, уродливая лесная ведьма румынского фольклора, хранительница леса и животных. Она пугает и заводит в чащу детей, лишает покоя больных, но её также призывают как владычицу растений.
В ней воплощается дух дикой природы в материнском облике с дохристианскими корнями. Как и у иеле, в ней соединяются славянские, дакийские и римско-латинские пласты румынского фольклора; её часто сравнивают со славянской Бабой-ягой.
Тип: лесная мать и владычица животных, амбивалентный женский лесной дух
Происхождение: румынская народная мифология с дохристианскими корнями
Тексты: румынские стандартные собрания (Памфиле, Кернбах)
Период: от дохристианских корней до наших дней
Облик: старая, уродливая женщина с отвратительным лицом, острыми зубами и когтями
Историческая классификация
Период текстов
Этот образ принадлежит румынской народной мифологии и имеет дохристианские корни; в письменном виде он зафиксирован в фольклорных собраниях.
Область распространения
Вся Румыния, особенно Трансильвания и Молдова, где ритуалы, связанные с лесной матерью, сохранились наиболее полно.
Состояние источников
Средняя источниковая база, более скудная, чем у римских богов: достоверными считаются прежде всего румынские стандартные собрания Памфиле и Кернбаха.
Имя и варианты
Румынский: Muma Pădurii, буквально «мать леса», от muma, мать, и padure, лес. Имя прямо называет суть образа: дух дикой природы в материнской форме.
Облик и воздействие
Облик
Чаще всего это уродливая, злобная или безумная старуха в сердце первобытного леса, живущая в хижине или в старом дереве, с обезображенным лицом, острыми зубами и когтями, подчёркивающими её хищную природу. Она может менять облик. Символически она олицетворяет тёмную, непредсказуемую и одновременно защищающую сторону леса.
Воздействие
Мума Пэдурий двулика: как покровительница она оберегает животных и растения, варит зелья, лечит раненых животных и лес, а также отгоняет пришельцев, доводя их до безумия или пугая. Как угроза она нападает на детей, похищает и порабощает их, заводит их в чащу и лишает покоя больных и страдающих бессонницей.
Профиль: Мума Пэдурий
Основные сведения о лесной матери одним взглядом.
Румынская лесная мать дохристианского происхождения, в которой соединяются славянские, дакийские и римско-латинские пласты фольклора.
Животные и растения леса как подопечные; дети, больные и спящие как объекты её угрожающей стороны.
Старая, уродливая женщина с обезображенным лицом, острыми зубами и когтями, живущая в хижине или в старом дереве, способная менять облик.
Хранительница леса и целительница его животных; одновременно детское страшилище, которое похищает, заводит в чащу и лишает покоя больных.
Заговоры для защиты больных детей, ритуал возвращения ребёнка лесу и дары на опушках.
Славянские, дакийские и латинские пласты
Имя Мума Пэдурий буквально означает «мать леса», от muma, мать, и padure, лес. Она воплощает дух дикой природы в материнском облике дохристианского происхождения и её часто сравнивают со славянской Бабой-ягой.
Как и у иеле, в ней соединяются славянские, дакийские и римско-латинские пласты румынского фольклора. Эта многослойность объясняет её двойную природу: в сказочной ведьме всё ещё проступает древняя владычица природы и перехода.
Восприятие и толкование
Мума Пэдурий — устойчивый персонаж румынских сказок и народных рассказов, а также пугало для устрашения детей. Она закрепилась в румынской литературе и фольклорной традиции, а сегодня стала мотивом в фэнтези и хоррор-жанре.
С точки зрения религиоведения Мума Пэдурий — это лесная мать и владычица животных и растений, одновременно амбивалентный женский лесной дух и детское страшилище, в котором просвечивает низведённый образ древней владычицы природы и перехода. Что касается источниковой базы, следует уточнить: научная специальная литература здесь скуднее, чем по римским богам; достоверными считаются прежде всего румынские стандартные собрания.
Заговоры и возвращение лесу
Достоверно засвидетельствованы заклинания и заговоры, особенно для защиты и исцеления больных, беспокойных детей, ритуал возвращения ребёнка лесу, занимающий центральное место в трансильванских и молдавских обычаях, а также дары на опушках леса. Одновременно к ней обращаются как к Хозяйке растений в положительном ключе, когда собирают лечебные травы: тот, кто пользуется лесом, обращается к его матери.
Баба-яга, Леший и тип Матери леса
Мума Пэдурий наиболее близка славянской Бабе-яге, старой лесной ведьме, и славянскому Лешему как мужскому соответствию образа Хозяина леса. Она относится к религиозно-историческому типу Матери леса и Хозяйки животных. В самой Румынии лес с ней делят танцующие Иеле, но отличаются от неё принципиально: там прекрасные коллективные существа, здесь одинокая старая Мать леса.
Часто задаваемые вопросы о Муме Пэдурий
Мума Пэдурий злая или добрая?
И то, и другое: она защищает лес, животных и растения, но опасна для детей и нарушителей границ.
Как защищали детей от неё?
Заклинаниями, защитными ритуалами и обычаем символически возвращать ребёнка лесу, который центрально засвидетельствован в Трансильвании и Молдове.
Родственна ли она Бабе-яге?
Да, её часто сравнивают со славянской Бабой-ягой, и, как и та, она относится к типу старой Хозяйки леса.
Дополнительные ссылки
Литература (избранное)
Другие основные труды — в списке литературы.
Будучи одновременно Матерью леса и румынской лесной ведьмой, Мума Пэдурий показывает два лика дикой природы: дарующую Хозяйку животных и растений и ужас, удерживающий детей от тёмного леса.
