Shanxiao, złodziej soli przy górskim ognisku
Napisał Ralf Ittermann · ostatnia weryfikacja:
Shanxiao jest demonem tradycji chińskiej.
Jednonogi kobold górski, który kradnie sól i piecze raki. Jednonogi złodziej soli piecze skradzione raki przy górskim ognisku.
Shanxiao jest jednonogim demonem górskich lasów Chin, który zamieszkuje góry i lasy. Przy ognisku piecze żaby i raki, kradzie drwalom sól i niepokoi wędrowców; kto go obrazi, dostaje gorączkę.
Jest jednocześnie klasycznym przykładem daoistycznego panowania nad duchami: kto zna jego imię i je wypowie, odbiera mu moc. Jest szeroko udokumentowany w Shenyijing, w Baopuzi i w Youyang zazu, a podsumowany w Bencao Gangmu.
Typ: Jednonogi demon górskich lasów, esencja górska
Pochodzenie: Chiny, klasyczny przekaz tekstowy
Teksty: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, podsumowane w Bencao Gangmu
Okres: od czasów klasycznych do współczesności
Wygląd: mały, przypominający małpę i człowieka, jednonogi, nagi, częściowo z odwróconą do tyłu stopą
Tło historyczne
Okres powstania tekstów
Szeroko udokumentowany w klasycznej literaturze: w Shenyijing, w Baopuzi Ge Honga oraz w Youyang zazu, podsumowany w Bencao Gangmu Li Shizhena.
Zasięg geograficzny
Chiny południowe; starsze źródła lokalizują te istoty w głębokich górach zachodu.
Stan źródeł
Dobre: same klasyczne teksty, a także interpretacje badaczy, którzy w Shanxiao widzą częściowo zmityzowane wspomnienia o ludach górskich.
Nazwa i warianty
Chiński: Shānxiāo, dosłownie kobold górski. Odnotowano liczne warianty i nazwy dialektalne, między innymi Baumgast. Baopuzi wymienia wśród esencji górskich Qi, przedstawianego jako mały chłopiec, który skacze tyłem na jednej nodze.
Wygląd i zachowanie
Wygląd
Shanxiao jest mały, przypomina małpę i dziecko, jednonogi, częściowo z odwróconą do tyłu stopą, nagi i kudłaty. Żyje w drzewach i górach, boi się głośnych trzasków, takich jak pękający bambus, ale kocha muzykę. Jest bardziej koboldem niż istotą wyłącznie złowrogą.
Działanie
Shanxiao niepokoi i okrada ludzi, szczególnie o sól, oraz piecze raki i żaby na ogniu. Gdy zostanie obrażony, wywołuje gorączkę i nieszczęścia, takie jak choroba lub pożar domu. Jest zmiennokształtny i przybiera inne postaci.
Profil: Shanxiao
Najważniejsze aspekty kobolda górskiego w skrócie.
Esencja górska i demon jednocześnie, klasyczny przykład ambiwalencji ducha natury i daoistycznego panowania nad duchami poprzez znajomość imienia.
Wędrowcy, drwale i wszyscy, którzy nocują w górach: ich ognisko i sól przyciągają Shanxiao.
Mały kobold przypominający małpę i dziecko, na jednej nodze, nagi i kudłaty, częściowo z odwróconą do tyłu stopą.
Niepokojenie i kradzieże, szczególnie soli; przy obrazie gorączka i nieszczęścia, takie jak choroba lub pożar domu.
Zaklęcie imienia z Baopuzi oraz rytuały trzasku: bambus w ogniu, którego pękanie odgania Shanxiao.
Esencje górskie między Shenyijing a Baopuzi
Shenyijing opisuje nagie istoty, wysokie na ponad stopę, żyjące w głębokich górach zachodu, które pieczą żaby i raki na ogniu, nie boją się ludzi i kradną sól. Baopuzi Ge Honga wymienia esencje górskie, między innymi Qi, przedstawianego jako mały chłopiec, który skacze tyłem na jednej nodze; kto zna i wypowie jego imię, temu nie może wyrządzić szkody.
Liczne warianty i nazwy dialektalne, takie jak Baumgast, pokazują, jak rozpowszechniona była ta postać. Bencao Gangmu później podsumowało ten przekaz; Li Shizhen podaje ponadto, że w niektórych miejscach ludzie czcili Shanxiao jako ducha, aby uprosić pokój.
Interpretacje i klasyfikacja
Badacze interpretują Shanxiao częściowo jako zmityzowane wspomnienie o niechińskich ludach górskich oraz jako duchy górskie i duchy zmarłych; postać ta pojawia się także we współczesnej kulturze popularnej.
Z perspektywy religioznawczej Shanxiao jest esencją górską, a jednocześnie przypisywany jest do klasy demonów. Uosabia ambiwalencję ducha natury między koboldem a zagrożeniem oraz daoistyczne przekonanie, że znajomość imienia daje władzę nad duchami.
Zaklęcie imienia i pękający bambus
Potwierdzony w źródłach jest zakaz imienia z Baopuzi: znajomość imienia Shanxiao i wykrzyczenie go odbiera mu moc. Do tego dochodzą rytuały ognia i huku, na przykład wrzucanie bambusa do ognia, którego trzask przepędza istotę, gdyż kobold boi się głośnych dźwięków. Li Shizhen podaje również, że w niektórych miejscach ludzie czcili go jako ducha, by prosić o spokój: obrona i uspokajanie istniały jedno przy drugim.
Jednonogie duchy leśne w porównaniu
Shanxiao należy do jednonogich duchów leśnych, podobnie jak kolumbijska Patasola oraz brazylijski Curupira z odwróconymi do tyłu stopami; odpowiada europejskiemu koboldowi i japońskiemu Sansei. W obrębie Chin należy odróżnić Penghou: obie istoty uważane są za esencje, jednak Penghou spoczywa pasywnie w drewnie kamforowca, podczas gdy Shanxiao aktywnie krąży wokół ognisk ludzi.
Najczęstsze pytania o Shanxiao
Ile nóg ma Shanxiao?
Tylko jedną, czasami z odwróconą do tyłu stopą.
Jak się przed nim chronić?
Poznać jego imię i wykrzyczeć je, a także wykorzystać hałas, taki jak trzask pękającego bambusu w ogniu.
Czy jest zwierzęciem, czy duchem?
Jednym i drugim: górską esencją, którą jednocześnie przypisuje się duchom i demonom.
Dalsze odsyłacze
Literatura (wybór)
Więcej opracowań podstawowych w bibliografii.
Jako jednonogi demon górsko-leśny i górski kobold Chin, Shanxiao symbolizuje ożywioną dzicz poza wioskami: uciążliwy, kapryśny, a jednak poskromiony przez tego, kto zna jego imię.
