शमश, मेसोपोटामिया परम्पराका देवता

शमश (Schamasch) र राजकीय न्यायपालिकाबीचको सबैभन्दा प्रसिद्ध सम्बन्ध Codex Hammurapiको स्तम्भको माथिल्लो भागमा रहेको उत्कीर्ण चित्रमा देखिन्छ, जुन हाल लुव्रमा राखिएको छ। यसमा बेबिलोनियन राजा हम्मुराबीलाई सिंहासनमा विराजमान एक देवताको अगाडि उभिएको देखाइएको छ।

पुरानो अनुसन्धानले लामो समयसम्म यस मूर्तिलाई शमशका रूपमा व्याख्या गर्‍यो, किनभने देवताका काँधबाट किरणहरू निस्किएका छन् र उनले एउटा औंठी र लौरो सुम्पिरहेका छन्, जुन मेसोपोटामियाली दृश्य भाषामा न्यायिक अधिकारको हस्तान्तरणसँग जोडिएका प्रतीकहरू थिए। केही विद्वानहरूले वैकल्पिक रूपमा मर्डुक (Marduk) सुझाएका छन्, तर किरणसम्बन्धी विशेषताहरूले शमशलाई नै समर्थन गर्छन्।

यो दृश्य विषयवस्तुका हिसाबले पनि ग्रन्थको आत्म-बोधसँग मेल खान्छ। संहिताको प्रस्तावना र उपसंहारमा हम्मुराबीले पटक-पटक भन्छन् कि उनले देशमा न्याय स्थापित गरेका छन्, र त्यहाँ शमश त्यो देवताका रूपमा देखा पर्छन् जसले धर्म र न्यायको जमानत दिन्छन्।

सूर्य देवताले दिनभरि हुने सबै कुरा देख्छन्, र यही सर्वदर्शिताले उनलाई मेसोपोटामियाली धारणामा शपथ, सम्झौता र फैसलाको स्वाभाविक ग्यारेन्टर बनायो।

यो भूमिका हम्मुराबीभन्दा पनि पुरानो हो। सुमेरियन स्तुतिगीतहरूमा नै, जुत्तु (Utu), शमशका पूर्ववर्ती देवतालाई, अन्याय उजागर गर्न र पीडितको साथ दिन आह्वान गरिएको छ। दोस्रो र पहिलो सहस्राब्दीका न्यायिक कागजातहरू र शपथ सूत्रहरूमा उनको नाम नियमित रूपमा देखा पर्छ। जसले शमशको नाममा लिएको शपथ भङ्ग गर्थ्यो, त्यसले उनको दण्ड भोग्नुपर्थ्यो।

प्रकाश-प्रतीक र न्यायको विचारबीचको सम्बन्ध, अर्थात् त्यो प्रकाश जसले लुकेको कुरालाई उज्यालोमा ल्याउँछ, स्रोतहरूमा यति निरन्तर रूपमा प्रस्तुत छ कि यसलाई मेसोपोटामियाली ईश्वर-धारणाको एउटा आधारभूत विशेषता मान्न सकिन्छ। यसले विश्वदृष्टि र सामाजिक व्यवस्था यस संस्कृतिमा कति नजिकसँग जोडिएका थिए भन्ने पनि देखाउँछ।