iWell Guard

Силенос, илжигтэй унасан согтуу мэргэн

Силенос бол Грекийн уламжлалын сахиус юм.

Дионисыг өсгөсөн согтуу хүмүүжүүлэгч бөгөөд барьцаалагдсан мэргэн. Силенос согтуу байсан хэдий ч хүндэтгэлтэйгээр шүтэгддэг Дионисын мэргэн хамтрагч гэж тооцогддог.

СахиусГрек

Агуулга

Силенос, Грекийн уламжлалын сахиусан оюун ухаан"}

Тодруулга: "сахиусан оюун ухаан" гэдгийг "сахиус" (Geist) гэсэн утгаар өөрчлье.

{"4cd646d26709bbc9": "Силенос, Грекийн уламжлалын сахиус
Силенос

Силенос бол Дионисын хуучин хамтрагч, хүмүүжүүлэгч: согтуу, гүдгэр гэдэстэй, илжигтэй унасан бөгөөд нэгэн зэрэг алдартай, гүн ухаанлаг мэргэн ухааныг агуулсан оршихуй. Хаан Мидас түүнийг барьж авахад тэрбээр хүнд хамгийн сайн зүйл бол ер бусаар мэндэлгүй байх юм гэдгийг илчилжээ.

Сатирын жүжигт тэрбээр Папосилен нэрээр Сатирын хамтлагийн удирдагч байдаг. Сатирын залуу, шамрагтай бүлгээс Силенос ганц дуртай дүр болон ялгардаг: дагалдагчдын дундаас хамгийн ахмад нь, түүний нөлөө айдас түгшүүрт бус харин үг хэлэнд оршдог.

Товч мэдээ: Силенос

Төрөл: Дионисын хуучин хамтрагч бөгөөд хүмүүжүүлэгч, Силений бүлгээс ялгарсан ганц дүр
Гарал үүсэл: Грек, Фригия, Македони
Эх бичвэрүүд: Афродитийн Гомерын дуулал, Геродот, Платон, ваарны зураг
Хугацаа: МЭӨ 7/6-р зуунаас эртний эриний төгсгөл хүртэл
Дүрслэл: илжигтэй унасан хуучин, халзан, гүдгэр гэдэстэй, адууны чихтэй эр хүн

Эх сурвалжийн агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Силенойн дүрс Афродитийн Гомерын дуулалд аль хэдийн гардаг; Силеносын ганц дүр эртний архаик үеэс тодорхой болж, эртний эриний төгсгөл хүртэл үлддэг.

Тархалтын бүс нутаг

Грек, Фригия, Македони: Мидасын домог Бермион уулын сарнайн цэцэрлэгүүд, Бага Азийн Мидасын булаг зэрэг бодит газруудтай холбогдож үлдсэн.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн баримтжуулагдсан: Афродитийн дуулал, Геродот, Ксенофон, Платон, Овид, түүнчлэн Хедрины судалсан Афины ваарны зураг.

Нэр ба хувилбарууд

Грек хэлээр: silenos, олон тоогоор silenoi. Афины ваарнуудад Дионисын дагалдагч, адууны сүүлтэй оршихуйнуудыг Силенои гэдэг; Сатируудаас тэднийг тэс ялгах бэрх бөгөөд нэрс нь солигддог. Тодорхой хязгаарлагдсан нь зөвхөн Силеносын ганц дүр, Сатирын жүжигт Папосилен нэртэй байдаг.

Тодорхойлолт

Дүрслэл

Силенос хөгжилтэй өтгөрлийн шинжтэй: халзан толгой, буруу хамар, дугуй гэдэс, цагаан үс, түүнчлэн адууны чих, ихэвчлэн адууны сүүлтэй; баяр наадмын жагсаалд илжигт тэнэлдэн унаж, түшигдэн явдаг. Ивижийн титэм ба дарс уут нь түүнийг Дионистэй, аулос хөгжимтэй холбодог; Марсиас Силен ч мөн энэ төрөлд хамаардаг.

Нөлөө

Силенос хүмүүжүүлэгч, хамгаалагч болж нөлөөлдөг: тэрбээр хүү Дионисыг өсгөж, бурхныг бүх баяр наадмын жагсаалд дагалддаг. Барьцаалагдсан эсвэл хүлээстэй байх үедээ тэрбээр мэдлэгийн эх сурвалж болдог: Мидас түүнээс хүний хувь заяаны тухай сургаалыг гаргаж авдаг, Виргилийн зургадугаар эклогт хүлээстэй Силен ертөнцийн бүтээгдэл тухай дуулж эх дуулал дуулдаг. Тэрбээр хэзээ ч аюул учруулаагүй; уламжлал Силенийн хийсэн хараал зэрэг сургаалыг мэддэггүй.

Товч мэдээ: Силенос

Дионисын хуучин хамтрагчийн хамгийн чухал талуудыг товчоор.

Соёлын нөхцөл байдал

Сахиус оршихуй, тайзны дүр, гүн ухааны бэлгэдэл гурвын хооронд байдаг дүр: дарсны бурхныг өсгөсөн эх асрагч, хүмүүжүүлэгч, Сатирын жүжгийн хамтлагийн удирдагч, Сократын харьцуулалтын дүр.

Хамааралтай

Домогт байдаг хаад, мэргэн ухаан хайгсад, ялангуяа Мидас; түүнчлэн Дионисийн баярын театрын үзэгчид.

Дүрслэл

Илжигтэй унасан, тэнэлдэн явдаг хуучин, халзан, гүдгэр гэдэстэй эр хүн, адууны чих, цагаан үстэй; ивижийн титэм, дарс уут, аулос нь түүний шинж тэмдэг.

Функц

Дионисын хүүг өсгөгч, хүлээстэй зөнч: зөгнөлийн үг, амьдралын сургаал, түүнчлэн согтуу байхдаа үнэнийг хэлдэг мэргэн тэнэгийн дүр.

Хандах арга

Хамгаалах зан үйл бус, барих зан үйл: дарсыг булагт хийж хутгаж, согтсоныг нь хүлэх; барьцаалагдсаныг хүндэтгэн буцааж авчирсан хүн шагнал хүртдэг.

Хил хязгаар

Сатирууд нь залуу бүлэг, Пан нь шүтлэгтэй бурхан; Ром барих сэдвийг Фаунус болон Пикусын тухай өгүүлдэг байв.

Мидас ба барьцаалагдсан мэргэн

Силенийн олонлог нь ганц дүрээс илүү эртний: Афродитийн Гомерын дуулал Силеноиг Хермесийн хамт уулын нимфүүд, Ореадуудын хайрлагч гэж агуйд нэрлэдэг. Энэ бүлгээс архаик үеэс тодорхой ялгардаг нь нэг Силенос: дарсны бурхныг өсгөсөн эх асрагч, хүмүүжүүлэгч, байнгын хамтрагч. Түүний хамгийн алдартай түүх хаан Мидастай холбогддог. Геродот барьцаалагдсан явдлыг Македони улсын Бермион уулын сарнайн цэцэрлэгт байрлуулдаг; Ксенофон Бага Азид Мидасын булаг байдаг гэж мэддэг, тэнд хаан оршихуйг барих зорилгоор дарс хутгасан гэдэг.

Овид үргэлжлэлийг өгүүлдэг: Мидас өтгөрлийн эрхэмсэг зочломтгой байдлаар арван хоног хүлээж авсны дараа түүнийг Дионис уруу буцааж авчирдаг, үүний хариуд бурхан түүнд хүсэл гүйцэтгэх боломж олгодог, тэр нь буруутай алтны хүсэл болдог. Барьцаалагдагчаас гаргаж авсан сургаалыг Аристотель Плутархад хадгалагдсан хэсэгт өгүүлдэг: хамгийн сайн зүйл нь ер бусаар мэндэлгүй байх, хоёрдугаарт хурдан үхэх юм. Сатирын жүжигт эцэст нь Силенос Папосилен нэрээр, Эврипидийн “Киклоп” жүжигт харагдах Сатируудын өтгөрлийн эцгийн дүрд гардаг.

Сократын харьцуулалтаас Ницше хүртэл

Энэ дүр Платоны ачаар мөнхийн алдар нэрд хүрсэн: Симпосионд Алкибиад Сократыг тэдгээр Силений сийлбэрт дүрсний нэг гэж дүрсэлдэг, тэдгээрийг нээхэд дотор нь бурхдын дүр байдаг, гаднаа муухай, дотроо тэнгэрлэг. Эразм, Рабелэ энэ дүрслэлийг ашигласан, зураачид Рубенс хүртэл согтуу өтгөрлийг дуртай зурсан. Ницше Силений мэргэн ухааныг “Эмгэнэлт жүжгийн төрөлт” номынхоо эхэнд тавьж, түүнийг Грекийн оршихуйн батламжлалын шалгуур болгосон; Шопенхауэр өмнө нь энэ хэлсэн үгийг өөрийн бесимизмийн нотолгоо гэж уншсан байв.

Шашин судлалын үүднээс Силенос сахиус оршихуй, тайзны дүр, гүн ухааны бэлгэдэл хоорондын хил хэрхэн нэвтрэмтгий байж болохыг харуулдаг. Гай Хедрин ваарны зурагт байгаа Силениг жүжгээс тусдаа өгүүлэмжийн ертөнц болгон судлан тайлбарласан. Мидасын хэсэг нь Грек ба Фригия хоорондын соёлын харилцааг илэрхийлдэг; домог бодит газруудтай холбогдож үлддэг. Шашин түүхийн үүднээс хүлээстэй мэргэн нь далайн өвгөн Протейгээс Европын барьцаалагдсан зэрлэг хүмүүс хүртэлх, албадан зөгнөл хэлдэг оршихуйн төрөлд хамаардаг. Силеносын тусдаа шүтлэг байсаар байгаа хэдий ч захын шинжтэй байсан; тэрбээр Дионисын шүтлэгийн хүрээнд амьдардаг.

Барих, хүндэтгэх, буцааж авчрах

Силенос дээр энгийн харилцаа урвуу болно: хүн энэ мөнхийн бодгаль-ийн өмнө өөрийгөө хамгаалдаггүй, харин түүний мэргэн ухааныг олж авахын тулд түүнийг барихыг эрмэлздэг. Уламжлагдан ирсэн барих зан үйл нарийн тодорхой: Силен уусан булагт дарс хийж, согтуу болсныг унтаад байхад нь хүлдэг; үүнийг Геродот, Ксенофонт, Овидий өгүүлдэг. Мөн эсрэг дүрэм ч эх сурвалжаар тогтоогдсон: барьцаалагдсаныг хүндэтгэн, зочломтгойгоор хүлээж авч, буцаан илгээгч шагнал хүртдэг, Мидасыг Дионис шагнасан шиг. Харин дионисийн мөнхийн бодгальтай тонигоор харьцах нь бурхны уур хилэнг хүргэдэг. Гэрийн хамгаалалт болгож Силений дүр төрхтэй маск-уудыг худаг, хаалганы дэргэд хэрэглэдэг байсан бол, дарсны талбайн сатирын масктай адил логикоор.

Бусад уламжлалын барьцаалагдсан мэргэн хүмүүс

Барьцаалагдсан мөнхийн бодгаль мэргэн ухаанаа илчлэх ёстой байдаг сэдэв эрт дээр үеэс өргөн тархсан байдаг. Ромд Фаунус, Пикус нарын тухай өгүүлдэг байсан ба хаан Нума тэднийг дарсаар барьж, ариулгалын мэдлэг олж авдаг; дэлгэрэнгүйг Ром соёлын хуудсаас үзнэ үү. Иудейн уламжлалд Соломоны бариулсан чөтгөрийн тухай өгүүлэл байдаг бол, тэр чөтгөр сүм хийд барих мэдлэгийг өгдөг; эх сурвалжийг Иудаизм соёлын хуудсаас олж болно. Европын аман зохиолын Зэрлэг хүн ч мөн барьцаалагдаж, зөвлөгөө өгдөг.

Силеносын тухай түгээмэл асуултууд

Силен ба Сатир хоёр юугаараа ялгаатай вэ?

Эртний Грекийн дурсгал, зурагт хоёулаа бараг ялгаагүй; Аттикийн вааран зурагт морины сүүлтэй Дионисийн хамтрагчдыг Силен гэж нэрлэдэг байсан бол, уран зохиолд ихэвчлэн Сатир гэдэг. Тодорхой ялгаа зөвхөн ганц дүрд байдаг: Силенос бол бурхны хөгшин, мэргэн багш байдаг бол, Сатирнар залуу, шаргуу бүлэг байдаг.

Силенийн мэргэн ухаан юу вэ?

Мидасын асуултад, хүнд юу нь хамгийн сайн гэж асуухад, Силен хариулдаг: төрөхгүй байх нь хамгийн сайн, харин төрсэн бол аль болох эрт үхэх нь дараагийн сайн зүйл. Энэ үгийг Аристотельээс, Плутархын өгүүллээр уламжлагдсан бол, Ницше үүнийг алдаршуулсан.

Мидас Силенийг хэрхэн барьсан бэ?

Хаан тэр мөнхийн бодгаль ундаалдаг булагт дарс хийж, согтуу болсныг унтаад байхад нь хүлсэн байна. Мидас барьцаалагдсанд хүндэтгэлтэй харьцаж, буцаан илгээсэн тул Дионис түүнд хүслээ биелүүлэх шагнал өгсэн байна.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Ном зохиол (сонголт)

Гол эх сурвалж, судалгаанаас түүвэр:

  • Herodot: Historien. München 1963.
  • Hedreen, Guy: Silens in Attic Black-Figure Vase-Painting. Myth and Performance. Ann Arbor 1992.
  • Nietzsche, Friedrich: Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik. Leipzig 1872.

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.

Цөөхөн мөнхийн бодгаль Силен шиг Грекийн домог зүй, гүн ухааныг ийм нягт холбодог: Мидасын барьцаалж авсан Силеносын мэргэн ухаан Европын сэтгэлгээг Платоноос Шопенгауер, Ницше хүртэл эзэлж ирсэн.

Ангилал & хамгаалалт

IТҮВШИН
Хамгаалалтын компас энэ оршихуйг I нөлөөллийн түвшинд хамруулж байна – Бага зэргийн нөлөөлөл.

Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:

Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →

Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл

iWell Guard

Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.

Бүх хамгаалах хэрэглэлийн тойм →