Астарот, Христийн шашны уламжлалын чөтгөр

Астарот бол баруун-христийн демонологид хүчирхэг чөтгөр буюу чөтгөрийн ноён бөгөөд ихэвчлэн эмэгтэй, эсвэл хос жендэрт дүр төрхтэй бодгаль хэлбэрээр дүрсэлдэг. Шашин судлалын үүднээс авч үзвэл, Астарот бол эртний дорнодын бурхдыг (ялангуяа Ассирийн-Финикийн Астарта) христийн зэрлэгшүүлэгчид чөтгөрийн дүр болгон хувиргасны нэг илэрхийлэл юм.

ДэмонХристийн шашин Гоеция

Астарот

Астарот бол Гоетиа (Лемегетон) дэх Ариун нэрийн 72 сүнсний нэг бөгөөд ихэвчлэн бардам, мэдлэгтэй чөтгөр гэж дүрсэлдэг. Түүнийг өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн нууц мэдлэгийг дамжуулж, ид шидтэнтэй яриа хэлэлцээ хийж чадна гэж үздэг.

Дүрслэл: ихэвчлэн хүн шиг эмэгтэй дүр төрхтэй, заримдаа чөтгөрийн шинжтэй (далавч, эвэр). Гол домог: Соломоны ид шид (Лемегетон), дараа нь нууцлаг уламжлалууд (Макгрегор Мэйтерс), орчин үеийн ид шидийн байгууллагууд. Үүрэг: хориотой мэдлэгийн эх сурвалж, уруу татагч (баяр хөр, дэгэй), гэхдээ мөн ид шидтэнгүүдийн хэлэлцээний түнш.

Товч мэдээлэл: Астарот

Астарот эртний дундад зууны христийн хеpeзи текстүүдэд (МЭ ойролцоогоор 4-8-р зуун) чөтгөрийн үзэл баримтлал болж бий болсон бөгөөд илүү эртний бурхдын чөтгөрчлолд суурилдаг. Гол эх сурвалж: De Doctrina Apostolorum, эртний сүмийн чөтгөрийн жагсаалтууд, дараа нь Лемегетон (Соломоны бага түлхүүр, 16-17-р зуун).

Тархалт: баруун европ, дараа нь нууцлаг хөдөлгөөнүүдээр дамжин дэлхий даяар. Судалгааны байдал: Жозеф Дан (Jewish Magic and Superstition), Оуэн Дэвис (Grimoires), Стивен Флауэрс (рун Primer), С.Л. Макгрегор Мэйтерс (ид шидийн түүхч ба Лемегетон-ы редактор).

Тодорхойлолт

Зохиогдсон хугацаа

Нэрийн түүхийг эх сурвалжаар тодорхойлж болно: Баруун семитийн Астарта бурхнаас еврей хэлний гажуудсан хэлбэр Ашторет-ийг дамжин, дундад зуун ба орчин үеийн эхэн үеийн демонологийн уран зохиолд эрэгтэй тамын ноён болж хувирсан. Энэ өөрчлөлт тогтвортой хэвээр байсан: Вейерээс Лемегетон хүртэл, тэндээс Коллин де Планцийн Dictionnaire Infernal (1818) хүртэл Астарот тогтмол чөтгөр хэлбэрээр гарч ирдэг. Өнөөгийн нууцлаг үзэл болон ард түмний соёлд энэ нэрийг ихэвчлэн гоетик тайлбартай шууд уялдуулан хэрэглэсэн хэвээр байна.

Тархалтын бүс нутаг

Астарот тодорхой бүс нутаг эсвэл газар зүйн хязгаартай байгаагүй, харин Христийн шашны ертөнц даяар нийтлэг мэддэг, шүтдэг эсвэл хүндэтгэлтэй эмээдэг байв. Том хотын төвд ч бай, алслагдсан хөдөө нутагт ч бай, нийгмийн дээд давхарга ч бай, энгийн ард түмэн ч бай, энэ бодгалийн сүнслэг буюу соёлын ач холбогдол тогтмол хүлээн зөвшөөрөгдсэн, нийтлэг байсан.

Астаротын дүрийн тархалт ард түмний шүтлэгээр бус номоор дамжсан: Вейерийн чөтгөрийн жагсаалтыг англи хэл рүү орчуулж, Рэджинальд Скот 1584 онд боловсронгуй болгосон, Лемегетон гар бичмэл хэлбэрээр цуглуулагчид, эрдэмтдийн дунд тархсан, 19-р зууны хэвлэмэл хэвлэлүүд энэ материалыг илүү өргөн олон нийтэд хүртээмжтэй болгосон. Ийнхүү хэл шинжлэлийн хил хязгаарыг давсан гайхалтай нэгдмэл байдалтай Их Дукийн тодорхойлолт бий болсон бөгөөд энэ нь нутгийн шүтлэгээс биш нийтлэг текстийн эх суваг дээр суурилдаг.

Эх сурвалжийн байдал

Анхдагч эх сурвалж бол Лемегетон (грек/латин ид шидийн текст, ойролцоогоор 16-17-р зуун, түрлэг гар бичмэлүүд), Соломоны хавтан (еврей-христийн ид шидийн уламжлал), Гоетиа текстүүд (сүнс дуудах). Хугацаа: 4-17-р зуун (үзэл баримтлалын давхарлал). Хэлний орчин: Латин, Грек, Еврей, дараа нь Герман, Англи.

Газарзүй: Дундад Европ, Газар дундын тэнгис (эх төрхөөрөө Астарта-шүтлэг). Судлаачид: Оуэн Дэвис (Cunning-Folk and Grimoires), Жозеф Дан (Jewish Mysticism and Magic), Дарси Кунтз (Лемегетон-ы хэвлэлүүд), Остин Осман Спэр (орчин үеийн ид шид). Эх сурвалжийн үнэн зөв байдал: түүхийн үүднээс маргаантай; Лемегетон нь Соломоны эртний бус, харин хожуу үеийн эмхэтгэл (16-18-р зуун) байх магадлалтай.

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Асторот (Astaroth) нь эх сурвалж болон уран сайхны уламжлалд тодорхой давтагдах дүрслэлийн элементүүдээр илэрхийлэгддэг бөгөөд эдгээр элементүүд хэдэн арван жил, өөр өөр газарзүйн орон зайд харьцангуй тогтвортой хэвээр байдаг. Эдгээр элементүүд зөвхөн чимэглэл эсвэл санамсаргүй сонголт биш, харин гүн бэлгэдлийн утга агуулсан, чухал ач холбогдолтой юм.

Гоэциа (Goetia) Асторотыг тогтмол шинж чанаруудын багцаар тодорхойлдог: тэрээр тамын луу унасан тэнгэрэлч хэлбэрээр илэрч, баруун гартаа хорт могой (viper) барьж, 40 легионыг удирддаг. Грималарын уран зохиолд (Grimoire) байгаа хэсэг бүр өөрийн үүрэгтэй. Тамга нь таних, холбоход хэрэглэгддэг, луу болон хорт могой нь түүний зэрэг дэв, аюултай байдлыг тэмдэглэдэг, түүнд хамааруулсан мэдлэгийн салбарууд (өнгөрсөн, одоо, ирээдүй, чөлөөт урлаг) нь түүнийг ямар зорилгоор дуудах ёстойг тодорхойлдог. Энэ уран зохиолын конвенцийг мэддэг хүн дүрслэл болон тамгаас сүнсний хариуцлагын хүрээг унших боломжтой байсан.

Мөн чанарын шинж

Асторот нь Христийн шашны шашны практик, өдөр тутмын зан үйл болон өдөр тутмын ойлголтод чухал байр суурьтай байсан. Хүмүүс шүүмжлэлтэй эсвэл тодорхой амьдралын нөхцөл байдалд, эсвэл тодорхой зан үйлийн улирлуудад энэ оршихуйд хандаж, бүтэцлэгдсэн, ихэвчлэн нарийн зохион байгуулагдсан зан үйл, залбирал эсвэл өргөл барьдаг байв.

Асторотыг дуудах явдал нь орчин үеийн эхэн үеийн грималарт (Grimoire) тогтмол дүрэм журмыг дагадаг байсан: Лемегетон (Гоэциа) (Lemegeton/Goetia) Их гүрнийг дуудахад тамга, хамгаалалтын тойрог, зааж заасан дуудлагын томьёог, түүнчлэн түүний хортой амьсгалаас сэргийлэх анхааруулгыг зааж өгсөн бөгөөд ид шидтэн үүнээс хамгаалахын тулд мөнгөн бөгж барих ёстой байв. Ийм зааврыг бичгээр тогтоож, латин болон Библийн мэдлэгтэй эрдэмтэн практикчдад чиглэсэн байсан, энгийн хүмүүст биш.

Асторотыг дуудах зан үйл нь Вейерийн Псевдомонархиа Даемонум (Weyer, Pseudomonarchia Daemonum, 1577) номоос эхлээд 17-р зууны Лемегетон гар бичмэлүүд, 19, 20-р зууны хэвлэмэл хэвлэлүүд хүртэл хэдэн зуун жилийн турш хуулагдаж, дахин хэвлэгдсэн нь энэ практикт тасралтгүй сонирхол байсныг гэрчилдэг. Зорилгууд тодорхой байсан: Асторот нууц мэдлэгийг илчлэх, өнгөрсөн болон ирээдүйн тухай мэдээлэл өгөх, чөлөөт урлагт заах ёстой байв. Тэгэхээр энэ нь мэдлэг олж авах, зөгнөлт хэлэлцэх зорилготой байсан, эдгээх эсвэл хамгаалах зорилготой биш байв.

Танилцуулга: Асторот

Асторотын танилцуулга нь түүний дэмонологийн ангилал, эртний бурхад дахь гарал үүсэл, Гоэциа (Goetia) практикт байх ид шидийн үүрэг, морфологи (эмэгтэй, дэмонлог-нарийн), уруу татах болон мэдлэг дамжуулах домогт байх үүрэг, түүний уруу таталтаас хамгаалах зан үйл, эртний бурхан дүрстэй харьцуулах соёлын ижил төстэй байдлыг авч үзнэ.

Уламжлал

Асторот цаг хугацааны хувьд эрт дундад зууны христийн шашны харь бурхдыг дэмонжуулах үзэгдэлд (4-8-р зуун) үүссэн бөгөөд хожим Гоэциа (Goetia) болон нууц систем дотор тогтворжсон (16-17-р зуун). Газарзүйн гарал үүсэл: Ойрхи Дорнод (анхны Астарте (Astarte) бурхан, финик-ассирийн), хожим Европчлогдсон.

Соёлын гарал үүсэл: эртний дорнодын эх бурхан, христийн дэмонологи, орчин үеийн ид шидийн практикизмын синкретизм. Анхны нотолгоо: сүмийн эцгүүдийн бичвэрүүд (Оригэн, Иероним) Асторотыг дэмоны хүч гэж нэрлэдэг; Гоэциа (Goetia) эх сурвалжууд дундад зууны сонгодог (14-15-р зуун) эсвэл хожим үеийнх.

Хамааралтай

Асторотын ид шид нь ид шидтэн, алхимист, эрдэмтэн ид шидлэгчид, Гоэциа (Goetia) болон Ceremonial Magic практикч нарын элитэд чиглэгдсэн байв. Шалтгаанууд: мэдлэг эрэлхийлэх, нууц хамгаалалт, ер бусын хүчнүүдтэй хэлэлцэх, заримдаа таашаал эсвэл дэмоны уруу татал (теологийн хувьд нүгэл гэж тайлбарлагддаг).

Нийгмийн орчин: дундад зуун-сонгодог дундад зуун (Инквизиц, ид шидийг мөшгих), орчин үеийн эхэн үе (нууц хөдөлгөөнүүд, алхими), орчин үе (ид шидийн зохион байгуулалт, Телемизм). Эдгээр практикууд хууль бус, гэмт хэрэг гэж үзэгддэг байсан; Асторотыг дуудах нь ид шидийн эрсдэлтэй үйлдэл байв.

Асторотын дүр төрх

Асторот дүрслэлийн хувьд ихэвчлэн эмэгтэй эсвэл хос хүйстэн, нарийн бөгөөд уруу татагч байдлаар дүрслэгддэг, заримдаа далавч, эвэр эсвэл галын гэрлийн ореолтой. Өнгө: ягаан-час, улаан, саарал (эх сурвалжаас хамааран ялгаатай).

Лемегетон (Lemegeton)-ы дүрслэлд: хүн-дэмон хэлбэртэй, ихэвчлэн луу унасан эсвэл бэлгэдлүүдтэй (пентакель, ид шидийн тамга). Шинж чанарууд: бамбар, ном (мэдлэг), заримдаа могой эсвэл хилэнцэт хорхой (хортой аюул). Орчин үеийн нууц урлагт: аймшигтай биш харин нарийн-нарийн гэсэн байдлаар дүрслэгддэг; дүрслэл нь ид шидийн уламжлалаас хамаарч ихээхэн ялгаатай.

Функц

Нөлөөллийн хүрээ:

Асторот нь Лемегетон (Lemegeton, Lesser Key of Solomon) дотор гоэциагийн шатлалын 29 дүгээр дэмон юм.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Асторотоос хамгаалах зан үйл: христийн залбирал болон Есүсийн нэрээр хийдэг exorcism (гай гарах зан үйл), ид шидийн тамга болон пентакель (Лемегетон (Lemegeton)-ы хамгаалалтын бэлгэдэл), хамгаалагч сүнснүүдийг дуудах (дэмонуудтай тэмцэхийн тулд Тэргүүн тэнгэрэлч Михаил), зан үйлийн хил хязгаар болон тойрог (ид шидийн хамгаалалтын орон зай), ёс зүйн цэвэр байдал (Асторотыг няцаах урьдчилсан нөхцөл болгон).

Түүхийн хувьд: сүм наманчлал болон мэдүүлэг өгөхийг эрхэмлэдэг; нууц уламжлалууд ид шид болон хүсэл зоригийн хүчийг эрхэмлэдэг. Орчин үеийн хандлага: уруу таталтын өгүүлэмжээс сэтгэл зүйн хувьд зайлсхийх эсвэл ялгах (discernment) практикууд.

Адилтгах зүйлс

Ижил зэрэглэлийн бусад дүрд Лилит (еврей демон-бурхан эмэгтэй), Хекате (Грекийн тамын бурхан, дараа нь чөтгөр болгосон), Иштар/Инанна (Месопотамийн хайр, дайны бурхан, хос шинжтэй), кельтийн Мор-Ригхан (хувь заяаны бурхан, чөтгөр болгосон), мөн Бафомет (Өмнөд Францын/сүм–домог, хос шинжтэй-чөтгөрийн) багтдаг. Эдгээр бүх дүрсийн нийтлэг зүйл нь бурхан эмэгтэйгээс үүсэлтэй байх, эрэгтэйлэг үзэл/Христийн шашны нөлөөгөөр чөтгөр болгогдох, уруу таталт эсвэл зэрлэг мэдлэгтэй холбоотой байх явдал юм.

Өдөр тутмын хамгаалалт

Дуудлага ба хүлээс тавих томъёо

Лемегетоны практикт Бурханы 72 нэрийг (Шем ха-Мефораш) эсрэг ид шид болгон ашигладаг.

Пентакель ба тамга

Астаротын тамга Лемегетонд геометрийн тэмдэг хэлбэрээр тэмдэглэгдсэн байдаг.

Хууртахаас хамгаалах арга хэмжээ

Ид шидийн практикт Астарот худал хэлдэг тул түүнийг хатуу хүлээс тавих шаардлагатай гэж онцлон тэмдэглэдэг.

Астарот, бусад соёл дахь параллелууд

Еврей уламжлал: Астарот бол Астартэ бурхныг чөтгөрлэх үзлийн нэг хувилбар юм. Еврей демонологид демонуудын хаан гэгддэг Асмодей (хос шинжтэй, заримдаа туслагч) байдаг. Каббала-д бузар Келипот (муугийн бүрхүүлүүд) ихэвчлэн эмэгтэйлэг, уруу татам гэж тооцогддог.

Лилит нь Еврей шашинд хамгийн чухал эмэгтэй демон-бурхан юм. Астаротыг тэр бүр гол дүрээр авч үзэхгүй ч бүтцийн хувьд адилтгаж болно: эмэгтэй демоны эрх мэдэл, уруу татах чадвар, Бурхан/хүмүүсийн эсрэг дургүйцэл.

Грек-Ромын ертөнц: Хекате бол тамын бурхан бөгөөд Астаротын мэдлэг дамжуулах үүрэгтэй адил ид шид-ийн ивээн тэтгэгч юм. Хера/Юнона нь гэрлэлтийн бурхан бөгөөд мөн өшөө хонзонгийн бурхан юм. Афродита/Венера нь уруу татах бурхан (дараа нь Христийн шашинд Luxuria/шунал хэлбэрээр чөтгөрлэгдсэн). Грайа (буурал эгч нар) бол ид шидийн мэдлэгтэй эртний мэргэн эмэгтэйчүүд юм. Бүтцийн хувьд: эмэгтэй бурхад мэдлэг эсвэл хориотой зүйлийн хаалгач байдаг.

Месопотами: Иштар/Инанна нь Астартэгийн (Финикийн) шууд өвөг дүр юм. Тэрээр хайр, дайн, ур чадвар, хос шинж, эрх мэдэл, уруу татах чадварыг илэрхийлдэг. Түүний тамд бууж очих нь харанхуй талыг харуулдаг. Эрешкигал бол тамын бурхан бөгөөд чөтгөр-нууцлаг шинжтэй. Хоёулаа Христийн шашны утгаараа муу биш, харин сансрын хувьд зайлшгүй шаардлагатай хэлэлцэн тохирох боломжтой дүрс юм.

Энэтхэг/Ази: Кали бол Шактийн харанхуй хэлбэр: устгагч, гэвч мөн чөлөөлөгч (парадокс). Дурга бол демон дарагч бөгөөд мөн эрэгтэй-эмэгтэй хос шинжтэй хүчний бүтэн эсрэг дүр юм. Хятадын Даоизм: эмэгтэй мөнхжигсэд (Сивангму, Барууны хатан хаан) нь мэргэн бөгөөд уруу татам байдаг. Төвдийн Буддизм: аюмшигт эмэгтэй бурхад (жишээ нь Дакинис) нь аймшигтай-сайхан шинжтэй. Эдгээр бүгд эмэгтэй ер бусын эрх мэдэл барууны чөтгөр ёс зүйн өнгө аясгүйгээр байдгийг харуулж байна.

Астартэ бурхнаас Астарот чөтгөр болох замнал

Христийн уламжлал дахь чөтгөр Астарот эртний Урд Дорнодод шүтэн бишрэгддэг байсан бурхантай холбоотой юм. Еврейгээр Ашторет нэртэй Астартэ бол Канаан ба Финикийн шашинд чухал байр суурь эзэлдэг байсан бурхан бөгөөд ургамал ургалт, хайр, зарим тохиолдолд дайнтай холбогддог байв.

Тэрээр Месопотамийн Иштар, Сумерийн Инаннатай тэнцэх бурхан бөгөөд бүс нутгийн хамгийн өргөн тархсан бурхдын нэг байв.

Еврей Библид энэ бурхны нэрийг хэд хэдэн удаа дурддаг бөгөөд бүгд сөрөг өнгө аястайгаар өгүүлдэг. Тэнд Ашторет, олон тооны хэлбэрээр Ашторот нэрээр гарч, Израиль хол байх ёстой харь шүтлэг гэж дүрсэлдэг.

Хэл шинжлэлийн үүднээс олон судлаачид еврей нэрний авиалбарыг зориудаар өөрчилж, «ичгүүр» гэсэн утгатай бошет үгийн эгшгийг оруулсан гэж таамаглаж байна. Ийнхүү бурхан библийн хэлц дотор ичгүүрт холбогдсон дүр болж хувирсан байна.

Цаашдын Христийн уламжлалд татгалзсан бурханаас чөтгөр болох шилжилт болсон байна. Хожуу эртний ба дундад зууны теологид давтагдан гарч ирдэг санаа бол харь шашны бурхад бодит байдалд чөтгөрүүд гэсэн ойлголт байв. Энэ тайлбарын дамжуулан эмэгтэй бурхан Астартэ эрэгтэй хэлбэрээр төсөөлөгддөг чөтгөр Астарот болж хувирсан.

Шашин судлалын судалгаа энэ явцыг харь бурхдыг чөтгөрлөх нэрлэгддэг үзэгдлийн сонгодог жишээ гэж үзэж байна. Энэ үзэгдэлд нэг шашны хүрээнд хүндэтгэлтэй шүтэгддэг бодгаль дараа нь ирсэн эсвэл өрсөлдөгч шашны хүрээнд муу хүчин болгон дахин тайлбарлагдах болдог. Хүйсийн өөрчлөлт нь мөн энэ дахин тайлбарлалтын нэг хэсэг бөгөөд судалгаанд сайн баримтжуулагдсан байна.

Орчин цагийн эхэн үеийн демонологи дахь Астарот

Астарот дундад зууны сүүл ба шинэ эриний эхэн үеийн чөтгөрзүйн (демонологийн) уран зохиолд боловсронгуй дүр төрхийг олж авсан. Энэ үед там-ыг дэлхийн ордон эсвэл улс төрийн байгууллагын жишгээр зохион байгуулж, чөтгөрүүдэд зэрэг дэв, албан тушаал, эрх мэдлийг хуваарилсан бичиг зохиолууд олноор бий болжээ. Астарот эдгээр бүтээлүүдэд байнга дээд шатанд орсон байдаг.

Иоганн Вейер (Johann Weyer) шившлэг эсрэг бичсэн зохиолынхаа хавсралт болгон 1577 онд хэвлүүлсэн, нөлөө бүхий Pseudomonarchia daemonum зохиолд Астарот тамын хүчирхэг их дүкс (аварга гүн) хэмээн гарч ирдэг.

Вейер түүнийг тамын араатан унаж, гартаа могой атгасан дүр төрхтэй хэмээн дүрсэлсэн байна; түүнийг дуудагч хүн түүний бузар амьсгалаас болгоомжлох ёстой хэмээн бичсэн.

Түүнд өнгөрсөн ба ирээдүйн тухай мэдээ өгөх, чөлөөт урлагийн нууцыг заах чадвар байдаг хэмээн үздэг. Хожим энэ материалаас бий болсон Лемегетон, мөн Гоэциа хэмээх зохиол Астаротыг далан хоёр чөтгөрийн жагсаалтдаа оруулсан.

Шинжлэх ухааны судалгаа тэмдэглэхдээ, эдгээр зохиолууд бодит хэрэгжиж байсан шүтлэгийн тухай тайлан биш, харин эрдэмтдийн зохиомол бүтэц гэж үзэж байна. Тэдгээр нь эртний нэрсийн жагсаалт, библийн тэмдэглэл, уран зохиолын уламжлалыг нэгтгэн, зохиогчдын нь дэлхий ойлголтын тухай илүү их зүйлийг илэрхийлдэг систем болгон боловсруулжээ.

Астарот энэ системд тогтвортой байр суурьтай, бараг бүх холбогдох зохиолд гарч ирдэг цөөн дүрсийн нэг юм. Их дүкс хэмээх зэрэг дэв нь түүнийг барууны демонологийн эрх мэдэл өндөртэй чөтгөрүүдийн нэг болгодог. Тамын шатлалын логикт сонирхолтой хүмүүс христийн шашны нөлөөтэй демонологи хэсэгт нэмэлт жишээг олж болно.

Астарот шившлэгийн шүүх хурал, уран зохиол ба олон нийтийн соёлд

Эрдэм судлалын демонологиос гадна Астарот нэр нь шинэ эриний эхэн үеийн шившлэгийн шүүх хурлуудад ч гарч ирдэг байсан. Мөрдөн байцаалтын протоколуудад тэрээр яллагдагсдын хамт гэрээ байгуулсан гэдэг чөтгөрүүдийн нэг болж заримдаа гарч ирдэг.

Эдгээр мэдүүлгүүд нь дарамт, ихэвчлэн тамлан зовоох дор, мөн байцаагчдын чиглүүлсэн асуултын дараа гарсан тул бодит чөтгөр шүтлэгийн тухай эх сурвалж болох хувьд утга учиргүй юм. Гэвч тэдгээр нь демонологийн гарын авлагуудын нэрс мөрдөгчдийн бодол санаанд нэвтэрсэн бөгөөд тамын дүр төрхийг тодорхойлж байсныг харуулж байна.

Уран зохиолд Астаротыг мөн ашиглаж байсан. Дундад зууны ба шинэ эриний эхэн үеийн текстүүдэд түүний нэр аль хэдийн гарч ирдэг байсан бөгөөд дараа нь там эсвэл чөтгөрлигийг дүрсэлсэн зохиолчид түүнийг дахин дахин авч хэрэглэж байв.

Нэр нь чимээ сайтай, демонологийн үндсэн бүтээлүүдэд бүртгэгдсэн тул уран зохиолын зорилгод сайн батамжлагдсан дүр болж тохирсон юм.

Одоогийн үед Астарот ялангуяа олон нийтийн соёлд түгээмэл байдаг. Тэрээр компьютер тоглоом, дүрд тоглох тоглоом, кино, комик ба хөгжимд, ихэвчлэн хүчирхэг тамын хунтайж эсвэл ялагдах ёстой өрсөлдөгч болж гарч ирдэг. Энэ орчин үеийн хэрэглээ нь Астарте бурхантай хамааралтай урт замыг мэдэхгүйгээр, бараг зөвхөн демонологийн гарын авлагуудтай холбогддог.

Шинжлэх ухааны хувьд Астарот нь сургамжтай тохиолдол хэвээр байна: эртний Ойрхи Дорнодын хүндэтгэлтэй бурхнаас эхлээд библийн зэвүүцэл, эрдэм судлалын демончлол, орчин үеийн зугаа цэнгэлийн стандарт чөтгөр хүртэлх ул мөрийг агуулсан дүр. Хоёр мянган жилийн турш чөтгөрлүүлэх үйл явцыг ийм тогтвортой мөрдөх боломжтой өөр дүр бараг байдаггүй.

Цаашдын холбоосууд

Ном зохиол (сонголт)

Joseph H. Peterson (ed. & trans.): The Lesser Key of Solomon: The Goetia. Weiser Books, 2001.

Энд дүрслэгдсэн хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шинжлэх ухааны тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд түшиглэн биед авч явдаг хамгаалалтын зүйлсийн орчин үеийн хэлбэрийг санал болгодог. iWell Guard-ын тухай дэлгэрэнгүй →