Апкаллу — Эртний Дорнодын мэргэн хамгаалагч дүрс

Апкаллу нь Эртний Дорнодын хамгаалагч дүрс юм. Месопотамийн итгэл үнэмшлээр тэдгээр нь мэргэн бүтээлүүд байсан бөгөөд тэдний дүрстэй жижиг дүрс Месопотамийн байшингуудыг хамгаалах зориулалттай байв.

Апкаллу дүрсний онцлог нь тэдгээрийг хэрэглэх арга байв. Тэднийг биед зүүдэг, эсвэл харагдахуйц газар байрлуулдаг байгаагүй, харин нуудаг байв. Тэдгээрийг байшингийн шалны доор булдаг байжээ.

Энэ нуугдмал байрлуулалтаас тэдний хамгаалагч зүйлсийн дунд эзлэх онцгой байр суурь тодорхойлогддог. Апкаллу нар нуугдмал байдлаар үйлчилдэг байв. Тэдний хамгаалах хүч харагдахгүй байсан ч бодитой оршиж байв.

Апкаллу нар Месопотамийн хамгаалагч сахиусуудын ертөнцөд хамаардаг. Далавчтай хаалганы харуулууд болон бусад хамгаалагч бүтээлүүдтэй хамт тэдгээр нь барилга байгууламж болон тэдгээрийн оршин суугчдыг хамгаалдаг нэгдсэн тогтолцоог бүрдүүлж байв.

Шашин судлал-д Апкаллу нар нуугдмал хамгаалагч дүрс, барилгын золиос, мөн байшинг үндэс сурин хамгаалах жишээ болдог. Тэдгээр нь олдвор болон бичвэрээр сайн баталгаажсан.

Апкаллу нэрийн гарал нь мэргэн ухаанд холбогддог. Апкаллу нар мэргэн бүтээлүүд гэж тооцогддог байсан бөгөөд яг тэдний мэргэн ухаан нь хамгаалах хүчний нэг хэсэг байв. Энэ холбоог доор тайлбарлана.

Месопотамийн уламжлал-д Апкаллу нар юуны түрүүнд Долоон мэргэд гэдгээр алдартай. Энэ бол их үер болохоос өмнөх эртний үеийн долоон мэргэн бүтээл юм.

Эдгээр Долоон мэргэдэд хүн төрөлхтөнд соёл иргэншлийн үндсийг авчирсан гэдэг цол оноогддог байв. Тэднийг мэдлэг, урлаг, соёл иргэншлийн дэг журмыг заасан хүмүүс гэж үздэг байв.

Апкаллу нар ийнхүү соёлын эх үндэст зогсож байв. Тэднийг хүмүүсийн амьдралыг зөвхөн оршин тогтнохоос дээгүүр өргөсөн зүйлсийг дамжуулсан эртний багш нар байсан гэж үздэг.

Энэ холбогдолтой алдартай нэгэн дүр бол уснаас гарч ирж, хүмүүст соёл заасан мэргэн хүн юм. Түүнийг хожмын уламжлал-д Грек нэрээр таньдаг болсон.

Долоон мэргэд энгийн хүмүүс байгаагүй. Тэднийг илүү дээд зэргийн бүтээл, хагас бурхан, гайхалтай мэргэн ухаантай, бурхадад онцгойлон ойрхон гэж үздэг байв.

Апкаллу нарын эртний мэргэн ухааны тээгч гэдэг энэ байр суурьнаас тэдний хамгаалах хүч тодорхойлогддог. Дэлхийн мэдлэг, дэг журмыг илэрхийлдэг бүтээлүүд эмх замбараагаагүй байдал болон осол гамшгийг хөрөг татах чадвартай байв.

Апкаллу хэд хэдэн өөр дүрсээр дүрслэгддэг байсан. Судлаачид гурван төрлийг ялгаж үздэг бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн дүр төрхтэй.

Нэгдүгээр төрөл нь загас өмссөн Апкаллу юм. Энэ дүр бол толгой болон нуруун дээгүүр загасыг нөмрөг мэт өмссөн эрэгтэй хүн юм. Загас нь мэргэдийн уснтай, мөн уснаас гаралтай мэргэн ухаантай холбоог илэрхийлдэг.

Хоёрдугаар төрөл нь шувууны толгойтой Апкаллу юм. Энэ дүр эрэгтэй хүний бие, шувууны толгойтой, ихэвчлэн далавчтай байдаг. Ихэнхдээ ариусгал болон ерөөл-той холбоотой зүйлсийг гартаа барьдаг.

Гуравдугаар төрөл нь бүрэн хүн шиг дүрстэй Апкаллу юм. Энэ дүр нэр хүндтэй эрэгтэй хүн болж илэрдэг бөгөөд ихэвчлэн гартаа өөрийн үүргийг илэрхийлэх зүйлсийг барьдаг.

Байшингуудад булсан жижиг Апкаллу дүрс дийлэнхдээ шавараар хийгддэг байв. Тэдгээр нь энгийн байдлаар хийгддэг байсан, учир нь тэдний хүч чадал үнэтэй материалаас бус, харин дүрс төрх болон адисалгаа-с шалтгаалдаг байв.

Эдгээр гурван төрлийн Апкаллу нь энэ бол нэг тодорхой оршихуй бус, харин холбоотой хамгаалагч дүрсүүдийн бүлэг байсныг харуулж байна. Тэдний нийтлэг зүйл бол мэргэн ухаан болон хамгаалалттай холбоотой байдал юм.

Апкаллу дүрсийг ашиглах онцлог арга нь тэднийг булах явдал байв. Тэднийг байшингийн шалны доор газарт булж, ихэвчлэн жижиг сав дотор байрлуулдаг байв.

Дүрсүүдийг бүлгээр булдаг байв. Ихэвчлэн хэд хэдэн дүрсийг нэгэн зэрэг байшингийн ямар нэг цэгт хамтад нь тавьдаг байв.

Байшингийн зарим тодорхой цэгүүд онцгой чухал байв. Дүрсүүдийг ялангуяа хамгаалал хамгийн шаардлагатай гэж үзсэн газарт, тухайлбал босгонд, өрөөнүүдийн буланд, орох хаалганы ойролцоо булдаг байв.

Эдгээр цэгүүд бол байшингийн эмзэг гэж тооцогддог цэгүүд байв. Босго болон булангуудыг хортой хүчнүүд нэвтэрч болох газрууд гэж үздэг байв. Яг тэр газарт Апкаллу-г байрлуулдаг байв.

Дүрсүүд ийнхүү нуугдмал байдлаас ажилладаг байв. Хэн ч тэднийг харахгүй байсан ч тэдний хамгаалах хүч байшинг нэвтэрч байв. Хамгаалал байсан, гэвч харагдахгүй байв.

Хамгаалагч дүрсүүдийг ийнхүү булах нь Месопотамиас гадна ч мэдэгддэг заншил юм. Олон соёлд барилга барихдаа тухайн байгууламжийг хамгаалах зорилгоор нуугдмал зүйлсийг байрлуулдаг байсан.

Апкаллу дүрс байшин болон түүний оршин суугчдыг хамгаалах зорилготой байв. Тэдгээр нь хортой хүчнүүд, чөтгөрүүд болон өвчнийг байшингаас холдуулах ёстой байв.

Байшин бол гэр бүлийн амьдрах орон зай байв. Түүнийг хамгаалах нь дотор нь амьдардаг хүмүүсийг хамгаалахтай адил утгатай байв. Байшингийн хамгаалалт нь тиймээс Месопотамийн хамгаалалтын дадал зуршлын гол зорилго байв.

Апкаллу байшинг үндэс нь суурьтайгаас нь хамгаалдаг байв. Шалны доор булсан байдлаараа тэдний хамгаалах хүч байшингийн суурьд оршиж байв. Байшин нь мэргэдийн хамгаалалт дээр зогсож байгаа мэт байв.

Хаалганы дэргэдэх ганц цэгийг хамгаалдаг хамгаалалтын тэмдгээс ялгаатай нь, булсан Апкаллу-гийн хамгаалалт нь бүх байшинг нэвтэрч байв. Тэдгээр нь гэр бүлийн амьдрал өрнөдэг шалыг хамгаалдаг байв.

Апкаллу ихэвчлэн бусад хамгаалагч оршихуйнуудтай хамтран ажилладаг байв. Хаалганы дэргэд далавчтай хаалганы манаачид зогсож болох, хананд өөр хамгаалалтын тэмдгүүд байрлуулагдаж болох, шалны доор Апкаллу булагдсан байж болно.

Байшин ийнхүү хамгаалагч хүчнүүдийн бүхэл бүтэн сүлжээгээр хүрээлэгдсэн байв. Апкаллу нь энэ сүлжээний суурьд нуугдмал байдлаар ажилладаг хэсэг байв.

Апкаллу дүрсийг газарт булах явдал санамсаргүй үйлдэл байгаагүй. Энэ нь тодорхой дүрэм журмыг дагасан зан үйлтэй холбоотой байсан.

Месопотамиас Апкаллу дүрсийг хэрхэн урлаж, газарт булахыг тодорхойлсон зан үйлийн бичвэрүүд өвлөгдөн ирсэн. Эдгээр бичвэрт дүрсийг хэрхэн урлах, хэрхэн ариулах, хаана булах ёстойг заасан байдаг.

Дүрсийг урлах нь зан үйлийн нэг хэсэг байсан. Шавар дүрслэгдэж, дүрс хэлбэржиж, ариулгын үйлдлээр дамжуулан үр дүнтэй хамгаалалтын зүйл болгосон.

Газарт булах явдал ч тодорхой дүрмийг дагасан. Дүрсийн тоо, булах газар, дагалдах үйлдлүүд бүгд журамласан байсан. Зөв аргачлалыг дагаж мөрдсөн тохиолдолд л хамгаалалт хүчинтэй болдог байв.

Зан үйлийг мэргэшсэн шаман буюу тарнич лам гүйцэтгэдэг байсан. Тэрээр бичвэр, үйлдлийн дэс дарааллыг мэдэж, Апкаллу дүрсийг газарт булах явдал зохих үр дүнгээ гаргахыг хангадаг байв.

Апкаллу дүрс нь месопотамийн хамгаалалтын зан заншил маш нарийн журамлагдсан байсныг харуулж байна. Хамгаалалтын зүйл болон түүнийг зөв урлах, хэрэглэх мэдлэг салшгүй нэгдмэл байв.

Апкаллу-гийн нэгэн онцлог тусгай анхаарал татаж байна. Тэдний хамгаалал нь мэргэн ухаантай нягт холбоотой байв. Апкаллу нар мэргэн хүмүүс байсан бөгөөд яг тэдний мэргэн ухаан нь тэднийг хамгаалагч болгосон.

Үүний ард тодорхой санаа оршдог. Гай зэтгэр, чөтгөрүүд, эмх замбараагаагүй байдал нь эмх замбараагаагүй байдлын хүчний илэрхийлэл гэж тооцогддог байв. Мэргэн ухаан бол харин эмх журам, мэдлэг, соёлын хүч байв.

Эртний үеийн мэргэн ухааныг агуулж явдаг Апкаллу нар энэ эмх журмыг биежүүлж байв. Тэдний гэрт байх нь тухайн гэрийг эмх журмын талд, эмх замбараагаагүй байдлын хүчний эсрэг тавьж байв.

Ийнхүү Апкаллу нар аймшигтай дүрсээрээ хамгаалдаг зүйлсээс ялгардаг. Тэд айдас төрүүлж хамгаалдаггүй, харин мэргэн ухааны эмх журам тогтоох хүчээр хамгаалдаг байв.

Энэ санаа нь чухал ач холбогдолтой. Эртний Дорнодод хамгаалал нь зөвхөн айдас төрүүлэн няцаах хэлбэрээр биш, эмх журам, мэргэн ухааны тусламжтайгаар баталгаажуулах хэлбэрээр ойлгогдож байсныг харуулж байна.

Апкаллу нар тиймээс өвөрмөц төрлийн хамгаалагч бүтээл юм. Тэдний хамгаалал бол соёлын эх үүсвэрт зогсож, эмх замбараагаагүй байдлын эсрэг журмыг биежүүлж байсан мэргэдийн хамгаалал юм.

Апкаллу нар эртний Дорнодод байсан хамгаалагч сүнснүүдийн бүхэл бүтэн ертөнцөд хамаардаг. Эдгээр хамгаалагч сүнснүүд барилга байгууламж, хүмүүсийг хамтдаа хамгаалж байв.

Энэ ертөнцөд асар том чулуун дүрс хэлбэрээр хаалгыг хамгаалдаг далавчтай хаалганы харуулчид багтдаг. Ламассу-гийн хуудсанд тэднийг илүү дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Ламассу хаалганд харагдахуйц зогсож байх хооронд Апкаллу нар суурин доор нуугдаж үйлчилж байв.

Пазузугийн амулет болон Ламашту-гийн хавтгай зураг ч энэ хүрээнд хамаарна. Тэдгээр нь Ламашту чөтгөрийн эсрэг чиглэгдэж, ялангуяа эх, хүүхдийг хамгаалдаг байв.

Эдгээр хэд хэдэн ялгаатай хамгаалагч бүтээл, хамгаалалтын зүйлс хамтдаа нэгэн бүтэлхийн тогтолцоог бүрдүүлж байв. Өөр өөр хүчнүүд өөр өөр газрыг хамгаалж, өөр өөр аюулын эсрэг чиглэгдсэн байв.

Апкаллу нар энэ тогтолцоонд тодорхой байр суурьтай байв. Тэд гэрийн нуугдмал хамгаалагч, шороон дор үйлчилж байсан мэргэн хүмүүс, барилгыг үндэсээс нь хамгаалж байсан юм.

Тиймээс месопотамийн хамгаалалтын зан заншил нь тусгаар заншлуудын сул холбоо биш, харин журамласан бүхэлхий байсан. Апкаллу нар барилга байгууламж, хүмүүсийг хамгаалах энэ тогтолцоо хэр нарийн бодогдсоныг харуулж байна.

Апкаллу нар өнөөдөр голчлон эртний дорнын мэргэжилтнүүдэд танигдсан байдаг. Тэдгээр нь өргөн танигдсан бэлгэдлүүдийн тоонд ороогүй ч эртний дорно судлалд чухал, сайн судлагдсан сэдэв болдог.

Мезопотамид хийгдсэн малтлагаас Апкаллу дүрсүүдийг булсан хэлбэрээр олж илрүүлсэн бөгөөд эдгээр нь ихэвчлэн шалны доор анхны байрандаа хадгалагдан үлдсэн байв. Эдгээр олдворуудыг уламжлагдан ирсэн зан үйлийн тексттэй холбож үзэх боломжтой.

Олдвор болон тексттэй харьцуулан судалснаар нарийвчилсан дүр зураг гарч ирдэг. Апкаллу нь нуугдмал хамгаалалтын дүрс болон барилгын өргөлийн хамгийн сайн судлагдсан жишээнүүдийн нэг юм.

Эртний дорнын шашны судалгаанд Апкаллу нь маш үнэ цэнэтэй зүйл юм. Тэдгээр нь гэрийн хамгаалалтыг хэрхэн ойлгож, хэрхэн зан үйлийн хэлбэрээр хэрэгжүүлж байсныг харуулдаг.

Апкаллу нь мөн Мезопотамийн мэргэн ухааны тухай төсөөллийн хувьд ихээхэн үнэ цэнэтэй юм. Тэдгээр нь эртний соёлын багш нарын тухай ойлголтыг хамгаалалтын ойлголттой холбодог.

Ийнхүү Апкаллу нь өвөрмөц төрлийн хамгаалалтын зүйлийн онцгой жишээ болдог. Тэдгээр нь гэрийн суурийн дороос нуугдмал байдлаар хамгаалж байсан бөгөөд тэдний хамгаалалт нь мэргэн ухааныг эмх замбараагүй байдлаас хамгаалах хамгаалалт байв.