अप्कल्लु – पुरातन प्राच्यका ज्ञानी रक्षक मूर्तिहरू

अप्कल्लु (Apkallu) प्राचीन पूर्वका रक्षक मूर्तिहरू हुन्। मेसोपोटामियाली विश्वासमा तिनीहरू बुद्धिमान् प्राणी मानिन्थे, र तिनीहरूको रूपमा बनाइएका साना मूर्तिहरूले मेसोपोटामियाका घरहरूको रक्षा गर्थे।

अप्कल्लु मूर्तिहरूको विशेषता तिनको प्रयोग गर्ने तरिकामा छ। तिनीहरूलाई न त शरीरमा लगाइन्थ्यो, न त देखिने ठाउँमा राखिन्थ्यो, बरु लुकाइन्थ्यो। तिनीहरूलाई घरका भुइँमुनि गाडिन्थ्यो।

यही लुकाइएको स्थापनाबाट तिनको रक्षक वस्तुहरूमाझ विशेष स्थान बन्छ। अप्कल्लु गुप्त रूपमा काम गर्थे। तिनको रक्षक शक्ति उपस्थित हुन्थ्यो, तर देखिँदैनथ्यो।

अप्कल्लु मेसोपोटामियाली रक्षक आत्माहरूको संसारका हुन्। पखेटावाला ढोकारक्षकहरू र अन्य रक्षक प्राणीहरूसँगै तिनीहरूले एउटा प्रणाली बनाउँथे, जसले भवनहरू र तिनका बासिन्दाहरूलाई सुरक्षा दिन्थ्यो।

धर्मविज्ञानमा अप्कल्लु लुकाइएका रक्षक मूर्तिहरू, भवन-बलिदान र घरको जग देखिकै सुरक्षाको राम्रो उदाहरण मानिन्छन्। यिनीहरू भेटिएका पुरातात्विक अवशेष र लिखित स्रोतहरूबाट राम्रोसँग प्रमाणित छन्।

अप्कल्लु नामले बुद्धिलाई इंगित गर्छ। अप्कल्लु बुद्धिमान् प्राणी मानिन्थे, र तिनको बुद्धि नै तिनको रक्षक शक्तिको एक भाग थियो। यो सम्बन्ध तल विस्तारमा वर्णन गरिएको छ।

मेसोपोटामियाली परम्परामा अप्कल्लु मुख्यतः सात बुद्धिमानहरूको रूपमा चिनिन्छन्। यिनीहरू प्रलयभन्दा पहिलेको आदिकालका सात बुद्धिमान् गस्तीहरू हुन्।

यी सात बुद्धिमानहरूले मानवजातिलाई सभ्यताको जग ल्याएको मानिन्छ। तिनीहरू ज्ञान, कला र सभ्यताको व्यवस्था सिकाउनेहरू मानिन्थे।

यसरी अप्कल्लु संस्कृतिको सुरुवातमा उभिन्थे। तिनीहरू आदिकालीन गुरु थिए, जसले मानिसहरूलाई त्यस्तो कुरा सिकाए जसले तिनको जीवनलाई सामान्य अस्तित्वभन्दा माथि उठायो।

यस सन्दर्भको एउटा प्रसिद्ध गस्ती एक बुद्धिमान् हो, जो पानीबाट आएर मानिसहरूलाई सभ्यता सिकाए। पछिल्लो परम्परामा उनी एउटा ग्रीक नामले चिनिन्छन्।

सात बुद्धिमानहरू सामान्य मानिस थिएनन्। तिनीहरू उच्च कोटिका प्राणी मानिन्थे, आधा-दैवी, असाधारण बुद्धि भएका र देवताहरूसँग विशेष निकटता भएका।

अप्कल्लुको आदिकालीन बुद्धिवाहकको यही स्थानबाट तिनको रक्षक शक्ति व्याख्या हुन्छ। संसारको ज्ञान र व्यवस्थालाई साकार पार्ने प्राणीहरूले अराजकता र विपत्तिलाई रोक्न सक्थे।

अप्कल्लुलाई विभिन्न रूपहरूमा चित्रण गरिएको छ। अनुसन्धानले मुख्यतः तीन प्रकार छुट्टाउँछ, जिनको आफ्नै अलग रूप हुन्छ।

पहिलो प्रकार माछाको पोशाकयुक्त अप्कल्लु हो। यो आकृति एक पुरुष हो, जो टाउको र पिठ्युँमा माछालाई कपडाजस्तै लगाउँछ। माछाले ज्ञानीहरूको पानीसँगको सम्बन्ध र पानीबाट आएको ज्ञानलाई इङ्गित गर्छ।

दोस्रो प्रकार चराको टाउकोयुक्त अप्कल्लु हो। यो आकृतिको शरीर पुरुषको र टाउको चराको हुन्छ, प्रायः पखेटासहित। यसले प्रायः शुद्धीकरण र आशीर्वादसँग सम्बन्धित वस्तुहरू हातमा लिएको हुन्छ।

तेस्रो प्रकार पूर्ण रूपमा मानव आकारको अप्कल्लु हो। यो आकृति एक गरिमामय पुरुषको रूपमा देखिन्छ, प्रायः यसले पनि आफ्नो कार्यलाई इङ्गित गर्ने वस्तुहरू हातमा लिएको हुन्छ।

घरहरूमा गाडिने साना अप्कल्लु मूर्तिहरू प्रायः माटोका बनेका थिए। तिनीहरू साधारण ढाँचाले बनाइएका थिए, किनभने तिनको प्रभाव बहुमूल्य सामग्रीमा नभई तिनको रूप र समर्पणमा आधारित थियो।

यी तीन प्रकारका अप्कल्लुले देखाउँछन् कि यो एउटै मात्र प्राणी नभई सम्बन्धित रक्षक आकृतिहरूको समूह थियो। तिनीहरूमा साझा कुरा भनेको ज्ञान र सुरक्षासँगको सम्बन्ध हो।

अप्कल्लु मूर्तिहरू प्रयोग गर्ने विशेष तरिका तिनको गाड्ने काम थियो। तिनीहरूलाई घरहरूको भुइँतल मुनि जमिनमा राखिन्थ्यो, प्रायः साना भाँडाहरूमा।

मूर्तिहरूलाई समूहमा गाडिन्थ्यो। प्रायः धेरै मूर्तिहरू एकसाथ घरको कुनै एउटै ठाउँमा राखिन्थ्यो।

घरका निश्चित ठाउँहरू विशेष महत्त्वपूर्ण थिए। मूर्तिहरू विशेष गरी त्यहाँ गाडिन्थ्यो जहाँ सुरक्षा विशेष आवश्यक देखिन्थ्यो, जस्तै ढोकाका घ्वाङ, कोठाका कुनाहरू र प्रवेशद्वारका नजिक।

यी ठाउँहरू घरका जोखिमपूर्ण मानिने बिन्दुहरू थिए। ढोकाका घ्वाङ र कुनाहरूलाई हानिकारक शक्तिहरू प्रवेश गर्न सक्ने ठाउँ मानिन्थ्यो। ठीक त्यहीँ अप्कल्लु राखिन्थ्यो।

यसरी मूर्तिहरूले लुकेको ठाउँबाट काम गर्थे। कसैले तिनीहरूलाई देख्दैनथ्यो, तर तिनको रक्षक शक्ति घरभरि फैलिन्थ्यो। सुरक्षा उपस्थित हुन्थ्यो, तर देखिने नभई।

रक्षक मूर्तिहरू गाड्ने यो परम्परा मेसोपोटामियाभन्दा बाहिर पनि परिचित छ। धेरै संस्कृतिहरूमा भवन निर्माण गर्दा भवनलाई सुरक्षित राख्न लुकेका वस्तुहरू भित्र राखिने गरिन्थ्यो।

अप्कल्लु मूर्तिहरूले घर र यसका बासिन्दाहरूको सुरक्षा गर्थे। तिनीहरूले हानिकारक शक्तिहरू, दानवहरू र रोगहरूलाई घरबाट टार्ने उद्देश्य राख्थे।

घर परिवारको बासस्थान थियो। यसलाई सुरक्षित गर्नु भनेको त्यहाँ बस्ने मानिसहरूलाई सुरक्षित गर्नु थियो। घरको सुरक्षा मेसोपोटामियाली सुरक्षा अभ्यासको केन्द्रीय चासो थियो।

अप्कल्लुले घरलाई जगैदेखि सुरक्षित गर्थे। भुइँतल मुनि गाडिएकाले तिनको रक्षक शक्ति घरको जगमा नै उपस्थित हुन्थ्यो। घर जस्तो कि ज्ञानीहरूको सुरक्षामाथि नै उभिएको थियो।

ढोकामा राखिने एउटै मात्र स्थान सुरक्षित गर्ने रक्षा चिन्हभन्दा फरक, गाडिएका अप्कल्लुको सुरक्षा सम्पूर्ण भवनभरि फैलिन्थ्यो। तिनीहरूले परिवारको जीवन बितेको भुइँलाई सुरक्षित गर्थे।

प्रायः अप्कल्लु अन्य रक्षक प्राणीहरूसँग मिलेर काम गर्थे। ढोकाहरूमा पखेटायुक्त प्रहरीहरू उभिन सक्थे, भित्ताहरूमा अन्य रक्षा चिन्हहरू राखिन सक्थे, भुइँतल मुनि अप्कल्लु गाडिएका हुन सक्थे।

यसरी घर सम्पूर्ण रक्षक शक्तिहरूको जालोले घेरिएको हुन्थ्यो। अप्कल्लु यस जालोको लुकेको, जगमा काम गर्ने भाग थिए।

अप्कल्लु मूर्तिहरू गाड्ने कार्य कुनै साधारण काम थिएन। यो एक निश्चित नियम पालना गर्ने अनुष्ठान सँग जोडिएको थियो।

मेसोपोटामियाबाट अनुष्ठान पाठहरू प्राप्त भएका छन्, जसमा अप्कल्लु मूर्तिहरू बनाउने र गाड्ने विधि वर्णन गरिएको छ। यी पाठहरूले मूर्तिहरू कसरी बनाउने, कसरी पवित्र गर्ने र कहाँ गाड्ने भन्ने कुरा बताउँछन्।

मूर्तिहरू बनाउने काम अनुष्ठानको एक भाग थियो। माटोलाई आकार दिइयो, मूर्ति बनाइयो, र पवित्रीकरण कार्यहरूद्वारा त्यसलाई प्रभावकारी सुरक्षा वस्तुमा परिणत गरियो।

गाड्ने कार्य आफैँ पनि निश्चित नियमहरू अनुसार गरिन्थ्यो। मूर्तिहरूको संख्या, गाड्ने स्थान र त्यससँगै गरिने अन्य कार्यहरू सबै व्यवस्थित थिए। सही विधि पालना गरेपछि मात्र सुरक्षा प्रभावकारी हुन्थ्यो।

अनुष्ठान कुनै दक्ष विशेषज्ञ, अर्थात् मन्त्र-पुरोहितद्वारा सम्पन्न गरिन्थ्यो। उसले पाठहरू र कार्यविधिहरू जानेको हुन्थ्यो र अप्कल्लु गाड्ने कार्यले आफ्नो प्रभाव देखाउने कुरा सुनिश्चित गर्थ्यो।

अप्कल्लु मूर्तिहरूले यसरी देखाउँछन् कि मेसोपोटामी सुरक्षा प्रथा एकदम व्यवस्थित थियो। सुरक्षा वस्तु र त्यसको सही निर्माण र प्रयोगसम्बन्धी ज्ञान एकअर्कासँग अभिन्न रूपमा जोडिएका थिए।

अप्कल्लु को एक विशिष्ट पक्षले विशेष ध्यान दिन योग्य छ। तिनीहरूको सुरक्षा बुद्धिसँग निकट रूपमा जोडिएको थियो। अप्कल्लु बुद्धिमान थिए, र ठीक तिनीहरूको बुद्धिले नै तिनीहरूलाई रक्षक बनायो।

यसको पछाडि एक निश्चित विचार छ। अनिष्ट, दानव र अराजकतालाई अव्यवस्थाका शक्तिको रूपमा लिइन्थ्यो। बुद्धि भने व्यवस्था, ज्ञान र संस्कृतिको शक्ति थियो।

अप्कल्लु, प्राचीन कालको बुद्धिका धारकको रूपमा, यही व्यवस्थालाई प्रतिनिधित्व गर्थे। घरमा तिनीहरूको उपस्थितिले घरलाई व्यवस्थाको पक्षमा र अराजकताका शक्तिहरूको विपक्षमा राख्थ्यो।

यसरी अप्कल्लु ती सुरक्षा वस्तुहरूभन्दा फरक छन् जो डरलाग्दो चित्रद्वारा अनिष्ट टार्छन्। तिनीहरूले डरद्वारा होइन, बुद्धिको व्यवस्थित शक्तिद्वारा अनिष्ट टार्थे।

यो विचार महत्त्वपूर्ण छ। यसले देखाउँछ कि प्राचीन प्राच्यमा सुरक्षालाई केवल डरद्वारा अनिष्ट टार्ने रूपमा मात्र होइन, बरु व्यवस्था र बुद्धिद्वारा सुरक्षा गर्ने रूपमा पनि बुझ्न सकिन्थ्यो।

अप्कल्लु यसरी सुरक्षाकारी प्राणीको एक स्वतन्त्र प्रकार हुन्। तिनीहरूको सुरक्षा बुद्धिमानहरूको सुरक्षा हो, जो संस्कृतिको सुरुमा उभिएका थिए र अराजकताविरुद्ध व्यवस्थाको प्रतीक थिए।

अप्कल्लु प्राचीन प्राच्यमा चिनिने संरक्षक आत्माहरूको एक सम्पूर्ण संसारसँग सम्बन्धित छन्। यी संरक्षक आत्माहरूले सामूहिक रूपमा भवनहरू र मानिसहरूलाई सुरक्षित राख्थे।

यस संसारमा पखेटा भएका ढोका-रक्षकहरू पनि पर्छन्, जो ठूला ढुङ्गाका मूर्तिको रूपमा ढोकाहरू रक्षा गर्थे। लामासु सम्बन्धी पृष्ठमा तिनीहरूको विस्तृत वर्णन गरिएको छ। लामासु ढोकामा प्रत्यक्ष रूपमा उभिँदा, अप्कल्लु भने जगमा गुप्त रूपमा कार्य गर्थे।

पाजुजु ताबिज र लामाश्तु फलक पनि यही परम्परामा पर्छन्। यिनीहरू दानवी लामाश्तु विरुद्ध निर्देशित थिए र विशेष गरी आमा र बच्चाको रक्षा गर्थे।

यी विभिन्न संरक्षक प्राणी र सुरक्षा वस्तुहरूले सँगै एउटा प्रणाली निर्माण गर्थे। विभिन्न शक्तिहरूले विभिन्न स्थानहरू सुरक्षित गर्थे र विभिन्न खतराहरूविरुद्ध निर्देशित हुन्थे।

यस प्रणालीमा अप्कल्लु को आफ्नै निश्चित स्थान थियो। तिनीहरू घरको गुप्त सुरक्षा थिए, जमिनमुनि कार्य गर्ने बुद्धिमानहरू, जसले भवनलाई जगैदेखि सुरक्षित गर्थे।

मेसोपोटामी सुरक्षा प्रथा यसरी विभिन्न प्रचलनहरूको ढिलो-ढाला संयोजन थिएन, बरु एक व्यवस्थित सम्पूर्णता थियो। अप्कल्लु ले देखाउँछन् कि भवन र मानिसको संरक्षणको यो प्रणाली कति सुविचारित थियो।

अप्कल्लु (Apkallu) आजकल मुख्यतः पुरातन पूर्वका जानकारहरूलाई मात्र चिनिएका छन्। तिनीहरू व्यापक रूपमा प्रचलित प्रतीकहरूमा पर्दैनन्, तर पुरातन पूर्वविज्ञानमा एक महत्त्वपूर्ण र राम्ररी अनुसन्धान गरिएको विषय हुन्।

गाडिएका अप्कल्लु मूर्तिहरू मेसोपोटामियामा उत्खननहरूमा भेटिएका छन्, प्रायः तिनीहरूको मौलिक स्थानमै भुइँमुनि। यी अवशेषहरूलाई परम्परागत अनुष्ठानिक ग्रन्थहरूसँग जोड्न सकिन्छ।

अवशेष र ग्रन्थहरूको मेलबाट एक स्पष्ट चित्र बन्छ। अप्कल्लु लुकाइएका सुरक्षात्मक मूर्ति र भवन-बलिका सबैभन्दा राम्ररी बुझिएका उदाहरणहरूमध्ये एक हो।

पुरातन पूर्वको धर्मको अध्ययनका लागि अप्कल्लु धेरै मूल्यवान छन्। तिनीहरूले घरको सुरक्षालाई कसरी बुझिन्थ्यो र यसलाई कसरी अनुष्ठानिक रूपमा कार्यान्वयन गरिन्थ्यो भन्ने देखाउँछन्।

अप्कल्लु मेसोपोटामियाली बुद्धिको धारणाका लागि पनि महत्त्वपूर्ण छन्। तिनीहरूले संस्कृतिका आदिकालीन गुरुहरूको धारणालाई सुरक्षाको धारणासँग जोड्छन्।

यसरी अप्कल्लु आफ्नै किसिमको सुरक्षा-वस्तुको प्रभावकारी उदाहरण हुन्। तिनीहरूले घरको जगबाट लुकेर सुरक्षा दिन्थे, र तिनीहरूको सुरक्षा भनेको अन्धकार-अराजकताविरुद्ध बुद्धिको सुरक्षा थियो।