Apkallu – mudrci a ochranné figury starého Orientu

Apkallu jsou ochranné figury ze starého Orientu. V mezopotámské představě to byly mudrcké bytosti a malé figurky v jejich podobě sloužily k ochraně domů Mezopotámie.

Zvláštností figur Apkallu je způsob jejich použití. Nebyly nošeny ani vystaveny na viditelném místě, ale skrývány. Zakopávaly se pod podlahy domů.

Z tohoto skrytého umístění vyplývá jejich zvláštní postavení mezi ochrannými předměty. Apkallu působili skrytě. Jejich ochranná síla byla přítomná, aniž by byla viditelná.

Apkallu patří do světa mezopotámských ochranných duchů. Společně s okřídlenými strážci bran a dalšími ochrannými bytostmi tvořili systém, který zajišťoval budovy a jejich obyvatele.

V religionistice jsou Apkallu dobrým příkladem skrytých ochranných figur, stavebních obětin a zajištění domu od základů. Jsou dobře doloženi nálezy i texty.

Jméno Apkallu odkazuje na mudrctví. Apkallu byli považováni za mudrcké bytosti a právě jejich mudrctví bylo součástí jejich ochranné síly. Tato souvislost je vysvětlena dále.

V mezopotámské tradici jsou Apkallu známi především jako Sedm mudrců. Jde o sedm mudrckých postav z prvotních dob, z doby před velkou potopou.

Těmto sedmi mudrcům se přisuzovalo, že lidstvu přinesli základy kultury. Byli považováni za ty, kdo učili poznání, umění a řád civilizace.

Apkallu tak stáli na počátku kultury. Byli prvotními učiteli, kteří lidem přinesli to, co jejich život povýšilo nad pouhé holé bytí.

Známou postavou z této souvislosti je mudrc, který vyšel z vody a učil lidi kultuře. V pozdější tradici je znám pod řeckým jménem.

Sedm mudrců nebyli obyčejní lidé. Byli považováni za bytosti vyššího druhu, polobožské, mimořádně mudrcké a s výjimečnou blízkostí k bohům.

Z tohoto postavení Apkallu jako prvotních nositelů mudrctví se vysvětluje jejich ochranná síla. Bytosti, které ztělesňovaly poznání a řád světa, mohly odvracet chaos a neštěstí.

Apkallu byli zobrazováni v několika různých podobách. Badatelé rozlišují především tři typy, každý s vlastním vzhledem.

Prvním typem je rybí Apkallu. Tato postava je muž, který nosí rybu jako plášť přes hlavu a záda. Ryba odkazuje na spojení mudrců s vodou a s mudrostí, jež z vody pocházela.

Druhým typem je ptakohlavý Apkallu. Tato postava má tělo muže a hlavu ptáka, obvykle s křídly. Často drží v rukou předměty spojené s očistou a požehnáním.

Třetím typem je zcela lidsky vypadající Apkallu. Tato postava se objevuje jako důstojný muž, často také s předměty v rukou, které odkazují na jeho úkol.

Malé figurky Apkallu, které se zakopávaly v domech, byly většinou z hlíny. Byly zhotoveny jednoduše, protože jejich účinek nezávisel na vzácném materiálu, nýbrž na jejich podobě a jejich zasvěcení.

Tyto tři typy Apkallu ukazují, že nešlo o jedinou bytost, nýbrž o skupinu příbuzných ochranných postav. Společné jim je spojení s mudrostí a ochranou.

Charakteristickým způsobem použití figurek Apkallu bylo jejich zakopávání. Ukládaly se pod podlahy domů, často v malých nádobách.

Figurky se zakopávaly ve skupinách. Často se jednalo o více figurek společně uložených na jednom místě domu.

Zvlášť důležitá byla určitá místa v domě. Figurky se zakopávaly především tam, kde se ochrana zdála nejnutnější, tedy u prahů, v rozích prostor a v blízkosti vchodů.

Tato místa byla vnímána jako ohrožené body domu. Prahy a rohy byly považovány za místa, kudy mohly pronikat škodlivé síly. Právě tam byli umísťováni Apkallu.

Figurky tak působily ze skrytu. Nikdo je neviděl, ale jejich ochranná síla pronikala celým domem. Ochrana byla přítomná, aniž by byla viditelná.

Toto zakopávání ochranných figur je obyčej, který je znám i mimo Mezopotámii. V mnoha kulturách se při stavbě budov ukládaly skryté předměty, aby stavbu ochránily.

Figurky Apkallu sloužily k ochraně domu a jeho obyvatel. Měly od domu odvracet škodlivé síly, démony a nemoci.

Dům byl životním prostorem rodiny. Jeho zajištění znamenalo zajištění lidí, kteří v něm žili. Ochrana domu byla proto ústředním zájmem mezopotámské ochranné praxe.

Apkallu zajišťovali dům od základů. Tím, že byli zakopáváni pod podlahami, byla jejich ochranná síla přítomna v základech domu. Dům tak stál v jistém smyslu na ochraně mudrců.

Na rozdíl od ochranného znamení na dveřích, které zajišťovalo jedno konkrétní místo, pronikala ochrana zakopaných Apkallu celou budovou. Zajišťovali půdu, na které se odehrával život rodiny.

Apkallu často působili společně s dalšími ochrannými bytostmi. U bran mohli stát okřídlení strážci brány, ve zdech byla umístěna další ochranná znamení, pod podlahami byli zakopáni Apkallu.

Dům byl tak obklopen celou sítí ochranných sil. Apkallu byli skrytou, v základech působící součástí této sítě.

Zahrabávání figur Apkallu se neodehrávalo nahodile. Bylo spojeno s rituálem, který se řídil přesnými pravidly.

Z Mezopotámie se zachovaly rituální texty popisující výrobu a zahrabávání figur Apkallu. Tyto texty stanoví, jak figury zhotovit, jak je zasvětit a kde je zakopat.

Výroba figur byla součástí rituálu. Hlína byla tvarována, figura zhotovena a zasvěcovacími úkony se z ní stal účinný ochranný předmět.

Také samo zahrabání se řídilo pevnými předpisy. Počet figur, místo zahrabání a doprovodné úkony byly přesně stanoveny. Až správný postup dodal ochraně skutečnou účinnost.

Ritual provádět mohl jen znalý odborník, zaříkávací kněz. Znal texty i úkony a dbal na to, aby zahrabání Apkallu mělo svůj účinek.

Figury Apkallu tak ukazují, že mezopotámská ochranná praxe byla přesně upravena. Ochranný předmět a znalost jeho správné výroby a použití byly neoddělitelně spojeny.

Zvláštní pozornost si zaslouží jedna vlastnost Apkallu. Jejich ochrana byla úzce spojena s mudrostí. Apkallu byli mudrci, a právě jejich mudrost z nich činila ochránce.

Za tím stojí určitá myšlenka. Neštěstí, démoni a chaos byli považováni za síly neuspořádanosti. Mudrost naopak byla silou řádu, poznání a kultury.

Apkallu jako nositelé prvotní mudrosti ztělesňovali tento řád. Jejich přítomnost v domě stavěla dům na stranu řádu proti silám chaosu.

Tím se Apkallu liší od ochranných předmětů, které odvracejí zlo pomocí strašidelného obrazu. Neodvracejí zlo strachem, nýbrž řádotvornou silou mudrosti.

Tato myšlenka je poučná. Ukazuje, že ochrana na starém Východě mohla být chápána nejen jako odvracení hrůzou, ale i jako zajištění řádem a mudrostí.

Apkallu jsou tak samostatným typem ochranné bytosti. Jejich ochrana je ochranou mudrců, kteří stáli na počátku kultury a ztělesňovali řád proti chaosu.

Apkallu patří k celému světu ochranných duchů, které starý Východ znal. Tito ochranní duchové společně zajišťovali budovy i lidi.

K tomuto světu patří okřídlení strážci brány, kteří jako velké kamenné sochy hlídali vstupy. Na stránce o Lamassu jsou popsáni podrobněji. Zatímco Lamassu stál viditelně u brány, Apkallu působili skrytě v základech.

Do této souvislosti patří i Pazuzuův amulet a destička s Lamaštu. Byly namířeny proti démonce Lamaštu a chránily zejména matku a dítě.

Tyto různé ochranné bytosti a předměty tvořily společně systém. Různé síly zajišťovaly různá místa a čelily různým nebezpečím.

Apkallu měli v tomto systému své pevné místo. Byli skrytou ochranou domu, mudrci působícími v zemi, kteří zajišťovali budovu od základů.

Mezopotámská ochranná praxe tak nebyla volným sledem jednotlivých zvyků, nýbrž uspořádaným celkem. Apkallu ukazují, jak promyšlený byl tento systém ochrany budov a lidí.

Apkallu jsou dnes známí především znalcům starého Orientu. Nepatří k široce známým symbolům, ale v oboru orientalistiky jsou důležitým a dobře zkoumaným tématem.

Zahrabané figury Apkallu byly nalezeny při vykopávkách v Mezopotámii, často stále na svém původním místě pod podlahami. Tyto nálezy lze spojit s dochovanými rituálními texty.

Z propojení nálezů a textů vzniká přesný obraz. Apkallu jsou jedním z nejlépe pochopených příkladů skrytých ochranných figur a stavebních obětin.

Pro badání v oblasti starověkého orientálního náboženství mají Apkallu velkou hodnotu. Ukazují, jak byla chápána ochrana domu a jak byla rituálně uváděna do praxe.

Apkallu jsou dále výmluvní pro mezopotámské pojetí mudrosti. Spojují představu prvotních učitelů kultury s představou ochrany.

Apkallu jsou tak výrazným příkladem ochranného objektu svého druhu. Chránili skrytě, ze základů domu, a jejich ochrana byla ochranou mudrosti proti chaosu.