Apkallu - Eski Doğu'nun bilge koruyucu figürleri

Apkallu, Eski Doğu’ya ait koruyucu figürlerdir. Mezopotamya tasarımında bilge varlıklar olarak yer alan bu figürlerin küçük biçimleri, Mezopotamya evlerini korumaya hizmet etmiştir.

Apkallu figürlerinin ayırt edici özelliği, kullanım biçimleridir. Ne taşınmış ne de görünür biçimde sergilenmiş; gizli tutulmuşlardır. Evlerin zeminleri altına gömülmüşlerdir.

Bu gizli yerleşim, onları koruyucu nesneler arasında özel bir konuma taşımaktadır. Apkallu gizde etki göstermiştir. Koruyucu güçleri görünür olmaksızın sürekli oradadır.

Apkallu, Mezopotamya koruyucu ruhlarının dünyasına aittir. Kanatlı kapı bekçileri ve diğer koruyucu varlıklarla birlikte yapıları ve sakinlerini güvence altına alan bir sistem oluşturmuşlardır.

Din bilimi açısından Apkallu, gizli koruyucu figürlere, yapı kurban geleneklerine ve bir evi temelden güvence altına alma anlayışına iyi bir örnek oluşturmaktadır. Hem arkeolojik bulgularla hem de metinlerle yeterince belgelenmiştir.

Apkallu adı bilgeliğe işaret etmektedir. Apkallu, bilge varlıklar olarak kabul edilmiştir; bu bilgelik de koruyucu güçlerinin bir parçasıdır. Bu ilişki aşağıda ayrıntılı biçimde ele alınmaktadır.

Mezopotamya geleneğinde Apkallu, özellikle Yedi Bilge olarak tanınır. Bunlar, büyük tufandan önceki ilk zamanlara, yani başlangıç çağına ait yedi bilge varlıktır.

Bu Yedi Bilge’ye, insanlığa kültürün temellerini aktarmış olmak yakıştırılmıştır. Bilgiyi, sanatları ve uygarlığın düzenini öğretenler olarak kabul edilmişlerdir.

Apkallu böylece kültürün başlangıcında yer almaktadır. İnsanlara yalnızca varoluşun ötesine geçen bir yaşamı mümkün kılan bilgiyi aktaran ilk çağın ustalarıydılar.

Bu bağlamda bilinen bir figür, sudan çıkarak insanlara kültürü öğreten bilge bir varlıktır. Bu figür, sonraki gelenekte bir Yunan adıyla tanınır hale gelmiştir.

Yedi Bilge sıradan insanlar değildi. Yarı tanrısal, olağanüstü bilge ve tanrılara özel bir yakınlıkları olan üstün varlıklar olarak kabul edilirlerdi.

Apkallu‘nun ilk çağın bilgelik taşıyıcıları olarak bu konumu, koruyucu güçlerini açıklamaktadır. Dünyanın bilgisini ve düzenini cisimleştiren varlıklar, kaosu ve felaketi püskürtebilirdi.

Apkallu birbirinden farklı çeşitli biçimlerde tasvir edilmiştir. Araştırmacılar başlıca üç tür ayırt etmekte olup bunların her birinin kendine özgü bir görünümü bulunmaktadır.

Birinci tür, balık kılıklı Apkallu‘dur. Bu figür, başının ve sırtının üzerine pelerin gibi bir balık taşıyan bir erkeği betimler. Balık, bilgelerin suyla ve sudan gelen bilgelikle olan bağına işaret etmektedir.

İkinci tür, kuş başlı Apkallu‘dur. Bu figürün erkek gövdesi ve çoğunlukla kanatlarla birlikte bir kuş başı bulunmaktadır. Ellerinde sıklıkla arınma ve kutsama ile ilişkili nesneler tutmaktadır.

Üçüncü tür, tamamen insan biçimli Apkallu‘dur. Bu figür, görkemli bir erkek olarak belirir; ellerinde yine görevine işaret eden nesneler bulunmaktadır.

Evlerin altına gömülen küçük Apkallu figürleri genellikle kilden yapılmıştır. Yalın bir işçilikle üretilmişlerdir; zira etkileri değerli malzemeye değil, biçimlerine ve takdislerine dayanmaktadır.

Apkallu‘nun bu üç türü, tek bir varlıkla değil, birbiriyle akraba koruyucu figürlerden oluşan bir grupla karşı karşıya olduğumuzu ortaya koymaktadır. Ortak nokta, bilgelik ve koruma ile olan bağdır.

Apkallu figürlerinin kullanımındaki belirleyici özellik, gömülme biçimidir. Evlerin zeminleri altında toprağa, çoğunlukla küçük kaplar içinde yerleştirilmişlerdir.

Figürler gruplar hâlinde gömülürdü. Sıklıkla birkaç figür bir arada, evin belirli bir noktasına birlikte bırakılırdı.

Evin bazı noktaları özellikle önem taşıyordu. Figürler, korumaya en çok ihtiyaç duyulan yerlere, özellikle eşiklere, odaların köşelerine ve girişlerin yakınına gömülürdü.

Bu noktalar, evin savunmasız kabul edilen yerleri olarak algılanırdı. Eşikler ve köşeler, zararlı güçlerin girebileceği açıklar olarak görülürdü. Apkallu da tam bu noktalara yerleştirilirdi.

Figürler böylece gizden etki gösterirdi. Kimse onları görmez, ama koruyucu güçleri evi baştan başa doldururdu. Koruma görünür olmaksızın varlığını sürdürürdü.

Koruyucu figürlerin gömülmesi, Mezopotamya’nın ötesinde de bilinen bir gelenektir. Pek çok kültürde yapılar inşa edilirken binayı güvence altına almak amacıyla gizli nesneler yerleştirilmiştir.

Apkallu figürleri, evi ve sakinlerini korumaya hizmet etmiştir. Zararlı güçleri, iblisleri ve hastalıkları evden uzak tutmaları amaçlanmıştır.

Ev, ailenin yaşam alanıydı. Evi güvence altına almak, içinde yaşayan insanları güvence altına almak demekti. Evin korunması, bu nedenle Mezopotamya koruma pratiğinin merkezi bir kaygısını oluşturuyordu.

Apkallu, evi temelden güvence altına alırdı. Zeminler altına gömülerek koruyucu güçleri evin temelinde hazır bulunurdu. Ev, adeta bilgelerin koruması üzerine inşa edilmiş olurdu.

Kapıdaki tek bir noktayı güvence altına alan koruyucu bir işaretten farklı olarak, gömülü Apkallu‘nun sağladığı koruma tüm yapıya yayılırdı. Ailenin yaşamının geçtiği zemini güvence altında tutarlardı.

Apkallu, çoğunlukla diğer koruyucu varlıklarla birlikte etki gösterirdi. Kapılarda kanatlı bekçiler durabilir, duvarlara başka koruyucu işaretler eklenebilir, zeminlerin altına ise Apkallu gömülebilirdi.

Ev böylece bir dizi koruyucu gücün sarmalına alınırdı. Apkallu, bu sarmalın temelde gizlenerek etki gösteren halkasıydı.

Apkallu figürlerinin gömülmesi rastgele gerçekleşmedi. Bu, kesin kurallara uyan bir ritüel ile bağlantılıydı.

Mezopotamya’dan, Apkallu figürlerinin yapımını ve gömülmesini anlatan ritüel metinler aktarılmıştır. Bu metinler, figürlerin nasıl yapılacağını, nasıl kutsanacağını ve nereye gömüleceğini belirtmektedir.

Figürlerin yapımı ritüelin bir parçasıydı. Kil şekillendirildi, figür biçimlendirildi ve adak törenleriyle etkili bir koruma nesnesi haline getirildi.

Toprağa gömme işleminin kendisi de belirli kurallara uyuyordu. Figür sayısı, gömme yeri ve eşlik eden eylemler belirlenmişti. Yalnızca doğru prosedür korumayı etkili kılıyordu.

Bu ritüel, uzman bir kişi tarafından, yani bir büyücü rahip tarafından icra edildi. Metinleri ve eylemleri biliyordu ve Apkallu‘nun toprağa gömülmesinin etkisini göstermesini sağladı.

Bu Apkallu figürleri, Mezopotamya koruma uygulamasının tam olarak belirlenmiş kurallara bağlı olduğunu ortaya koymaktadır. Koruma nesnesi ile onun doğru üretimi ve kullanımına ilişkin bilgi birbirinden ayrılmaz biçimde bir aradaydı.

Apkallu‘nun bir özelliği özellikle dikkat çekmektedir. Sağladıkları koruma, bilgelikle sıkı sıkıya bağlıydı. Apkallu bilge varlıklardı ve bu bilgelikleri onları tam anlamıyla koruyucu kılan şeydi.

Bu anlayışın ardında belirli bir düşünce yatmaktadır. Felaket, iblisler ve kaos, düzensizliğin güçleri olarak görülürdü. Bilgelik ise düzenin, bilginin ve kültürün gücüydü.

İlk çağın bilgeliğinin taşıyıcıları olan Apkallu, bu düzeni cisimleştiriyordu. Evdeki varlıkları, o evi düzen tarafına koyuyor ve kaos güçlerine karşı tutuyordu.

Bu bakımdan Apkallu, koruyuculuğunu korkunç bir görünümle sağlayan nesnelerden ayrılır. Korkuyla değil, bilgeliğin düzenleyici gücüyle uzak tutar.

Bu düşünce aydınlatıcıdır. Eski Doğu’da korumanın yalnızca korku aracılığıyla savuşturma olarak değil, aynı zamanda düzen ve bilgelik aracılığıyla güvence altına alma olarak da anlaşılabileceğini göstermektedir.

Apkallu, bu yönüyle kendine özgü bir koruyucu varlık türünü temsil etmektedir. Sağladıkları koruma, kültürün başlangıcında yer alan ve bilgeliği kaoşa karşı cisimleştiren bilgelerin korumasıdır.

Apkallu, Eski Doğu’nun tanıdığı kapsamlı bir koruyucu ruhlar dünyasına aittir. Bu koruyucu ruhlar, birlikte yapıları ve insanları güvence altına alırdı.

Bu dünyanın bir parçası, kapıları dev taş figürler olarak bekleyen kanatlı kapı bekçileridir. Bunlar Lamassu sayfasında daha ayrıntılı ele alınmaktadır. Lamassu kapıda görünür biçimde dururken, Apkallu temelde gizlenerek etki gösterirdi.

Pazuzu muskası ve Lamastu plaketi de bu bağlama girer. Bunlar, iblis Lamastu‘ya karşı kullanılır ve özellikle anne ile çocuğu korurdu.

Bu çeşitli koruyucu varlıklar ve koruyucu nesneler bir arada bir sistem oluştururdu. Farklı güçler, farklı noktaları güvence altına alır ve farklı tehlikelere karşı dururdı.

Apkallu‘nun bu sistemde belirli bir yeri vardı. Evin gizli koruması, zeminde etki gösteren bilgeler, yapıyı en temelden güvence altına alanlardı.

Mezopotamya koruma pratiği, bu bakımdan birbirinden kopuk törenlerin gevşek bir toplamı değil, düzenli bir bütündü. Apkallu, bu yapı ve insan koruma sisteminin ne denli düşünülmüş olduğunu gözler önüne sermektedir.

Apkallu, günümüzde ağırlıklı olarak Eski Doğu uzmanları tarafından bilinmektedir. Geniş kitlelere tanıdık simgeler arasında yer almasa da Eskiçağ Doğu araştırmalarında önemli ve iyi incelenmiş bir konu olmaya devam etmektedir.

Gömülü Apkallu figürleri, Mezopotamya’daki kazılarda, çoğunlukla zeminlerin altındaki özgün konumlarında bulunmuştur. Bu bulgular, günümüze ulaşan ritüel metinlerle ilişkilendirilebilmektedir.

Bulgu ve metinlerin bir arada değerlendirilmesinden ayrıntılı bir tablo ortaya çıkmaktadır. Apkallu, gizli koruyucu figürlere ve yapı kurban geleneklerine ilişkin en iyi anlaşılmış örneklerden biridir.

Eski Doğu dini araştırmaları açısından Apkallu büyük değer taşımaktadır. Evin korunmasının nasıl anlaşıldığını ve ritüel olarak nasıl hayata geçirildiğini ortaya koymaktadır.

Apkallu, aynı zamanda Mezopotamya bilgelik anlayışını aydınlatmak bakımından da önemlidir. İlk çağın kültür ustalarına ilişkin tasarımı, koruma tasarımıyla birleştirmektedir.

Böylece Apkallu, kendine özgü bir koruyucu nesne türünün etkileyici bir örneğini sunmaktadır. Evin temeli içinde gizlenerek korudular; sağladıkları koruma, bilgeliğin kaosa karşı korumasıydı.