Апкалу – мудрите заштитни фигури на Стариот Исток

Апкалу се заштитни фигури од Стариот Исток. Според месопотамското верување, тие биле мудри суштества, а малите фигурки во нивен облик служеле за заштита на домовите во Месопотамија.

Посебноста на фигурите на Апкалу е начинот на нивната употреба. Тие не се носеле и не се поставувале видливо, туку биле скриени. Ги закопувале под подовите на домовите.

Од оваа скриена поставеност произлегува нивната посебна улога меѓу заштитните предмети. Апкалу делувале скриено. Нивната заштитна моќ била присутна, а сепак невидлива.

Апкалу припаѓаат на светот на месопотамските заштитни духови. Заедно со крилестите чувари на портите и другите заштитни суштества, тие сочинувале систем што ги обезбедувал градбите и нивните жители.

Во религиологијата, Апкалу се добар пример за скриени заштитни фигури, за градежни жртви и за заштита на дом од самите основи. Тие се добро потврдени преку наоди и текстови.

Името Апкалу укажува на мудроста. Апкалу се сметале за мудри суштества, а токму нивната мудрост била дел од нивната заштитна моќ. Оваа врска е објаснета подолу.

Во месопотамското предание, Апкалу се познати пред сè како Седумте мудреци. Тоа се седум мудри ликови од праисторијата, од времето пред големиот потоп.

На овие Седум мудреци им се припишувало тоа што на човештвото му ги донеле основите на културата. Се сметало дека тие го поучувале знаењето, вештините и редот на цивилизацијата.

Апкалу така стоеле на почетокот на културата. Тие биле праисторските учители, кои им пренеле на луѓето сето она што нивниот живот го подигнало над самото постоење.

Позната фигура од овој контекст е еден мудрец кој дошол од водата и им ја поучувал културата на луѓето. Во подоцнежното предание е познат под грчко име.

Седумте мудреци не биле обични луѓе. Се сметало дека се суштества од повисок вид, полубожествени, со извонредна мудрост и со особена близина до боговите.

Од оваа положба на Апкалу како праисториски носители на мудроста се објаснува нивната заштитна моќ. Суштества што ги воплотувале знаењето и редот на светот можеле да го одбијат хаосот и злото.

Апкалуите (Apkallu) биле прикажувани во неколку различни облици. Истражувањата разликуваат пред сè три типа, секој со свој сопствен изглед.

Првиот тип е рибо-облечениот Apkallu. Оваа фигура е маж кој носи риба како плашт преку главата и грбот. Рибата укажува на врската на мудреците со водата и со мудроста која потекнува од водата.

Вториот тип е птицоглавиот Apkallu. Оваа фигура има тело на маж и глава на птица, најчесто со крилја. Често држи предмети во рацете кои се поврзани со чистењето и со благословот.

Третиот тип е сосема човеколикиот Apkallu. Оваа фигура се јавува како достоинствен маж, честопати исто така со предмети во рацете кои укажуваат на неговата задача.

Малите фигури на Apkallu, кои биле закопувани во куќите, најчесто биле направени од глина. Биле едноставно изработени, зашто нивното дејство не се засновало на скапоцен материјал, туку на нивниот облик и на нивното осветување.

Овие три типа на Apkallu покажуваат дека не се работи за единечно суштество, туку за група сродни заштитни фигури. Заедничко им е поврзаноста со мудрост и заштита.

Карактеристичниот начин на употреба на фигурите на Apkallu било нивното закопување. Биле поставувани под подовите на куќите, вкопувани во земјата, честопати во мали садови.

Фигурите при тоа биле закопувани во групи. Често било повеќе фигури заедно, кои биле поставувани заедно на едно место во куќата.

Особено важни биле одредени места во куќата. Фигурите биле закопувани пред сè таму каде заштитата изгледала посебно потребна, како на прагови, во аглите на просториите и во близина на влезовите.

Овие места биле точките на куќата кои се сметале за изложени на опасност. Праговите и аглите се сметале за местата преку кои можат да навлезат штетни силите. Токму таму се поставувале Apkallu.

Фигурите на тој начин дејствувале од скриеното. Никој не ги видел, но нивната заштитна моќ прожимала низ куќата. Заштитата била присутна без да биде видлива.

Ова закопување на заштитни фигури е обичај познат надвор од Месопотамија. Во многу култури, при изградба на градби, се внесувани скриени предмети за да се обезбеди зградата.

Фигурите на Apkallu служеле за заштита на куќата и нејзините жители. Требало да ги држат подалеку од куќата штетните сили, демоните и болестите.

Куќата била животниот простор на семејството. Да се обезбеди таа значело да се обезбедат луѓето кои живееле во неа. Заштитата на куќата била на тој начин централна цел на месопотамската заштитна практика.

Apkallu ја обезбедувале куќата од основа. Со закопувањето под подовите, нивната заштитна моќ била присутна во темелот на куќата. Куќата, во суштина, стоела на заштитата на мудреците.

За разлика од заштитен знак на вратата, што обезбедувал само едно место, заштитата на закопаните Apkallu прожимала целата зграда. Тие обезбедувале почвата на која се одвивал животот на семејството.

Често Apkallu дејствувале заедно со други заштитни суштества. На портите можеле да стојат крилести стражари на порти, во ѕидовите можеле да бидат поставени други заштитни знаци, под подовите закопани Apkallu.

Куќата на тој начин била опкружена со цела мрежа на заштитни сили. Apkallu биле скриениот дел од таа мрежа, што дејствувал во темелот.

Закопувањето на фигурите на апкалу не се случувало случајно. Тоа било поврзано со ритуал кој следел точни правила.

Од Месопотамија се сочувани ритуални текстови што опишуваат изработката и закопувањето на фигурите на апкалу. Овие текстови наведуваат како да се изработат фигурите, како да се осветат и каде да се закопаат.

Изработката на фигурите била дел од ритуалот. Глината се формирала, фигурата се моделирала, а преку чинови на осветување таа се претворала во делотворен заштитен предмет.

И самото закопување следело утврдени правила. Бројот на фигурите, местото на закопување и придружните дејствија биле точно определени. Само правилниот постапок правел заштитата делотворна.

Ритуалот го изведувал вешт стручник, свештеник-заклинач. Тој ги познавал текстовите и дејствијата и се грижел закопувањето на апкалу да ја оствари својата дејствителност.

Фигурите на апкалу покажуваат дека месопотамската заштитна практика била прецизно уредена. Заштитниот предмет и знаењето за неговата правилна изработка и употреба биле нераскинливо поврзани.

Една особеност на апкалу заслужува посебно внимание. Нивната заштита била тесно поврзана со мудроста. Апкалу биле мудреците, и токму нивната мудрост ги правела заштитници.

Зад тоа стои одредена идеја. Злото, демоните и хаосот се сметале за силите на нередот. Мудроста, спротивно, била силата на редот, знаењето и културата.

Апкалу, како носители на праисконската мудрост, ја отсликувале таа подреденост. Нивното присуство во домот го стававало домот на страната на редот, против силите на хаосот.

Со тоа апкалу се разликуваат од заштитните предмети што одбиваат преку застрашувачка слика. Тие не бранат преку страв, туку преку подредувачката сила на мудроста.

Оваа идеја е поучна. Таа покажува дека заштитата во Стариот Исток можела да се разбира не само како одбрана преку страв, туку и како обезбедување преку ред и мудрост.

Апкалу се така посебен тип заштитно суштество. Нивната заштита е заштитата на мудреците, кои стоеле на почетокот на културата и ја отсликувале подреденоста наспроти хаосот.

Апкалу припаѓаат на цел свет на заштитни духови што го познавал Стариот Исток. Овие заштитни духови заедно ги обезбедувале градбите и луѓето.

Во овој свет спаѓаат и крилатите чувари на портите, поставени како големи камени фигури што ги чувале портите. На страницата за ламасу подетално се опишани. Додека ламасу стоел видлив на портата, апкалу дејствувале скриени во темелите.

Во истиот контекст спаѓаат и амулетот на Пазузу и плочката на Ламашту. Тие се насочувале против демонката Ламашту и особено ги штителе мајката и детето.

Овите различни заштитни суштества и предмети заедно формирале систем. Различни сили обезбедувале различни места и се насочувале против различни опасности.

Апкалу имале во овој систем своето трајно место. Тие биле скриената заштита на домот, мудреците што дејствувале во земјата и ја обезбедувале градбата од основите.

Месопотамската заштитна практика така не била лабав збир на поединечни обичаи, туку подреден целина. Апкалу покажуваат колку смислен бил овој систем на зачувување на градбите и луѓето.

Апкалу денес се познати пред сè на познавачите на Стариот Исток. Тие не се дел од широко распространетите симболи, но во асириологијата се важен и добро истражен предмет.

Закопани фигури на Апкалу се пронајдени при археолошки истражувања во Месопотамија, често уште на своето изворно место под подовите. Овие наоди можат да се доведат во врска со зачуваните ритуални текстови.

Од спојот на наодите и текстовите се добива прецизна претстава. Апкалу се еден од најдобро проучените примери за скриени заштитни фигури и за градежни жртвени приноси.

За истражувањето на старoисточната религија, Апкалу имаат голема вредност. Тие покажуваат како бил разбиран заштитата на домот и како тој бил спроведуван ритуално.

Апкалу се, покрај тоа, значајни за месопотамското сфаќање на мудроста. Тие го спојуваат претставувањето за древните учители на културата со претставувањето за заштитата.

Со тоа, Апкалу се впечатлив пример за заштитен предмет од посебен вид. Тие штителе скриено, од самата основа на куќата, и нивната заштита беше заштита на мудроста против хаосот.