Дурга, хинду шашны уламжлалын бурхан

Дурга нь хинду шашны уламжлалын бурхан юм.

Дайны бүсгүй бурхан ба чөтгөрийн эсэн бус ялагч, ертөнцийг хамгаалагч. Дурга нь хинду шашны хамгийн хүчирхэг бурхадын нэг бөгөөд орчлон ертөнцийн эмэгтэйлэг хүч болох *Шакти*-гийн биежилт юм. Түүнийг бурхад бүтээсэн нь, ямар нэг бурхан ганцаараа устгаж чадахгүй байсан чөтгөр буг *Махишасур*-ыг ялах зорилготой байв.

Барын дээр залрч, зэвсгээр дүүрсэн арван гартай Дурга нь сайн сайхны хорон муугийн ялалтын тэмдэг болдог. Бенгалын хамгийн том баяр Дурга-Пуджад түүнийг жил бүр шинээр угтдаг.

Бурхант эмэгтэйХиндуизм

Дурга

Товч танилцуулга: Дурга

Төрөл: Хинду шашны тэргүүн бурхан, Девигийн (эх) үндсэн биежилт, дайны бурхан
Пантеон: Хинду шашин (ялангуяа Шактизм, бүх хинду уламжлалд шүтдэг)
Үүрэг: Чөтгөрүүдийг устгах (ялангуяа Махишасур), ертөнцийг хамгаалах, орчлонгийн эх
Үндсэн шинж чанар: Бүх бурхдын зэвсгээр зэвсэглэсэн найм буюу арван гар, унаа болох бар буюу арслан, Тришула
Үндсэн шүтлэгийн газрууд: Калигат (Бенгал), Вайшно Деви (Жамму), Мисор (Чамундешвари), Камакья
Аль бурханы биежилт: Парвати, тантрын шатлалд арван Махавидьягийн нэг

Агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Дурга нь Деви-Махатьямаас (МЭ 5-6-р зуун, Маркандея-Пураанагийн хэсэг) хойш хинду шашны уламжлалд төвлөрсөн байр эзэлдэг.

Түүний гол домог бол зөвхөн эмэгтэй хүнээр л ялагдах чадвартай бух чөтгөр Махишасур-тай хийсэн тулаан юм, бүх бурхадын нэгдсэн эрч хүчнээс Дурга бий болж, бурхан бүр түүнд өөрийн хамгийн чухал зэвсгээ өргөж хайрладаг (Вишну диск, Шива Тришула, Индра Важра гэх мэт).

Дурга шүтлэгийн үндсэн цар хугацаа: Пураанагийн дараа тогтвортой төвлөрсөн байр эзэлдэг. Өнөөдөр ялангуяа Бенгалд Дурга Пуджа баярын (есдүгээр-аравдугаар сар, Бенгалын хамгийн том бүсийн баяр) хамт тэмдэглэдэг.

Тархалтын бүс нутаг

Үндсэн шүтлэгийн газрууд: Калигат (Колката, Калитай хамт), Вайшно Деви (Жамму ба Кашмир, хинду шашны хамгийн их зорчигчидтой мөргөлийн газруудын нэг), Чамундешвари-сүм (Мисор, Карнатака, алдартай Мисор-Дасара баяртай), Камакья (Ассам, чухал Шакти Питагийн нэг).

108 Шакти Пита нь Сатигийн биеийн эрхтнүүд унасан мөргөлийн газрууд бөгөөд ихэнх нь Дургагийн сүм юм. Олон улсын хэмжээнд, аливаа том энэтхэг диаспора нийгэмлэгт хинду сүм-тэй байдаг.

Эх сурвалжийн байдал

Үндсэн эх сурвалжууд: Деви-Махатьяма (мөн Дурга Сапташати нэрээр алдартай, Дургагийн теологи-ийн үндсэн эх сурвалж, 700 санскрит шүлэг), Деви Бхагавата Пураана, Маркандея Пураана, Сканда Пураана. Тантрын бичвэрүүд: Сундара-Канда, Лалита Сахасранама (Девигийн 1000 нэр).

Дагалдах уран зохиол: Kinsley, Hindu Goddesses; Coburn, Encountering the Goddess (Деви-Махатьямагийн сонгодог орчуулга тайлбартай); Pintchman, The Rise of the Goddess in the Hindu Tradition; Erndl, Victory to the Mother.

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Дурга бол бар буюу арсланд унасан үзэсгэлэнтэй, дайчин бурхан юм. Түүнд арван гар байдаг бөгөөд бүгд зэвсэглэсэн: сэлэм, диск (Сударшана), гурвалсан жад, нум, бай, жад болон бусад зэвсгүүд.

Тэрээр улаан хувцас өмссөн, гэрэлт эрдэнэсээр чимэглэгдсэн. Түүний нүүр зөөлөн ааштай мөн зоригтой шийдэмгий байдлыг илэрхийлдэг. Түүний доор байх амьтан, бар нь түүний хяналт дор байгаа зэрлэг, хяналтгүй байгаль шинжийг илэрхийлдэг.

Мөн чанарын шинж

Дурга бол муу хүч ба орчлонгийн эмх замбараагаас хамгаалагч юм. Махишасуртай хийсэн тулаан нь Дхарма (дэг журам) ба Адхарма (эмх замбараагүй байдал) хоёрын мөнхийн зөрчилдлийг илэрхийлдэг.

Есөн шөнийн турш (Навратри) түүнийг мацаг барих, бясалгал хийх, бүжиг бүжиглэх замаар шүтдэг. Аравдугаар өдөр, Дуссехра буюу Виджаядашами-д Махишасурыг ялсныг тэмдэглэдэг. Гэрийн шүтээн дээр итгэгчид хамгаалалт ба өнөр цэнгэлийн ерөөлийг хүлээн авдаг.

Товч танилцуулга: Дурга

Дургагийн хамгийн чухал талуудыг нэг дороос харна уу. Дараах хэсгүүдэд гарал үүсэл, үүрэг, дүрслэл, шүтлэг, тэмдэг ба соёлын харьцуулалтуудыг тоймлон харуулна.

Соёлын нөхцөл байдал

Дурга бол хинду шашны Деви-гийн (эх-бурхан) дайчин үндсэн биежилт юм. Деви-Махатьяма домогт тэрээр бух чөтгөр Махишасурын өмнө хүчгүй байсан эрэгтэй бурхад бүхнийн нэгдсэн эрчээс (теджас) бий болно.

Тэрээр бурхдын нийлбэрээс илүү зүйл юм: тус бүр нь түүнд өөрийн хамгийн чухал зэвсгээ өргөж, ингэснээр түүний найм буюу арван гар бурханлаг хүчээр дүүрдэг. Теологийн нэгдмэлжилтэнд тэрээр Парватигийн уур хилэнгийн талыг илэрхийлдэг тул Шивагийн эхнэр гэж тооцогддог. Тантрын уламжлалд тэрээр бусад бүх Деви-биежилтээс дээгүүр Махашакти хэмээн тодотгогддог.

Дургагийн зорилтот үзэгчид

Бүх чөтгөрлигийн устгагч, тив дэлхийн ертөнцийн дэг журмын хамгаалагч. Дайчид ба хаадын хамгаалагч (түүхэн Энэтхэгт тулалдааны өмнө Дурга-Пужа хийж байсан). Бхакти-шүтлэгт түүнийг Maa (Эх) хэмээн дуудна, Бенгалд тэрээр Кали шиг дулаан-эх шиг биш (энэ бол Бенгал уламжлалд Кали), харин гэрэлт-хамгаалагч-эх байдлаар илэрдэг. Мисоре-Дасара баярт түүхэн ёсоор хаант улсын хамгаалагч бурхан хэмээн дуудагдсан.

Дүр төрх

Гэрэлт, үзэсгэлэнтэй эмэгтэй дүр, алтан арьстай, алтан шар эсвэл улаан сари өмссөн, элбэг чимэглэлтэй. Найм эсвэл арван гар (Бенгалд ихэвчлэн арав). Гартаа бүх бурхдын зэвсэг: Тришула (Шивагийн), Сударшана-чакра (Вишнугийн), Важра (Индрагийн), сум ба нум (Сурягийн), сэлэм (Ямагийн), гавлын аяга, могой, хонх (Дамару), лотос цэцэг.

Унаа амьтан: арслан эсвэл бар (Бенгалд ихэвчлэн арслан, Карнатакад бар). Ялагдсан Махишасурагийн дээр зогсох эсвэл сөгдөж байдаг. Духан дээр гурав дахь нүд. Урт бараан үс.

Үйл ажиллагаа

Нөлөөллийн хүрээ: Дурга-г яаралтай хамгаалалт шаардлагатай үед дуудна. Бенгалд Дурга Пужа (9-10 дугаар сар): арван хоногийн баяр, урлагийн өндөр түвшинд бүтээгдсэн шаварлаг хөшөөнүүдтэй (кумортī гар урчдын үеийн уламжлалаар хийгддэг), баярын төгсгөлд зан үйлийн журмаар усанд живүүлдэг.

Карнатакийн Мисоре-Дасара: адилтгах шалтгаан, гэхдээ Мисоре ордныг тайз болгосон. Наврати (есөн шөнө) нь түүний хиндуизмийн бүх нийтийн баяр, эцсийн шаталсан бүжгийн зан үйлтэй (Гужаратад гарба, дандия). Вайшно Деви руу зорчих мөргөлчид ариун агуйн орой хүртэл ойролцоогоор 13 км өгсдөг.

Хамгаалах хэрэглэл

Тришула, Сударшана-чакра, Важра, сэлэм, сум ба нум, бамбай, хонх, гавлын аяга, лотос цэцэг, могой, арслан/бар (унаа амьтан). Ариун ургамал: Билва мод, гибискус, лотос. Ариун амьтад: арслан, бар. Ариун өнгө: улаан ба алтан.

Дургагийн зэрэгцээ дүрс

Кали (хиндуизм, түүний уур хилэнгийн талт), Парвати (зохирсон хэлбэр), Лакшми ба Сарасвати (Деви-талтуудын зэрэгцээ дүрс), Атена (Грек, дайчин ба хамгаалагч), Сехмет (Египет, цус хусах Лавиниа), Иштар (Мезопотами, хайр ба дайн, арслан унасан Лавиниа), Анахита (Персийн). Үйл ажиллагааны утгаараа: чөтгөрийг устгадаг бүх дайчин бурхад Дургагийн шинжийг хуваалцдаг. Илүү өргөн утгаараа: Мариацелл-Мадонна, Ченстоховагийн хар Мадонна нь христийн эх-хамгаалагч зэрэгцээ дүрс болно.

Практик хамгаалалт

Хүндэтгэлийн зан үйлүүд

Дурга нь Деви/Шакти-гийн дайчин-эх талт хэлбэр юм. Гол баяр нь Навратри (есөн шөнө, Ашвин сард, 9-10 дугаар сар) бөгөөд өдөр бүр Деви-гийн өөр өөр талт байдалд зориулсан пужа хийгддэг. Бенгалд Навратри дөрөв хоногийн Дурга Пужа-гаар оргилдоо хүрдэг, урлагийн өндөр түвшинд бүтээгдсэн шаварлаг хөшөөнүүдтэй (Хугли голд Виджайадашами өдөр живүүлж дуусгадаг, харьц. Макдермотт, Encountering Kali). Энэтхэгийн өмнөд хэсэгт илүү тод байдаг зан үйл бол ижил шалтгаантай Махишасура-Мардини баяр, жагсаалтай.

Мантра ба дуудлагууд

Деви-Махатмя (Маркандея Пурана, ойролцоогоор МЭ 6-р зуун) нь түүний гол магтуулын бичвэр, 700 шурлаг, тэр учраас Сапташати хэмээн нэрлэгддэг. Бижа-мантра «Дум» ба илүү урт «Ом Дум Дургаяи Намах» нь жапа-давталтад хэрэглэгддэг. Махишасура-Мардини-Стотра (Ади Шанкарад ноогдуулсан) нь зан үйлийн стандарт болдог.

Амулет ба хамгаалалтын тэмдэг

Дургагийн арван гар (тус бүр өөр бурхны зэвсэгтэй) ба арслан унаа нь бэлгэдлийн шинжтэй. Тришала гэх мэт төвдөө Бинду-тай Трикона-яантра нь геометрийн хамгаалалтын тэмдэг. Улаан синдур ба шар гичийн үр (халди) нь төрөх зан үйлд хамгаалалтын паст болдог. Түүний есөн илрэлийн хэлбэр (Навадурга)-тай зэсэн ялтсуудыг уламжлал ёсоор гэрийн орох хаалганд өлгөж байжээ.

Дурга, бусад соёлын зэрэгцээ дүрс

Махишасурагийн дийланг: Деви Махатмяд буй домог

Дургагийн гол домог нь бух чөтгөр Махишасуратай хийсэн тулаан юм. Энэ түүх Devi Māhātmya хэмээх текстэд өгүүлэгдсэн бөгөөд энэ нь Mārkaṇḍeya Purāṇa-гийн нэг хэсэг болж уламжлагдан ирсэн бөгөөд ойролцоогоор 5-6-р зуунд бичигдсэн гэж тооцогддог. Энэ текст хиндуизмд бурхнаа шүтэх шүтлэгийн хамгийн чухал үндэс гэж тооцогддог.

Өгүүллэг нь бурхадын хямрал байдлаас эхэлдэг. Бух хэлбэрт хувирах чадвартай Махишасура хэмээх чөтгөр бэрхшээлт зорилгын ажил хийж, эрэгтэй мөн чанартай бүх оршихуйн өмнө довтолгдохгүй байдлыг олж авсан бөгөөд бурхдыг тэнгэрээс хөөж гаргасан байв. Тэднийг ганц ганцаараа ялах чадвартай бурхан байхгүй тул бурхад уур хилэн, хүч чадлаа нэгтгэдэг.

Энэ нэгдсэн хүчнээс Дурга гэрэлт, олон гартай бурхан бүсгүй болон бий болдог. Бурхан бүр түүнд өөрийн зэвсэгээ хангадаг: Шива гурван сэрээг, Вишну диск зэвсгийг өгдөг, гэх мэт. Түүний унаа арслан нь уулын бурхнаас гаралтай.

Дараа нь Махишасура болон түүний цэрэг армийн эсрэг урт тулаан үргэлжилдэг. Чөтгөр хэд хэдэн удаа дүрсээ өөрчилдөг, гэвч Дурга хувиралт бүрийг таамаг зогсдог. Эцэст нь тэрээр бухны биеэс хагас гарч ирэх мөчид түүнийг гурван сэрээгээрээ хөнөөдөг.

Шашин судлалын үүднээс энэ зохиомж чухал ач холбогдолтой: Дурга нь бусад бурхдын хажуугийн нэг бурхан биш, харин нэгтгэсэн бурханлиг хүч чадал буюу шакти өөрөө юм. Домог нь ийнхүү бурхан бүсгүйг дээд бодит байдал болгон шүтэх боломжтойг теологийн үүднээс үндэслэдэг. Бух чөтгөр хөнөөгч Махишасурамардинигийн дүрслэлийн урлаг нь Гупта үеэс хойш Энэтхэгийн урлагийн хамгийн түгээмэл дүрслэлийн нэг болжээ.

Деви Махатмья ба гурван эпизод

Devi Māhātmya, мөн Durgā Saptaśatī буюу Caṇḍī гэж нэрлэгддэг текст нь ойролцоогоор долоон зуун бадаг агуулж, гурван том өгүүллэгийн хэсэгт хуваагддаг бөгөөд тус бүрд бурхан бүсгүйн нэг талыг холбож өгдөг. Энэ гурван хуваалт нь Дурга теологи-ийг ойлгоход төв чухал ач холбогдолтой.

Нэгдүгээр хэсэгт бурхан бүсгүй Yoganidrā, орчлонгийн нойр байдалдаа Вишнугийн орчлонгийн нойрсол сэргэж, тэр хоёр анхны чөтгөрийг ялах боломж олгодог тухай өгүүлдэг. Хоёрдугаар хэсэгт Махишасурагийн домог байна. Гуравдугаар хэсэгт Шумбха, Нишумбха чөтгөрүүд болон тэдний жанжидтай хийсэн тулааныг өгүүлдэг.

Энэ гуравдугаар хэсэгт бусад бурхан бүсгүй дүрс гарч ирдэг: бурхан бүсгүйн уур хилэнгээс хар, аймшигтай Кали үүсэн гарч, Матрикас буюу эх бурхад гарч ирдэг. Нэгэн алдартай хэсэгт бүх тусдаа бурхан бүсгүй нар нэгэн ижил Деви-гийн илэрхийллийн хэлбэрүүд гэдгийг онцолсон байдаг.

Энэ текст нь зөвхөн өгүүллэг биш, харин литурги ч мөн юм. Энэ нь бурхан бүсгүйг магтдаг хэд хэдэн том магтуу дуулал агуулж байдаг бөгөөд тэдгээрийг зан үйлийн үеэр бүхэлд нь уншдаг бөгөөд ялангуяа намрын Наваратри баярын үеэр уншдаг.

Судалгаа, тухайлбал Томас Кобурны Devi Māhātmya-ийн тухай ажлууд харуулж байгаагаар энэ текст эргэлтийн цэг болдог: энэ нь өмнө нь тарбагнасан бурхан бүсгүйн ойлголтуудыг нэгдсэн теологи болгон нэгтгэдэг бөгөөд түүнд эмэгтэй чанар нь дээд, бүх зүйлийг хамарсан хүч чадал болж илэрдэг. Дараа үеийн Шакта уламжлалын текстүүд үүн дээр тулгуурладаг, гэвч Devi Māhātmya нь тэдний үндэс хэвээр байдаг.

Наваратри ба Дурга Пуджа: Бурхан бүсгүйн баярууд

Дургагийн шүтлэг нь Наваратри буяр, есөн шөнийн баяр дээр төвлөрдөг бөгөөд жилд хоёр удаа тэмдэглэдэг, хамгийн алдартай нь намрын баяр юм.

Энэтхэгийн олон хэсэгт энэ хугацаанд бурхан бүсгүйг түүний өөр өөр хэлбэрүүдээр шүтдэг бөгөөд ихэвчлэн өдөр бүр Devi Māhātmya-г унших, мацаг барих, бас бурхан бүсгүйн амьд илэрхийлэл гэж тооцогддог залуу охидыг шүтэх зан үйлтэй байдаг.

Бенгал болон Энэтхэгийн зүүн хэсэгт баяр Durgā Pūjā хэлбэрээр онцгой хөгжсөн байдаг. Энд Дургагийн нарийн бэлдмэл шаварлаг дүрсийг хийдэг бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн түүнийг арван гараар бух чөтгөрийг хөнөөж байгаа мөчид дүрсэлдэг, тэрхүү дүрсийг хүүхэд Лакшми, Сарасвати, Ганеша, Картикеягаар хүрээлдэг.

Дүрснүүд түр зуурын, урлагийн байдлаар бүтээгдсэн павильонуудад байрлаж, хэд хэдэн хоногийн турш олон хүн зорчиж очдог. Баярын төгсгөлд дүрснүүдийг гол мөрөн буюу бусад ус сан газарт баяр ёслолын жагсаалын дагуу шумбуулдаг.

Шашин судлалын үүднээс сонирхолтой зүйл бол баярын хураалтын цикль болон Ramayana-тай холбоотой домогт учир холбогдол юм: нэгэн уламжлалын дагуу Рама Раванатай тулалдахын өмнө бурхан бүсгүйг шүтжээ, энэ нь намрын Дурга Пуджаг үндэслэдэг.

Баяр нь мөн хүчтэй нийгмийн, орчин үед бас улс төр, эдийн засгийн хэмжигдэхүүнтэй болжээ; Калькуттад энэ нь жилийн гол том арга хэмжээ болдог.

ЮНЕСКО Калькуттагийн Дурга Пуджаг 2021 онд биет бус соёлын өвийн жагсаалтад бүртгэсэн. Баяр нь ийнхүү шашны домог хэрхэн бүс нутгийн онцлог, хамтын дадал зуршлын хэлбэр болдогийг тод жишээгээр харуулдаг.

Бурхан бүсгүйн олон царай: Шакта теологид Дурга

Дурга нь Шакта уламжлалын хүрээнд, өөрөөр хэлбэл бурхан эмэгтэйг оршихуйн дээд илэрхийлэл болгон шүтдэг урсгалын хүрээнд, тусгаарлагдсан дүр биш, харин өргөн харилцаа сүлжээний уулзвар цэг юм. Теологийн үүднээс тэрээр нэгэн агуу бурхан эмэгтэй буюу Махадевигийн нэгэн илрэл гэж тооцогддог бөгөөд тэрээр нэгэн зэрэг тайван болоод аймшигтай, эх мэт болоод дайчин чанартай байж чадна.

Түүнтэй нягт холбоотой нь Кали бөгөөд тэрээр Деви Махатмья-д Дургагийн уур хилэнгээс төрдөг. Дурга нь эмх цэгцтэй, ялалт байгуулсан дайчны дүрийг илэрхийлдэг бол Кали нь тэрхүү нэгэн хүчний хазаарлагдаагүй, хязгаар давсан талыг илэрхийлдэг.

Парвати дотор бурхан эмэгтэй Шивагийн эхнэр, хайрт эх гэсэн дүр төрхөөрөө илэрч байдаг; Дурга болоод Парвати нь олон уламжлалд адилхан эсвэл нэг хүний өөр өөр талууд гэж ойлгогддог. Үүнээс гадна Матрика гэгддэг эх бурхад эмэгтэйчүүдийн бүлэг, мөн арван агуу мэргэн ухаанит бурхад эмэгтэйчүүд болох Махавидя-гийн цуврал байдаг бөгөөд Дургатай ойр дүрүүдийг эдгээрт хамруулдаг.

Энэ хоорондын харилцан хамаарал нэгэн теологийн зарчмыг дагадаг. Тус тусдаа бурхад эмэгтэйчүүд нь өрсөлдөж буй хувь хүмүүс биш, харин нэг шакти нь даалгавар болон сэтгэл санааны байдлаас хамааран өөр өөрөөр илэрдэг талууд юм.

Дурга ялангуяа хамгаалалт болон эмх замбараагүй байдлыг дийлэх ялалтын үүргийг илэрхийлдэг; түүний нэрийг уламжлал ёсоор давахад хэцүү бэхлэлт эсвэл бэрхшээлийг даван туулах ойлголттой холбодог бөгөөд энэ этимологи хэл шинжлэлийн үүднээс үндэслэлтэй юм.

Амьдралын бишрэл-д шүтэн бишрэгчид Дурга уруу юуны түрүүнд хамгаалагч хүч гэж хандаж залбирдаг. Шинжлэх ухааны үүднээс тэрээр нэг тодорхой бурхан хэрхэн нэгэн зэрэг тодорхой шүтлэгийн дүр, мөн эмэгтэй хүчнүүдийн бүхэл пантеоныг нэгтгэн барьдаг теологийн зарчим болж чаддаг жишээ юм.

Цаашдын холбоосууд

Судалгааны ном зохиол

Бусад суурь бүтээлүүдийг ном зүйн жагсаалтад үзнэ үү.

Дургагийн тухай түгээмэл асуултууд

Хиндуизмд Дурга бурхан эмэгтэй хэн бэ?

Дурга (Санскрит, “хүрэхэд хэцүү” гэсэн утгатай) нь Хиндуизмд агуу бурхан эмэгтэй (Махадеви)-гийн хамгийн чухал илрэлүүдийн нэг бөгөөд бүтээлийн эх мэт, дайчин хамгаалагч эзэгтэй юм. Түүнийг ихэвчлэн найм эсвэл арван гартай дүрсэлдэг бөгөөд тэдгээр гараар бүх бурхдын зэвсгийг барьдаг (Шивагийн гурвалсан жад, Вишнугийн дискус, Индрагийн аянга гэх мэт).

Тэрээр бар эсвэл арслан унадаг. Төв домогт тэрээр эрэгтэй бурхдын хэн нь ч дийлж чадаагүй үхэр буга чөтгөр Махишасурыг дийлдэг тул Махишасурамардини хочтой болдог.

Дурга Пужа баяр гэж юу вэ?

Дурга Пужа нь Баруун Бенгал болон Зүүн Энэтхэгийн хамгийн чухал Хинду баяр бөгөөд есдүгээр-аравдугаар сард (Ашвин сар) арван өдөр үргэлжлэх баяр бөгөөд Виджая Дашами (ялалтын өдөр)-гээр төгсдөг. Хот тойргийн бүр бүлгэм тус бүрд Махишасурыг дийлж буй Дургагийн уран сайхны шавар хөшөөнүүдтэй түр сүм (Пандал)-үүдийг барьдаг.

Сүүлийн өдөр хөшөөнүүдийг ёслолын жагсаалаар гол мөрөнд авч явж усанд дүрдэг бөгөөд энэ нь бурхан эмэгтэйн сансрын анхны усанд эргэн буцахыг илэрхийлдэг бэлгэдэл юм. Энэ баяр нь ЮНЕСКО-гийн дэлхийн өв юм.

Дурга, хинду шашны уламжлалын бурхан

Агуулга

Дурга

Агуулга

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Мөн чанарын шинж

Товч танилцуулга: Дурга

Практик хамгаалалт

Дурга, бусад соёлын зэрэгцээ дүрс

Махишасурагийн дийланг: Деви Махатмяд буй домог

Деви Махатмья ба гурван эпизод

Наваратри ба Дурга Пуджа: Бурхан бүсгүйн баярууд

Бурхан бүсгүйн олон царай: Шакта теологид Дурга

Цаашдын холбоосууд

Судалгааны ном зохиол

Дургагийн тухай түгээмэл асуултууд

Хиндуизмд Дурга бурхан эмэгтэй хэн бэ?

Дурга Пужа баяр гэж юу вэ?

Ангилал & хамгаалалт