Is bandia í Gabija de thraidisiún na mBalt.
Bantiarna na tine tinteáin, a chuirtear a luí gach oíche. Is bandia tine agus tinteáin na Liotuáine í Gabija, agus cuireann an cur síos seo í i gcomhthéacs an teaghlaigh.
Is bandia tine agus tinteáin na Liotuáine í Gabija agus cosantóir an tí agus an teaghlaigh. Adhradh an tine tinteáin féin mar Gabija: gach tráthnóna cuirtear an ghríosach a luí faoi luaith, agus ofrálann muintir an tí arán agus salann di.
Tá taobh dorcha ag a cúram: má thugtar neamhaird ar an bandia nó má thruaillítear a tine, deirtear go dtéann sí ag siúl agus go dó sí an teach go talamh. Is faoi bhean an tí atá cúram na tine; is é an chéad tagairt scríofa a fhaightear liosta déithe Jan Lasicius ó thart ar 1582.
Cineál: Bandia na tine tinteáin, tine phearsanaithe
Bunús: An Liotuáin, Samogitia
Téacsanna: Lasicius, De diis Samagitarum (thart ar 1582), béaloideas ón 19ú agus ón 20ú haois
Tréimhse: An chéad tagairt thart ar 1582, creideamh na ndaoine ag síneadh isteach san aois nua-aimseartha
Cruth: mar chat, storc, coileach nó bean i ndearg
Is é an chéad tagairt scríofa an méid a fhaightear i Lasicius, a scríobhadh thart ar 1582 agus a foilsíodh in 1615; is ón mbéaloideas ón 19ú agus ón 20ú haois a thagann an fíorstór.
An Liotuáin, go sonrach Samogitia: is ansin atá adhradh na tine tinteáin mar Gabija fréamhaithe go domhain i gcreideamh na ndaoine.
Measartha: meastar an chéad tagairt i liosta déithe Lasicius a bheith luachmhar go pointe ach neamhiontaofa i bpáirt eile; is ón mbéaloideas níos déanaí a thagann an mionsaothrú saibhir.
Liotuáinis: Gabija, leis na leaganacha litrithe Gabieta agus Gabeta. Tá an tsanasaíocht faoi chonspóid: nó ón Liotuáinis gaubti, ciallaíonn sé clúdach agus cosaint, rud a luíonn le clúdach na gríosaí gach oíche, nó ó Naomh Agatha trí fhoirm Gafija.
Cruth
Is í Gabija an tine phearsanaithe. I bhfoirm ainmhí, foilsítear í mar chat, storc nó coileach; i bhfoirm dhaonna, mar bhean i ndearg; is í an tine tinteáin a suíochán agus a comhartha.
Éifeacht
Mar bhandia tinteáin, cosnaíonn Gabija an teach agus an teaghlach; is í bean an tí a caomhnóir. Má chuirtear fearg uirthi nó má chaitear leo gan aire, siúlann an tine agus dónn sí an teach go talamh. Ní mailíseach í féin, ach is scriosach an chumhacht a chuireann sí i bhfeidhm.
Na gnéithe is tábhachtaí de bandia an tinteáin ar leathanach amháin.
Príomhfhigiúr in adhradh na tine tinteáin bhalta sa Liotuáin, a fhaightear an chéad tagairt di i Lasicius, agus atá saothraithe go saibhir sa bhéaloideas.
An teach agus an teaghlach; tá cúram na tine, agus dá bharr sin an caidreamh leis an mbandia, faoi choimeád bhean an tí.
Tine phearsanaithe: mar chat, storc nó coileach, agus i bhfoirm dhaonna mar bhean i ndearg.
Cosaint, teas agus cumhacht an tí; má thugtar neamhaird uirthi, iompaíonn an chumhacht sin ar a cúl, siúlann an tine agus scriosann sí.
Cur na gríosaí a luí gach tráthnóna faoi luaith, ofrálacha aráin agus salainn, agus tabú docht glaineachta timpeall na tine.
Tá an tsanasaíocht faoi chonspóid: nó ón Liotuáinis gaubti, ciallaíonn sé clúdach agus cosaint, rud a luíonn le clúdach na gríosaí gach oíche, nó ó Naomh Agatha trí fhoirm Gafija; is iad Gabieta agus Gabeta na leaganacha litrithe. Is é an chéad tagairt scríofa an méid a fhaightear i liosta déithe Jan Lasicius, De diis Samagitarum, a scríobhadh thart ar 1582 agus a foilsíodh in 1615; meastar an liosta seo a bheith luachmhar go pointe ach neamhiontaofa i bpáirt eile.
Is ón mbéaloideas ón 19ú agus ón 20ú haois a thagann an fíorstór: na nósanna a bhaineann le cur na gríosaí a luí, ofrálacha aráin agus salainn, agus na scéalta faoin tine a shiúlann amach nuair a thugtar neamhaird uirthi. Ó na fianaisí seo is féidir Gabija a thuiscint mar bhantiarna na tine tinteáin agus mar chosantóir an tí.
Athbheochanadh Gabija i ngluaiseacht dhúchasach chreidimh Romuva na Liotuáine, le deasghnátha tine agus le féile Rasos; leanann sí ar aghaidh freisin mar ainm baiste agus mar shiombail chultúrtha.
Ó thaobh na staidéir reiligiúnaí de, is sampla clasaiceach í Gabija d’adhradh balta na tine tinteáin, le orduithe glaineachta agus le híobairtí bia. Trí phointe soiléireacha atá tábhachtach: is gearr agus is íogair ó thaobh na foinsí é an chéad tagairt. Is léirmhíniú sioncréiseach ón mbandia Agatha an bhunús a thagraítear di. Agus is gá idirdhealú a dhéanamh idir Gabija agus an bandia fómhair Gabjauja.
Is nós docht foinseach é cur na gríosaí a luí gach tráthnóna faoi luaith. Ofrálann muintir an tí arán agus salann do Gabija, agus i gcásanna eile fágtar mias uisce ghlan cois na tine ionas gur féidir léi í féin a ní. Tá tabú docht glaineachta i réim: níor cheart caitheamh isteach sa tine, ná seasamh inti, ná í a thruailliú. Is faoi bhean an tí atá cúram na tine, agus dá bharr sin caomhnaíonn sí caidreamh an tí lena bandia.
Freagraíonn Gabija do Vesta na Róimhe (Vesta), do Hestia na Gréige (Hestia) agus d’Agni Véadach (Agni) mar thine tinteáin agus íobartha, chomh maith le Máthair na Tine Laitviseach Uguns māte agus le Nëna e Vatrës Albánach (Nëna e Vatrës). Níl fianaise mhaith ann don Matka Gabia Slavach atá i gcúrsaíocht. Laistigh de na tíortha Baltacha, tá dlúthbhaint aici leis an spiorad tine triomaithe Jagaubis, atá cuid den chomplacht céanna tine ach atá ceangailte le triomadóir gráin, ní leis an tinteán.
Cad is ciall leis an tine a chur a luí?
Gach tráthnóna clúdaítear an ghríosach le luaith chun Gabija a chur a luí; ar maidin, dúisítear an tine athuair.
Cén fáth a dhónn an teach má thugtar neamhaird uirthi?
De réir an chreidimh, siúlann an tine amach nuair a thugtar neamhaird uirthi nó nuair a thruaillítear í, is é sin le rá, éalaíonn sí ó smacht agus scriosann sí an teach.
An cultas sean-bhunaithe agus dea-fhianaithe é Gabija?
Tá an chéad tagairt thart ar 1582 gearr agus íogair ó thaobh na foinsí; is ón mbéaloideas níos déanaí a thagann an mionsaothrú saibhir.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Mar bhandia tine na Liotuáine agus bandia tinteán Bhaltach, ceanglaíonn Gabija cúram agus dáiríreacht: an duine a chothaíonn a tine agus a choinníonn í glan, tá inti mar chosantóir an tí; an duine a dhéanann faillí inti, tá sé i mbaol, dar leis an seanchreideamh, go rachaidh an tine ag siúl léi féin.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Is tíleanna díon Cóiréacha iad tíleanna Dokkaebi a bhfuil aghaidh chosanta orthu, atá ceaptha an ...

Tawhirimatea, dia Maorach na stoirmeacha agus na gaotha. A bhunús, a chogadh in aghaidh a dhearth...

Dakini, siúlóir na bhflaitheas agus foirm fuinnimh: príomhfhigiúr débhríoch an Bhúdachais Vajraya...

Illimani, an Achachila is tábhachtaí in La Paz. Tionscnamh, na híobairtí Waxtʼa agus an tsuíomh r...

Makara, ollphéist mhiotasach uisce na hIndia agus marcaíocht Ganga agus Varuna. Bunús, íocnagrafa...

Besprechen sa traidisiún dúchasach Gearmánach: bunús na foirmle cneasaithe, an prionsabal oibre d...