An fear uisce, tiarna na haibhneacha, na lochanna agus na lochán muilinn. Meastar an Wodjanoi mar spiorad na traidisiúin Slavaí agus tá sé i réim ar aibhneacha, lochanna agus lochán muilinn.
Is é an Wodjanoi (sa Rúisis Водяной, ón fhréamh voda, „uisce“) an spiorad fireann uisce i bhéaloideas na Slavach agus is é an cuntar-phearsa fireann é don Rusalka baineann. Meastar é a bheith tiarna ar uisce faoi leith, cuid áirithe d’abhainn, loch, curraigh nó go háirithe lochán muilinn, agus ní chuireann sé fáilte roimh iompar neamh-aireach ann.
An té a shnámhann gan chros, a shnámhann ag meán lae nó ag meán oíche, nó a thruaillíonn a chuid uisce, tá seans ann go dtarraingeoidh sé é síos san doimhneacht.
I dtraidisiún na Slavach thoir, tá caidreamh speisialta ag an Wodjanoi le muilteoirí: de réir an chreidimh dhúchais, bhíodh comhaontú ag muilteoirí leis, ag ofráil ainmhithe nó an chéad ghlac plúir dó, agus dá bhrí sin chinntíodh siad go leanfadh roth an mhuilinn ag obair.
Mar sin, is lú é an Wodjanoi ina scanraí íon ná ina chumhacht áite débhríoch: contúirteach don té gan aird, ach intuartha agus séimhithe don té a urramaíonn rialacha an uisce.
Cineál: spiorad fireann uisce, tiarna áitiúil ar uisce
Bunús: creideamh nádúrtha réamh-Chríostaí Slavach, forleagan Críostaí
Téacsanna: scéalta dúchais Slavach thoir agus thiar, eitneagrafaíochtaí ón 19ú haois
Tréimhse: réamh-Chríostaí go dtí an lá inniu
Áit chónaithe: aibhneacha, lochanna, curraigh, go háirithe lochán muilinn
Traidisiún Slavach réamh-Chríostaí, a tugadh anuas go fairsing mar chreideamh dúchais tar éis an Chríostaíochtais. Tréimhse dhian bailithe san 19ú haois ag Afanasjew agus eitneagrafaíocht Rúiseach agus Úcránach; doiciméadaithe go fóill inniu i gcartlanna béaloidis.
Slavach thoir (Rúisis Водяной, Úcráinis Водяник) mar an croílár, Slavach thiar mar Wodnik (Polainnis) agus Vodník (Seicis). De réir réigiúin athraíonn an bhéim, uaireanta tiarna lochán muilinn, uaireanta spiorad curraigh nó abhann, ach fanann an fíor-charachtar bunúsach mar thiarna fireann an uisce inaitheanta.
Scéalta dúchais Rúiseach (Afanasjew), eitneagrafaíochtaí Úcránach agus Bealarúiseach, bailiúcháin Seiceach (K. J. Erben), béaloideas Slavach nua-aimseartha (Pomeranceva, Toporkow).
Rúisis: Wodjanoi (Водяной), freisin Wodjanik.
Úcráinis: Wodjanyk. Polainnis: Wodnik. Seicis/Slóvaicis: Vodník.
Eitneolaíocht: díorthaithe go trédhearcach ón bhun-Slavach voda („uisce“), go litriúil „an té a bhaineann leis an uisce“.
Tá stampa liteartha ar leith ag an Vodník Seiceach: tíolacann K. J. Erben dán dó darb ainm „Vodník“ sa bhailiúchán bailéidí Kytice (1853), agus chuir Dvořák ceol air i 1896 mar dhán simfóiseach. Ansin taibhsítear é mar fhear uisce faoi éadaí uaine, a choinníonn anamacha na mbáite i gcupáin faoi uisce.
Go hiondúil seanfhear le féasóg agus gruaig uaine, a chorp ata, clúdaithe le scálaí, feamainn nó láib, uaireanta le lomarcáin nó craicne snámha. Is féidir leis cruth a athrú agus taibhsiú mar iasc, stoc crainn nó ainmhí.
Tarraingíonn sé snámhóirí neamh-aireach, eallach agus mná níocháin síos san doimhneacht, agus scriosann sé daimhe agus rothaí muilinn má dhéantar neamhaird air. Ach má shéimhítear é le ofrálacha agus urraim, ligeann sé don iascach agus don mhuileann rathú.
Uisce sainithe go docht: cuid abhann, loch, currach nó lochán muilinn. Tá a chumhacht ceangailte leis an áit sin; ar talamh tá sé gan chumhacht. Meastar meán lae, meán oíche agus an tréimhse i ndiaidh luí na gréine mar na huaireanta is contúirtí dó.
Baineann an Wodjanoi leis an ghrúpa spioraid nádúrtha áitiúla (in éineacht le Leshy don fhoraois agus an spiorad tí Domovoi). Léiríonn sé an uisce mar chumhacht débhríoch, riachtanach don saol agus marfach ag an am céanna, agus is cuid é de chóras oibleagáidí frithpháirteacha idir an duine agus an áit.
Na gnéithe is tábhachtaí den Wodjanoi ar léargas amháin.
Spiorad fireann uisce de reiligiún dúchais na Slavach, tiarna áitiúil ar uisce. Cuntar-phearsa don Rusalka baineann, gaolmhar leis an Leschij agus an Domovoi.
Snámhóirí, muilteoirí, iascairí agus eallach cois uisce, go háirithe an té a shnámhann gan chros, ag meán lae nó meán oíche, nó a thruaillíonn an uisce.
Seanfhear le féasóg uaine, corp ata, clúdaithe le scálaí, feamainn agus láib; athraíonn cruth mar iasc nó stoc crainn.
Tarraingíonn daoine neamh-aireach síos san doimhneacht, scriosann rothaí muilinn agus daimhe. Séimhithe le ofrálacha, ligeann sé don iascach agus don mhuileann rathú.
Caith cros agus tú ag snámh, seachain na huaireanta contúirteacha, coinnigh an uisce glan. D’ofráladh muilteoirí plúr nó ainmhithe dó. Meastar geir torc agus tobac mar bhronntanais dó.
Tar éis briseadh na oighir, ba dhóigh le pobal go raibh an Wodjanoi ocrach agus go raibh sé thar a bheith santach. I gcodanna áirithe, thugadh muilteoirí agus iascairí íobairt dó i dtús an earraigh, sean-chapall, arán nó tobac, chun é a shásamh don séasúr a bhí ag teacht.
Measadh gur é an comhartha na croise agus crois a chaitheamh ar an gcorp an chosaint is tábhachtaí tar éis an Chríostaithe. Chomh maith leis sin: gan snámh a dhéanamh ina aonar ná ag na huaireanta contúirteacha, gan an uisce a thruailliú, agus gan eallach a fhágáil gan faireachán agus é ag ól.
Bhí tabhairt agus glacadh rialaithe ag an bhéaloideas: an duine a thug an chéad ghreim plúir don Wodjanoi, nó beagán tobac nó gréisce, bhíodh súil aige le uisce ciúin agus eangacha lán. Ba lú a bhíodh gá le troid leis an fhear uisce ná é a urramú.
Litríocht agus ceol na Seice: Cuireann K. J. Erben cruth liteartha ar an Vodník sa chnuasach bailéad Kytice (1853); cuireann Antonín Dvořák an scéal go ceol i 1896 mar an dán siansach Vodník.
Traidisiún Slavach thoir agus theas: I bhéaloideas na Rúise agus na hÚcráine, fanann an Wodjanoi ina chreideamh coitianta go dtí an 20ú haois. Coinníonn bailiúcháin eitneagrafaíochta cuntas ar mórán leaganacha réigiúnda.
Tá an fear uisce le fáil i litríocht leanaí agus fantaisíochta na hEorpa thoir, sa scannánaíocht agus sa chluiche. San Neopágánachas agus san Esotericism, glactar leis mar shiombail den uisce mar chumhacht bheatha dhéthaobhach.
Is ionannú reiligiúnda-eolaíoch ar thraidisiún tíre a d’fhorbair le himeacht aimsire an cleachtas cosanta agus seachanta a léirítear anseo. Tá iWell Guard ina chuid den líne chultúr-stairiúil réada cosanta a chaitear ar an gcorp agus is leagan comhaimseartha de sin é. Tuilleadh eolais faoin iWell Guard →
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Is iad na Manes na spioraid dhiaga na marbh i gcreideamh na Róimhe. Léirmhíniú reiligiúneolaíocht...

Caoineag, an spiorad caointeach in Gaeltacht na Gàidhealtachd in Albain. A bunús, a caointeachas ...

Is í an Wila (Vila, Samodiva) spiorad nádúir baineann na béaloidis Slavaigh Theas: álainn, tairng...

Cultúir na Andes ar iWell Guard: Inti, Pachamama, Viracocha agus rudaí cosanta ar nós Chakana agu...

An Asrai, nимfeach uisce fíneálta Shasanach a leánn ina huisce faoi sholas na gréine. Bunús, an f...

Tá Spider Grandmother, Máthair Mhór an Chruthaithe ag pobail Pueblo, ar dhuine de na cruthaitheoi...