Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Водениот дух, господар на реките, езерата и воденичките јазови. Водјаној се смета за дух од словенската традиција и владее над реки, езера и воденички јазови.
Водјаној (руски Водяной, од вода, „вода”) е машкиот воден дух од словенскиот фолклор и е спротивноста на женската Русалка. Тој се смета за господар на одредена водна површина, речен дел, езеро, мочуриште или, пред сѐ, воденички јаз, и таму не толерира невнимателно однесување.
Кој се капе без крст, плива во пладневниот или полноќниот час или го загадува водата, ризикува да биде повлечен во длабочините.
Во источнословенската традиција Водјаној е во посебен однос со воденичарите: според народното верување, воденичарите склучувале пакт со него, му принесувале жртвувани животни или прва фаќачка брашно и на тој начин обезбедувале нормално функционирање на воденичкото тркало.
Водјаној е така помалку чисто застрашувачки дух, а повеќе амбивалентна локална сила, опасен за немарниот, но предвидлив и умирлив за оној кој почитува правилата на водата.
Тип: машки воден дух, локален господар на водна површина
Потекло: предхристијанско словенско природно верување, христијанизирано
Текстови: источно- и западнословенски народни раскажувања, етнографии од 19. век
Период: предхристијански до денес
Живеалиште: реки, езера, мочуришта, особено воденички јазови
Предхристијанска словенска традиција, богато пренесена како народно верување по христијанизацијата. Интензивна фаза на собирање во 19. век преку Афанасјев и руската, како и украинската етнографија; до денес документирана во фолклорни архиви.
Источнословенски (рус. Водяной, укр. Водяник) како основно подрачје, западнословенски како Водник (полски) и Водник (чешки). Регионално варира акцентот, некаде господар на воденички јаз, некаде дух на мочуриште и река, но основниот лик на машкиот воден господар останува препознатлив.
Руски народни раскажувања (Афанасјев), украински и белоруски етнографии, чешки збирки (К. Ј. Ербен), современа словенска фолклористика (Померанцева, Топорков).
Руски: Водјаној (Водяной), исто и Водјаник.
Украински: Водјаник. Полски: Водник. Чешки/словачки: Водник.
Етимологија: транспарентно изведено од прасловенското вода, буквално „оној што припаѓа на водата”.
Чешкиот Водник добил сопствено обликување во литературата: К. Ј. Ербен во збирката балади Kytice (1853) му посветува песна „Vodník”, а Дворжак ја претвора во симфонска песна во 1896 година. Таму се појавува како водениот дух облечен во зелено, кој ги чува душите на потопените во чашки под вода.
Најчесто стар човек со зелена брада и зелена коса, со надуено тело, покриен со крлушки, алги или тиња, понекогаш со перки или мембрани помеѓу прстите. Може да ја менува формата и да се појавува како риба, дрвен труп или животно.
Ги влече во длабочините невнимателните пловачи, добитокот и жените што перат алишта, ги уништува браните и воденичките тркала кога е занемарен. Но, кога е умирен со жртва и почит, тој дозволува риболовот и воденицата да напредуваат.
Јасно определена водна површина: речен дел, езеро, мочуриште или воденички јаз. Неговата моќ е врзана за тоа место; на сув терен е немоќен. Пладне, полноќ и времето по зајдисонце се сметаат за неговите најопасни часови.
Водјаној спаѓа во групата на локални природни духови (заедно со Лешиј за шумата и домашниот дух Домовој). Тој ја претставува водата како амбивалентна сила, истовремено животоважна и смртоносна, и е дел од систем на заемни обврски меѓу човекот и местото.
Најважните аспекти на Водјаној на еден поглед.
Машки воден дух од словенската народна религија, локален господар на водна површина. Спротивност на женската Русалка, сроден со Лешиј и Домовој.
Пловачи, воденичари, рибари и добиток покрај водата, особено оние кои се капат без крст, во пладневниот или полноќниот час или го загадуваат водниот простор.
Стар човек со зелена брада, надуено тело, покриен со крлушки, алги и тиња; со способност да ја менува формата, како риба или дрвен труп.
Ги влече немарните во длабочините, ги уништува воденичките тркала и браните. Умирен со жртва, тој дозволува риболовот и воденицата да напредуваат.
Носење крст при капење, избегнување на опасните часови, чување на чистотата на водата. Воденичарите му принесувале брашно или животни. Свинска маст и тутун се сметале за дарови.
По одминувањето на мразот, Водјаној се сметал за гладен и особено раздразлив. Во некои области, воденичари и рибари му принесувале жртва на почетокот на пролетта, стар коњ, леб или тутун, за да го наклонат за претстојната сезона.
По христијанизацијата, знакот на крстот и крст носен на телото се сметале за најважната заштита. Покрај тоа: да не се капе човек сам и не во опасните часови, да не се загадува водата, да не се остава добитокот без надзор кога се напојува.
Народната вера познавала уредено давање и земање: оној кој му препуштел на Водјаној првата рака брашно, малку тутун или маст, можел да очекува мирна вода и полни мрежи. Водениот дух така требало повеќе да се почитува отколку да се борат против него.
Чешка книжевност и музика: К. Ј. Ербен му дава на Водник книжевен облик во збирката балади Kytice (1853); Антонин Дворжак ја вгласбува темата во 1896 година како симфонска поема Vodník.
Источна и јужнословенска традиција: Во руската и украинската фолклора, Водјаној останува жива народна вера до 20 век. Етнографски собрани материјали бележат бројни регионални варијанти.
Водениот дух е присутен во источноевропската детска и фантастична книжевност, во филм и игри. Во неопаганизмот и езотеријата тој се прима како симбол на водата како амбивалентна животна сила.
Овде прикажаната заштитна и одбранбена пракса претставува религиско-научна интерпретација на израснатата народна традиција. iWell Guard се вклопува во културно-историската линија на носливи заштитни предмети и претставува современа форма на истата. Повеќе за iWell Guard →
Против неговото влијание, преданието низ културите наведува следните заштитни средства:
Спореди во Компасот на заштита →Препорачани заштитни средства
Наједноставното заштитно средство од оваа збирка: 41 слој од чисто злато 999, платина, сребро и силициум, изработен во Рула/Тирингија. Не мора да се активира и не е поврзан со одредено лице. Носителите пријавуваат дејство во опсег од околу 50 метри, дури и кога не се носи.
Слични суштества

Елоко, злобниот шумски џин на Монго-Нкундо во Конго. Потекло, звончето што мами, железните заби и...

Апсара, небесна нимфа и танчерка од индиската митологија. Потекло од Океанот на млеко, познати ап...

Клабаутерман, бродскиот дух и заштитник на бродот. Потекло, знамението на смртта во неговото јаву...

Хеи Матау, висулката во облик на кука за риболов на Маорите, изработена од коска или жад: потекло...

Phi Tai Hong, духот на насилната смрт во Тајланд. Потекло, натрупаниот гнев, злобноста и формите ...

Магдоносот штити дом и имот во народното верување, но истовремено се сметал и за билка на мртвите...