Водянои - Гол мөрний эзэн усны сахиусан

Водянои

Водянои (орос хэлээр Водяной, вода гэдэг үгнээс, “ус”) нь славян ардын аман зохиол-ын эр усны сахиусан бөгөөд эмэгтэй Русалка-гийн эсрэг тал юм. Тэрээр тодорхой усан сан, гол мөрний хэсэг, нуур, намаг, ялангуяа тээрмийн цөөрмийн эзэн гэж тооцогддог бөгөөд тэнд болгоомжгүй үйлдлийг тэвчихгүй.

Загалмайгүйгээр усанд орсон, үд дунд эсвэл шөнө дунд усанд сэлсэн, эсвэл усан санг бузарласан хүн түүнд гүн рүү татагдах эрсдэлтэй.

Зүүн славян уламжлалд Водянои тээрмийн эздтэй онцгой харилцаатай: ардын итгэл үнэмшлээр тээрмийн эзэд түүнтэй гэрээ хийж, амьтан эсвэл гурилын анхны атгыг зориулж, тэгснээр тээрмийн хүрдний ажиллагааг баталгаажуулдаг байсан.

Тиймээс Водянои нь цэвэр аймшигт сахиус биш, харин хос шинжтэй газрын хүч юм: болгоомжгүй хүнд аюултай, харин усны дүрмийг хүндэтгэдэг хүнд урьдчилан таамаглаж, тайвшруулж болдог.

Товч мэдээлэл: Водянои

Төрөл: эр усны сахиусан, усан сангийн газрын эзэн
Гарал үүсэл: христийн шашнаас өмнөх славян байгалийн итгэл үнэмшил, христийн шашны нөлөөгөөр давхарлагдсан
Бичвэрүүд: зүүн ба баруун славян ардын үлгэрүүд, 19-р зууны угсаатны зүйн бичвэрүүд
Хугацаа: христийн шашнаас өмнөх үеэс өнөөг хүртэл
Оршин суух газар: гол, нуур, намаг, ялангуяа тээрмийн цөөрөм

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Христийн шашнаас өмнөх славян уламжлал, христийн шашны дараа ардын итгэл үнэмшил хэлбэрээр арвин уламжлагдсан. Афанасьев болон орос, украины угсаатны зүй дэх 19-р зууны нягт цуглуулгын үе; өнөөг хүртэл ардын аман зохиолын архивуудад бичиг баримтжуулагдсан.

Тархалтын бүс нутаг

Зүүн славян (орос. Водяной, украин. Водяник) нь гол нутаг, баруун славян дахь Водник (польш) болон Водник (чех) хэлбэрээр. Бүс нутгаас хамааран онцлол өөр өөр, заримдаа тээрмийн цөөрмийн эзэн, заримдаа намаг ба гол мөрний сахиус, гэхдээ эр усны эзний үндсэн дүр нь танигдахуйц хэвээр байна.

Эх сурвалжийн байдал

Орос ардын үлгэрүүд (Афанасьев), украин болон беларусийн угсаатны зүй, чех цуглуулгууд (К. Й. Эрбен), орчин үеийн славян ардын аман зохиол судлал (Померанцева, Топорков).

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Орос: Водянои (Водяной), мөн Водяник.
Украин: Водяник. Польш: Водник. Чех/Словак: Водник.
Этимологи: эртний славян вода (“ус”) үгнээс шууд гарал үүслийн бөгөөд шууд утгаараа “уснаас гаралтай хүн”.

Чех Водник уран зохиолд өөрийн онцгой дүр төрхийг олж авсан: К. Й. Эрбен Китице (1853) баллад цуглуулгад түүнд зориулсан “Водник” шүлгийг бичсэн бол Дворжак 1896 онд түүнийг симфони шүлэг болгон зохиосон. Тэнд тэрээр ногоон хувцастай усны сахиусан бөгөөд усанд живсэн хүмүүсийн сэтгэлийг ус доор аяганд хадгалдаг гэж дүрслэгддэг.

Мөн чанарын шинж

Дүрслэл

Ихэвчлэн ногоон сахалтай, ногоон үстэй хөгшин эр хүн, бие нь хавдсан, хайрс, замаг эсвэл шаварт бүрхэгдсэн, заримдаа загасны сэрвээ эсвэл усны хальстай. Тэрээр дүр хувиргах чадвартай бөгөөд загас, модны их бие эсвэл амьтан хэлбэрээр илэрч болно.

Зан үйл

Тэрээр болгоомжгүй сэлэгчид, мал сүрэг, угаагч эмэгтэйчүүдийг гүн рүү татаж, түүнийг эс тоомсорлосон бол далан, тээрмийн хүрдийг устгадаг. Харин зориулга болон хүндэтгэлээр тайвширсан бол тэрээр загас агнуур, тээрмийг цэцэглэн хөгжихийг зөвшөөрдэг.

Нөлөөллийн хүрээ

Тодорхой хязгаарлагдсан усан сан: гол мөрний хэсэг, нуур, намаг эсвэл тээрмийн цөөрөм. Түүний хүч энэ газарт холбоотой; хуурай газар тэрээр хүчгүй болдог. Үд дунд, шөнө дунд, наран жаргасны дараах цаг нь түүний хамгийн аюултай цагууд гэж тооцогддог.

Домог зүйн ангилал

Водянои нь газарт холбоотой байгалийн сахиуснуудын бүлэгт хамаарна (ойн эзэн Лешый, гэрийн сахиусан Домовой-той хамт). Тэрээр усыг хос шинжтэй хүч буюу амьдралд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд аюултай хоёрын хослол хэлбэрээр илэрхийлж, хүн болон газар нутгийн харилцан үүрэг хариуцлагын системийн нэг хэсэг юм.

Танилцуулга: Водянои

Водяноигийн хамгийн чухал талуудыг нэг дор.

Соёлын нөхцөл байдал

Славян ардын шашны эр усны сахиусан, усан сангийн газрын эзэн. Эмэгтэй Русалкагийн эсрэг тал, Лешый ба Домовойтой холбоотой.

Хамааралтай

Сэлэгчид, тээрмийн эзэд, загасчид, усны дэргэдэх мал сүрэг, ялангуяа загалмайгүйгээр, үд дунд эсвэл шөнө дунд усанд орсон, эсвэл усан санг бузарласан хүмүүс.

Водяноигийн дүрслэл

Ногоон сахалтай хөгшин эр, хавдсан бие, хайрс, замаг, шаварт бүрхэгдсэн; загас эсвэл модны их бие хэлбэрээр дүр хувиргадаг.

Водяноигийн нөлөөлөл

Болгоомжгүй хүмүүсийг гүн рүү татаж, тээрмийн хүрд, далангуудыг устгадаг. Зориулга-аар тайвширсан бол тэрээр загас агнуур, тээрмийг цэцэглэн хөгжихийг зөвшөөрдэг.

Водяноиг хамгаалах арга

Усанд орох үедээ загалмай зүүх, аюултай цагуудаас зайлсхийх, усан санг цэвэр байлгах. Тээрмийн эзэд түүнд гурил эсвэл амьтан зориулж байв. Гахайн уушиг өөх, тамхиг зориулгын гэж тооцдог байв.

Холбоотой оршихуйнууд

Русалка, Никс (германы адилтгал), чех Водник, Европын ардын итгэл үнэмшлийн усны сахиусан дүрүүд.

Жилийн мөчлөг ба хамгаалалт

Хавар сэрэх нь

Мөс хайлсны дараа Водяноиг өлссөн бөгөөд онцгой уурлагдаг гэж үздэг байв. Зарим бүс нутагт тээрэмчид, загасчид хаварын эхэнд түүнд тахил өргөдөг байсан: хөгширсэн морь, талх эсвэл тамхи, ирэх улирлыг тайван болгохын тулд.

Хамгаалах арга барил

Христ шашинд орсны дараа загалмайн тэмдэг болон биедээ зүүсэн загалмайг хамгийн чухал хамгаалалт гэж үздэг байв. Түүнчлэн: ганцаараа болон аюултай цагт усанд орохгүй байх, усыг бузарлахгүй байх, малыг хараагаагүй ус залгуулахгүй байх.

Тахил ба гэрээ

Ардын итгэл үнэмшил тодорхой өг өгье, ав авая гэсэн зарчимтай байв: Водяноид анхны атга гурил, бага зэрэг тамхи эсвэл өөх өргөсөн хүн тайван ус, дүүрэн торыг найдаж болно байв. Тиймээс усны эзний эсрэг тэмцэхээс илүү түүнийг хүндэтгэх нь чухал байв.

Уран зохиол ба хүлээн авалт

Чех уран зохиол ба хөгжим: K. J. Erben Kytice (1853) хэмээх балладын түүвэрт Vodník-д уран зохиолын дүр төрх өгсөн; Antonín Dvořák 1896 онд энэ сюжетийг Vodník хэмээх симфони шүлэг болгон найруулсан.

Зүүн ба өмнөд славян уламжлал: Орос, украин ардын аман зохиолд Водянои 20-р зуун хүртэл амьд ардын итгэл үнэмшил хэвээр байсан. Угсаатны зүйн цуглуулгад олон бүс нутгийн хувилбарууд тэмдэглэгдсэн байдаг.

Орчин үеийн соёл

Усны эзэн Зүүн Европын хүүхдийн болон фэнтэзи уран зохиолд, кино, тоглоомд түгээмэл байдаг. Неопаганизм ба эзотерик хандлагад түүнийг усны хос шинжтэй амьдралын хүчний бэлгэдэл болгон тайлбарладаг.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Славян
Русалка, Лешы, Домовой, Банник
Никс (германы аналог)
Усны сахиусууд (ангиллын тойм)

Ном зохиол (сонголт)

Ангилал & хамгаалалт

IIIТҮВШИН

Хамгаалалтын компас энэ оршихуйг III нөлөөллийн түвшинд хамруулж байна – Дарамттай нөлөөлөл.

Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:

Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →

Водянои, славян уламжлалын сахиусан

Агуулга