Элоко, хонхтой ойн дунд

Элоко нь Конгогийн сав газрын Монго-Нкундо ард түмний уламжлалын сүнс юм.

Түүний хонх хүнийг уруу татдаг, төмөр шүд нь замбараа хийсэн жуулчинг залгидаг. Элоко бол хүн иддэг ойн дунд бөгөөд энэ бичлэг тухайн дүр ямар өгүүлэлд гардаг болохыг харуулна.

СүнсКонго

Элоко

Элоко, олон тооны хэлбэрээр Билоко, нь Конгогийн төв сав газрын Монго-Нкундо ард түмний хорон санаатай, хүн иддэг ойн дунд юм. Билоко нар нь борооны ойн нас барагсдын сүнс, мөн амьдаа байгаа ойн, түүний зэрлэг амьтад болон ховор жимсний хамгаалагч гэж үздэг бөгөөд амьдардаг хүмүүст өшөө хорсол агуулдаг.

Ганцаараа ойгоор явж яваа хүн тэдний олз юм: тэд хонх сохилж хүмүүсийг уруу татан илбэлдэг; хариу үзсэн хүн мөхнө. Зөвхөн баатрууд болон шаман шидтэн, Нганга нар л Билоко нарыг ялж чадна.

Товч танилцуулга: Элоко

Төрөл: Хүн иддэг ойн дунд, ойн нас барагсдын сүнс
Гарал үүсэл: Конгогийн төв сав газрын Монго-Нкундо
Эх бичвэр: Нкундо-гийн эпик Nsong’a Lianja, Ян Кнапперт цуглуулгууд
Хугацаа: аман уламжлал, 20-р зуунд баримтжуулагдсан
Дүрслэл: дундаас доогуур биетэй, навчны хувцастай, өвсөөр бүрхэгдсэн биетэй, тод гэрэлтдэг нүд, төмөр шүдтэй

Түүхэн үндэс

Зохиогдсон хугацаа

Билоко нар нь Монго-Нкундо ард түмний аман уламжлалд хамаардаг; тэднийг Ян Кнапперт болон Нкундо-гийн эпик Nsong’a Lianja-гаар дамжуулан баримтжуулсан.

Тархалтын бүс нутаг

Конгогийн төв сав газар, Монго-Нкундо ард түмний борооны ойтой суурьшлын нутаг.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн: Ян Кнаппертийн бүтээлд, Эдмонд Боэлаертын хянан засварласан Nsong’a Lianja эпикт, мөн Росс болон Уокерын Нкундо өгүүллэгүүдэд баримтжуулагдсан.

Нэр ба хувилбарууд

Монго-Нкундо: eloko нэг тоогоор, biloko олон тоогоор, дундаас доогуур ойн оршихуйг илэрхийлдэг. Илүү өргөн бантугийн хэлний бүсэд энэ үг ерөнхийдөө зүйл эсвэл зүйлс гэсэн утгатай; домгийн утга нь ард түмэн бүрт өвөрмөц байдаг.

Дүр төрх ба үйл ажиллагаа

Дүрслэл

Билоко нар хөндий модонд амьдардаг бөгөөд борооны ойн үнэртэй. Тэд навчны хувцас өмссөн, өвсөөр бүрхэгдсэн, өвсний сахалтай биетэй, тод гэрэлтдэг нүд, хүнийг залгих хэмжээнд ангайдаг хушуутай, урт хумс, төмөр шүдтэй байдаг. Биетэй нь бага байдаг хэдий ч хүнээс хавьгүй хүчтэй байдаг.

Нөлөө

Билоко нар хонх сохилж хүмүүсийг уруу татан илбэлдэг; хариу үзсэн хүн мөхнө. Тэд хохирогчийг алхам алхмаар иддэг бөгөөд амьдралын оршихуй болох элгээр төгсдөг нь ядрах өвчнийг илэрхийлдэг зураг гэж тайлбарлаж болно.

Товч танилцуулга: Элоко

Ойн дундын хамгийн чухал шинжүүдийг нэг харцаар.

Уламжлал

Монго-Нкундо ард түмний борооны ойн нас барагсдын сүнснүүд; Nsong’a Lianja эпикт Билоко нар дайсагнасан омог болж гарч ирдэг бөгөөд баатар Лианжа тэднийг мэхлэлтээр ялдаг.

Хамааралтай

Ойгоор ганцаараа явдаг хүмүүс, ялангуяа эмэгтэйчүүд болон хонхны дуу сохилтыг дагасан болгоомжгүй анчид.

Дүрслэл

Дунд ба тролыг санагдуулах: навчны хувцас, өвсөөр бүрхэгдсэн өвсний сахалтай бие, тод гэрэлтдэг нүд, урт хумс, төмөр шүд.

Нөлөөллийн хүрээ

Уруу татах, илбэлэх, идэх; амьдардаг ойн хамгаалагчийн хувьд Билоко нар зэрлэг амьтад болон ховор жимсийг амьдардаг хүмүүсээс хамгаалдаг.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Хонхыг зайлсхийж, түүний сохилтод хариу үзэхгүй байх; Билоко нарыг зөвхөн баатрууд болон шаман шидтэн Нганга нар л ялж чадна.

Адилтгах зүйлс

Хойд Европын уламжлалын кобольд болон трол, мөн бразилийн Курупира, анчинг шийтгэж төөрөгдөлд оруулдаг оршихуй.

Нас барагсдын сүнс, борооны ойн эзэд

Билоко нар нь борооны ойн нас барагсдын сүнс бөгөөд амьдардаг ойн, түүний зэрлэг амьтад болон ховор жимсний хамгаалагч гэж үздэг бөгөөд амьдардаг хүмүүст өшөө хорсол агуулдаг. Монго-Нкундод eloko нэг тоогоор, biloko олон тоогоор, дундаас доогуур ойн оршихуйг илэрхийлдэг; илүү өргөн бантугийн хэлний бүсэд энэ үг ерөнхийдөө зүйл эсвэл зүйлс гэсэн утгатай, домгийн утга нь ард түмэн бүрт өвөрмөц байдаг.

Билоко нар Ян Кнаппертийн бүтээлд болон Нкундо-гийн эпик Nsong’a Lianja-д баримтжуулагдсан бөгөөд тэнд тэд дайсагнасан омог болж гардаг, үүнийг баатар Лианжа мэхлэлтээр ялдаг. Тиймээс тэд Конгогийн төв сав газрын сайн баримтжуулагдсан ойн оршихуйнуудын нэг юм.

Дараагийн ойлголт ба тайлбар

Элоко бол орчин үеийн амьтдын жагсаалт болон фэнтэзи, хоррор контекстэд хонхтой хүн иддэг ойн дунд гэдэг маш түгээмэл сэдэв юм. Аль нэг том өгүүллэгийн ертөнцтэй тодорхой холбоо баттай нотлогдоогүй байна.

Шашны судлалын үүднээс Элоко бол ойн хоёрдмол утгатай буюу дайсагнасан хамгаалагч бөгөөд мөн зэрэгцээ өвөг дээдэсийн ойн сэдэв юм, учир нь тэр ойн нас барагсдын сүнс юм. Өгүүлэлзүйн хувьд тэр ёс суртахууны сургамжтай хязгаарлагч дүр болж, тусгаарлал болон биеэ тоолгыг сануулах анхааруулга болж үйлчилдэг. Амьдралын оршихуй болох элэг рүү анхаарал хандуулсан нь түүнийг өвчин болон сүнсний ойлголтуудтай холбодог.

Хонхны сохилтод хариу үзэхгүй байх

Эх сурвалжаар нотлогдсон нь хонхыг зайлсхийж, түүний сохилтод хариу үзэхгүй байх явдал юм; энэ бол анхааруулгын өгүүллэгийн гол цөм. Ойг хүндэтгэж, ганцаараа буюу болгоомжгүйгээр орж болохгүй. Нкундо-гийн уламжлалд зөвхөн баатрууд болон шаман шидтэн Нганга нар л Билоко нарыг ялж чадна; тодорхой амулет-жортой холбоотой мэдээлэл цөөн баримтжуулагдсан бөгөөд уламжлал нь голчлон урьдчилан сэргийлэх, анхааруулах шинжтэй байдаг.

Ойн хүн идэгчдийн харьцуулалт

Элоко нь Германы-Хойд Европын кобольд болон тролтой, өөрөөр хэлбэл нуугдмал байдаг бага, хортой сүнстэй, мөн ерөнхийдөө хүн иддэг ойн сүнстэй, ялангуяа анчинг шийтгэж, төөрөгдөлд оруулдаг бразилийн Курупира-тай тохирдог. Баруун Африкт эсрэг найрсаг дүр нь мэдлэг бэлэглэдэг бага ойн ялаа Азиза нар юм; Йоруба ард түмний Ироко-хүн Элоко-той адил аюултай хамгаалагч боловч ганц модонд холбоотой байдаг.

Элоко тухай түгээмэл асуултууд

Яагаад хонхыг анзаарч болохгүй вэ?

Түүний сохилт илбэдэг; хариу үзсэн эсвэл очсон хүн иддэг болно.

Билоко нар сүнс үү, монстр уу?

Хоёулаа: ойн нас барагсдын сүнс, харин аймшигтай, дундаас доогуур дүр төрхтэй.

Хамгаалж чадах уу?

Уламжлалд зөвхөн баатарлаг зориг эсвэл Нгангагийн хүчээр л боломжтой; жинхэнэ хамгаалалт нь зайлсхийх явдал юм.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Курупира (Curupira) – Бразилын ойн эзэн, зохицуулах жишээ
Азиза (Aziza) – элгэмсэг ойн сахиусууд, эсрэг дүр төрх
Ироко-Мэн (Iroko-Mann) – Йоруба ардын аюултай модны сахиус
Гэмтэл хамгаалагч зүйл (Amulett), Давс, Төмөр – уламжлалт хамгаалах хэрэглэгдэхүүнүүд
Хамгаалалтын луужин (Schutz-Kompass) – хамгаалах хэрэглэгдэхүүнүүдийн тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.

Элоко (Eloko) ба Билоко (Biloko) нь эсрэг довтолгоо хийдэг ойг илэрхийлдэг: Конгогийн хүн иддэг ойн сахиус болох хонх зүүсэн ойн одой нь тропикийн ойд ганцаараа байх аюул, түүнчлэн үхэгсдийн амьд хүмүүст үзүүлэх дургүйцлийг илэрхийлдэг.

Элоко, хонхтой ойн дунд

Агуулга

Түүхэн үндэс

Зохиогдсон хугацаа

Тархалтын бүс нутаг

Эх сурвалжийн байдал

Нэр ба хувилбарууд

Дүр төрх ба үйл ажиллагаа

Товч танилцуулга: Элоко

Нас барагсдын сүнс, борооны ойн эзэд

Дараагийн ойлголт ба тайлбар

Хонхны сохилтод хариу үзэхгүй байх

Ойн хүн идэгчдийн харьцуулалт

Элоко тухай түгээмэл асуултууд

Цаашдын холбоосууд

Ном зохиол (сонголт)

Ангилал & хамгаалалт